構(gòu)建生活化的歷史課堂

1、構(gòu)建生活化的歷史課堂——《新文化運(yùn)動(dòng)》教學(xué)案例與分析本篇資源為網(wǎng)站用戶個(gè)人轉(zhuǎn)載，原創(chuàng)作者如對(duì)本轉(zhuǎn)載行為有疑問(wèn)，請(qǐng)通過(guò)郵箱sp9007@e21.聯(lián)系網(wǎng)站工作人員。類型：教學(xué)隨筆學(xué)段：初中學(xué)科：歷史年級(jí)：（彩版）八年級(jí)上冊(cè)作者：宜昌市夷陵中學(xué)來(lái)源專輯：馮長(zhǎng)運(yùn)摘要：針對(duì)中學(xué)歷史教材和傳統(tǒng)教學(xué)方法的局限，以《新文化運(yùn)動(dòng)》一課的教學(xué)為例，提出了構(gòu)建生活化歷史課堂的觀點(diǎn)，即教學(xué)手段、教學(xué)模式、教學(xué)語(yǔ)言、教育目的的生活化。關(guān)鍵詞：生活化的歷史課堂，新

2、文化運(yùn)動(dòng)構(gòu)建生活化的歷史課堂——《新文化運(yùn)動(dòng)》教學(xué)案例與分析宜昌市夷陵中學(xué)吳玉霞2006年12月，在宜昌教研室李老師和其他同行的支持下，我非常有幸地在葛洲壩六中展示了一節(jié)高中歷史示范課，從接到通知時(shí)的惶惶然不知所措到選定課題、幾經(jīng)打造再到最后的塵埃落定、課后評(píng)課，積聚了眾多同行的智慧和心血。筆者現(xiàn)將這節(jié)課的設(shè)計(jì)理念、教學(xué)流程和課后反思整理如下：[設(shè)計(jì)理念]長(zhǎng)期以來(lái)，在傳統(tǒng)史學(xué)研究的社會(huì)大背景下，中學(xué)歷史教材是以是政治史和精英人物為中心的

3、，是社會(huì)上層即“從上往下看”的歷史。這些歷史距離學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活遙遠(yuǎn)，不僅很難調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)興趣，并且由于直接生活經(jīng)驗(yàn)的缺乏，這些知識(shí)也不容易被學(xué)生所理解。而普通人的社會(huì)史、法律史、倫理史、日常生活史、人類文明史、自然史及心態(tài)史是與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)最密切相關(guān)的，也是他們最關(guān)注最能夠感同身受的。但是，這部分歷史在中學(xué)歷史教材中的地位卻體現(xiàn)得很不充分。再加上老師灌輸式的傳統(tǒng)教學(xué)方法，讓歷史教學(xué)喪失了歷史本來(lái)的活力和生機(jī)，課堂教學(xué)猶如一潭死水，激

4、不起一點(diǎn)點(diǎn)翻騰的浪花。因此，中學(xué)歷史教學(xué)往往被等同于一堆毫無(wú)生氣的秦磚漢瓦之類的“老古董”。學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的態(tài)度比較冷漠。課程改革給歷史教學(xué)帶來(lái)了新的氣象，構(gòu)建生活化的課堂成為歷史新課程改革的要求之一。歷史新課程要求教師加強(qiáng)書本知識(shí)與學(xué)生生活世界的相互聯(lián)系。近幾年的高考也反映了這一趨勢(shì)，不論是全國(guó)卷還是地方卷，生活化的歷史高考試題已經(jīng)大量出現(xiàn)。教師過(guò)渡：辛亥革命并沒(méi)有完成反帝反封建的民主革命任務(wù)，知識(shí)分子必須尋求新的出路繼續(xù)完成這一任務(wù)

5、。正是在這樣的背景下，新文化運(yùn)動(dòng)應(yīng)運(yùn)而生。假如你是當(dāng)時(shí)一位從西方留學(xué)回來(lái)并受西方文化影響的知識(shí)分子，面對(duì)袁世凱尊孔復(fù)古的做法，你會(huì)做何感想？并采取什么行動(dòng)？學(xué)生分組討論回答。教師小結(jié)：知識(shí)分子的身份決定了你最大的可能是拿起筆桿代替槍桿，通過(guò)寫文章、辦報(bào)紙、辦報(bào)刊等方式來(lái)批判袁世凱尊孔復(fù)古的做法，而你又是受過(guò)西方資產(chǎn)階級(jí)文化影響的，所以你可能會(huì)用資產(chǎn)階級(jí)文化的武器來(lái)批判封建舊思想舊文化，同時(shí)宣傳西方資產(chǎn)階級(jí)的新思想、新文化。教師過(guò)渡：那么

6、，當(dāng)時(shí)中國(guó)的知識(shí)分子到底是如何同袁世凱和封建的舊思想、舊文化作斗爭(zhēng)的呢？下面，我們一起來(lái)看一段影像資料。三、新文化運(yùn)動(dòng)的興起：放映音像資料。學(xué)生看錄象。教師提問(wèn)：看完這段錄象，請(qǐng)大家一起說(shuō)我們應(yīng)該掌握哪些基本的歷史要素？（貫穿學(xué)法指導(dǎo)）學(xué)生回答。教師總結(jié)。教師提問(wèn)：北京大學(xué)是我國(guó)最高學(xué)府之一，也應(yīng)該是同學(xué)們?yōu)橹蛲牡胤剑?dāng)時(shí)，北京大學(xué)為什么會(huì)成為新文化運(yùn)動(dòng)的活動(dòng)基地？學(xué)生分組討論并回答。教師總結(jié)：蔡元培任北大校長(zhǎng)后，銳意改革，倡導(dǎo)“思

7、想自由”“兼容并包”的辦學(xué)方針，這一方針使得新思想能在北大自由傳播；蔡誠(chéng)聘英才，聘請(qǐng)陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適、劉半農(nóng)等一批具有新思想的精英匯聚北大，這批新文化運(yùn)動(dòng)健將和學(xué)術(shù)精英的到來(lái)，使北京大學(xué)成為當(dāng)時(shí)中國(guó)思想活躍、學(xué)術(shù)興盛的最高學(xué)府，培養(yǎng)造就了一批具有新思想的青年。所以，北京大學(xué)成為學(xué)術(shù)交流的中心，成為新文化運(yùn)動(dòng)的活動(dòng)基地。四、新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容：舊語(yǔ)新說(shuō)新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容是本節(jié)課的重點(diǎn)之一，我采用的方法是舊語(yǔ)新說(shuō)，以一個(gè)外婆的回憶（包