馬原復(fù)習(xí)資料及答案

1、馬原復(fù)習(xí)資料一1、馬克思主義馬克思主義的最根本特征？馬克思主義的精髓？的最根本特征？馬克思主義的精髓？P14實(shí)踐性、革命性和科學(xué)性的統(tǒng)一（實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一）解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義科學(xué)世界觀和方法論的集中體現(xiàn)和根本要求馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法是馬克思主義科學(xué)思想體系的精髓。分論點(diǎn)P32、馬克思主義的三大組成部分及其直接理論來(lái)源馬克思主義的三大組成部分及其直接理論來(lái)源？P2馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治

2、經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義來(lái)源于：德國(guó)的古典哲學(xué)、英國(guó)的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、法國(guó)的空想社會(huì)主義3、馬克思一生的兩大發(fā)現(xiàn)克思一生的兩大發(fā)現(xiàn)？剩余價(jià)值理論辯證唯物主義歷史觀4、什么是馬克思主義基本原理？什么是馬克思主義基本原理？(四個(gè)最四個(gè)最)最科學(xué)的世界觀和方法論、最鮮明的政治立場(chǎng)、最重要的理論品質(zhì)、最崇高的社會(huì)理想二1、★什么是哲學(xué)？哲學(xué)的基本問(wèn)題及其內(nèi)容？什么是哲學(xué)？哲學(xué)的基本問(wèn)題及其內(nèi)容？P28.29哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀，又是方法論。

3、近代哲學(xué)的重大基本問(wèn)題，是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。哲學(xué)基本問(wèn)題包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：其一，物質(zhì)和精神何者是第一性、何者是第二性的問(wèn)題，根據(jù)這一方面問(wèn)題的不同回答，哲學(xué)又可劃分為唯物主義和唯心主義兩個(gè)對(duì)立的基本派別。其二，即思維能否認(rèn)識(shí)或正確存在的問(wèn)題，根據(jù)這一方面問(wèn)題的不同回答，哲學(xué)又可以劃分為可知論和不可知論。2、唯物主義的三種歷史形態(tài)和唯心主義的兩種形式？唯物主義的三種歷史形態(tài)和唯心主義的兩種形式？唯物主義的三種歷史形態(tài)即古代樸素唯物主

4、義、近代形而上學(xué)唯物主義、現(xiàn)代唯物主義即辯證唯物主義和歷史唯物主義。唯心主義的兩種形式是主觀唯心主義和客觀唯心主義。3、馬克思主義物質(zhì)觀、運(yùn)動(dòng)觀、時(shí)空觀與實(shí)事求是、解放思想、與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)馬克思主義物質(zhì)觀、運(yùn)動(dòng)觀、時(shí)空觀與實(shí)事求是、解放思想、與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系？辯證唯物主義運(yùn)動(dòng)觀和唯心主義運(yùn)動(dòng)觀的區(qū)別？系？辯證唯物主義運(yùn)動(dòng)觀和唯心主義運(yùn)動(dòng)觀的區(qū)別？世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的。物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分割的，一方面，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和根本屬性，物質(zhì)

5、是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)是不存在的。另一方面，物質(zhì)是一切運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展過(guò)程的實(shí)在基礎(chǔ)和承擔(dān)者，世界上沒(méi)有離開(kāi)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，任何形式的運(yùn)動(dòng)，都有它的物質(zhì)主體。時(shí)間和空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式，一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移，具體問(wèn)題具體分析，是馬克思主義活的靈魂。物質(zhì)、運(yùn)動(dòng)、時(shí)間、空間具有內(nèi)在的統(tǒng)一性，所以我們要實(shí)事求是、解放思想、與時(shí)俱進(jìn)。區(qū)別：辯證唯物主義運(yùn)動(dòng)觀中運(yùn)動(dòng)是指物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，而唯心主義運(yùn)動(dòng)觀中運(yùn)動(dòng)是精神、思想的運(yùn)動(dòng)。另外，它們運(yùn)

6、動(dòng)發(fā)展的根本動(dòng)力也不同，辯證唯物主（2）堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析（3）善于把握重點(diǎn)和主流，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。1010、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性？主要矛盾和次要矛盾及其關(guān)系矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性？主要矛盾和次要矛盾及其關(guān)系？矛盾的同一性是指矛盾著的對(duì)立面之間的相互依存、相互吸引、相互貫通的一種趨勢(shì)和聯(lián)系。斗爭(zhēng)性是指矛盾著的對(duì)立面之間相互排斥的屬性，相互分離的傾向和趨勢(shì)。（矛盾同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系（矛盾同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系矛盾的同一性是相對(duì)的

7、，矛盾的斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的；矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性相互聯(lián)結(jié)。）主要矛盾是居支配地位，對(duì)事物發(fā)展起主導(dǎo)和決定作用。次要矛盾是處于從屬的地位，對(duì)事物發(fā)展起次要作用。二者相互依存，互為存在的前提，沒(méi)有主要矛盾，無(wú)所謂次要矛盾，反過(guò)來(lái)說(shuō)也是一樣。主要矛盾的解決決定著次要矛盾的解決，次要矛盾的解決也影響著主要矛盾的解決。11、矛盾的特殊性原理及其意義（為什么要具體問(wèn)題具體分析華佗治病矛盾的特殊性原理及其意義（為什么要具體問(wèn)題具體分析華佗治病——對(duì)癥下藥

8、）？矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的辨證關(guān)系原理？癥下藥）？矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的辨證關(guān)系原理？矛盾的存在是普遍的，但矛盾在具體事物和時(shí)空中的表現(xiàn)是特殊的。矛盾的特殊性是指不同事物所包含的矛盾與其每一矛盾的各個(gè)方面，以及矛盾解決的形式有其不同的特點(diǎn)。表現(xiàn)形式有：第一，矛盾性質(zhì)的特殊性。第二，矛盾地位的特殊性。第三，矛盾解決形式的特殊性。意義：意義：矛盾地位特殊性原理要求我們?cè)谡J(rèn)識(shí)和實(shí)踐中要堅(jiān)持唯物辯證法的兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，反對(duì)一點(diǎn)

9、論和均衡論。重點(diǎn)論就是要在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐中集中精力抓根本矛盾，主要矛盾和矛盾的主要方面，抓住了這些矛盾，解決了這些矛盾，其他矛盾也就迎刃而解了。毛澤東把抓重點(diǎn)的方法叫牽牛鼻子的方法。不分主次，平均使用精力的方法叫均衡論，這是無(wú)重點(diǎn)的工作方法，是要避免的。人的時(shí)間和精力有限，只有抓住主要矛盾才能實(shí)現(xiàn)自己的理想目標(biāo)。重點(diǎn)論，也就是有所為，有所不為。兩點(diǎn)論就是在著重抓主要矛盾及其主要方面時(shí)也要研究非主要矛盾及其非主要方面，以促進(jìn)主要矛盾的解決，在

10、此要反對(duì)一點(diǎn)論。重點(diǎn)論和兩點(diǎn)論是統(tǒng)一的，重點(diǎn)是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)，兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)。矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系（1）矛盾普遍性和特殊性相互區(qū)別。它們的區(qū)別表現(xiàn)在，矛盾的普遍性是共性，具有絕對(duì)性，特殊性是個(gè)性，具有相對(duì)性；矛盾的普遍性比特殊性深刻，特別性比普遍性豐富。特別性、個(gè)性不可能全部進(jìn)入共性、普遍性，否則世界就喪失了自己的豐富性、個(gè)體性。（2）矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)系。矛盾的普遍性和特殊性是矛盾的兩面，任何一個(gè)事物都是矛盾普遍性