怎樣做個(gè)好老師

1、怎樣做個(gè)好老師約兩千年前，一位先哲辦私學(xué)、講道義，揭開了中國教育的序幕。從此，我們知道了什么是“多聞闕疑”，明白何謂“三人之師”。教師，一個(gè)多么神圣的職業(yè)！歲月悠悠，橫亙千古，伴隨著一幅引人景仰的圖像，走進(jìn)這嶄新的時(shí)代。今天，向我們提出了一個(gè)嚴(yán)肅的問題：怎樣做好教師？怎樣做一個(gè)好教師？對(duì)于教師工作，有一個(gè)非常通俗卻又非常準(zhǔn)確的說法：“教師吃的是良心飯?！逼鋵?shí)“良心”并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的、確定的概念，它是教師所具備的價(jià)值觀和全部行為規(guī)范的總和

2、。馬克思是這樣論述“良心”的：“良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來決定的?！睆倪@個(gè)觀點(diǎn)出發(fā)，師德建設(shè)就是塑造教師靈魂的過程，它關(guān)注的是教師的思想、態(tài)度、生活方式和工作能力。這對(duì)推進(jìn)素質(zhì)教育培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的人才有著十分重要的作用。一、安貧樂教——教師最基本的素質(zhì)我國正處在社會(huì)主義初級(jí)階段，社會(huì)變革正處于新舊交替時(shí)期，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，又由于競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制、分配體制的不健全，使社會(huì)收入分配差距拉大，一些個(gè)體或私營業(yè)主的收入迅速增加，甚至一夜暴富

3、，與之相比教師收入明顯偏低。特別是經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)，連教師的工資也難以保證，于是，教師隊(duì)伍中出現(xiàn)不熱心本職工作，對(duì)本職工作不盡職盡責(zé)，把主要精力用于校外創(chuàng)收或第二職業(yè)，特別是出現(xiàn)那種以職謀私，職錢交易的行為。在這種現(xiàn)實(shí)下，教師應(yīng)調(diào)整自己的心理，要有一種“知足常樂，安于貧窮”的心態(tài)。做到盡管受到不公正待遇，仍能保持為師者的高風(fēng)亮節(jié)。教師只有這樣才能令人敬佩，教師的師德才能得以升華。二、廉潔從教——教師立教之根本廉潔與貪污相對(duì)，是中國傳統(tǒng)道德一

4、個(gè)基本規(guī)范。特別是教師，教師作為培養(yǎng)人的專門工作者，其品德操行有著巨大的社會(huì)影響性和對(duì)學(xué)生的熏染性，教師的品德除了仁愛、真誠，還包括公正廉潔。教師言行上的任何不檢點(diǎn)，人格上任何不完善，都會(huì)影響到自己的學(xué)生，并會(huì)影響教師的教學(xué)效果。在學(xué)生眼中，教師是偶像的代名詞，他們不容自己的偶像有任何瑕疵。否則學(xué)生心目中的偶像便會(huì)崩塌，繼之便是逆反心理的產(chǎn)生，對(duì)他的課也就不感興趣了。三、潔身自好——教師做人的原則所謂：“十年樹木，百年樹人”，教師之所以

5、受人尊敬，不只是因?yàn)榻處熉殬I(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著傳道、授業(yè)、解惑的任務(wù)，更重要的是擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)一代又一代怎樣做人，怎樣做一個(gè)好人。正如魯迅所說：他們“吃的是‘草’擠出來的是‘牛奶’”。從精神上、靈魂上培養(yǎng)了一代又一代的青少年。然而，教師置身于現(xiàn)實(shí)生活中，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，如何能做到潔身自好，不追隨物欲，敬業(yè)愛崗，做好教育人的工作，做一個(gè)名符其實(shí)的好教師，必須高度自尊、自重、自強(qiáng)不息、嚴(yán)以律已、分清是非善惡。在社會(huì)這個(gè)大染缸中要保持廉潔自律，

6、堅(jiān)持高尚情操，就要不斷加強(qiáng)人生觀、世界觀和師德的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，努力提高道德認(rèn)識(shí)，不斷地自我評(píng)價(jià)、自我約束、自我調(diào)控，及時(shí)矯正和調(diào)整為師行為中的失誤，抵制不良風(fēng)氣和腐朽思想的侵蝕，保持行為的端正廉潔。物欲橫流，看蕓蕓眾生如蒼蠅逐臭般追名逐利者比比皆是。只有盡棄名利、坐懷不亂，為我后生之前途兢兢業(yè)業(yè)，樂于獻(xiàn)身者，才是好老師。四、熱愛學(xué)生——教師高尚的源泉教師是艱苦、清苦的職業(yè)，長期以來，我們很多教師默默無聞、任勞任怨、甘守清貧、無私奉獻(xiàn)，用廢

7、寢忘食、披星戴月，用形容蠟燭的詞語來形容我們?cè)S多教師并不過分，這種“苦干”精神是令人敬佩的。但是當(dāng)這種“苦干”精神在重重壓力之下演變?yōu)闊o視學(xué)生的興趣愛好、個(gè)性發(fā)展，背離學(xué)生心理特點(diǎn)、認(rèn)知規(guī)律，一味機(jī)械地對(duì)學(xué)生管、卡、壓的“蠻干”行為時(shí)，教師的兢兢業(yè)業(yè)埋頭苦干在一定程度上成了學(xué)生健康發(fā)展全面發(fā)展和諧發(fā)展的障礙，甚至成了對(duì)學(xué)生的一種壓制、摧殘。試想，一個(gè)長期處在被動(dòng)的機(jī)械的學(xué)習(xí)狀態(tài)中的學(xué)生，怎么可能使他的主體意識(shí)創(chuàng)新精神得到發(fā)展。從這個(gè)意義

8、上，高尚的師德就是學(xué)生健康成長的所必須的一種環(huán)境，是學(xué)生主體人格創(chuàng)新精神生根、發(fā)芽、成長的土壤。尊重學(xué)生、理解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生作為師德的核心，作為教育教學(xué)應(yīng)該遵守的準(zhǔn)則，對(duì)學(xué)生的成長是不可或缺的一種人文環(huán)境，這種環(huán)境的好壞，對(duì)學(xué)生的成長往往起關(guān)決定作用。從孔子到陶老，自奧斯而蘇霍，古今中外，堪稱師之楷模俯拾皆是。他們以其獨(dú)特的人格魅力與卓著成就影響了一個(gè)時(shí)代乃至社會(huì)的發(fā)展。教師，當(dāng)為時(shí)代教育的先鋒，為今日的社會(huì)書寫不朽的篇章。世

9、事紛繁，人如滄海一粟，“人生也有涯，而知無涯”，只有于有限的人生執(zhí)著追求真知，刻刻不息，善于進(jìn)取者，才是好老師。人性各迥，皆之不同，教有法而無定法，只有善于因材施教，待機(jī)嬗變，塑造真才者，才是好老師?！岸萏爝b看一千河”。社會(huì)發(fā)展日新月異，教育改革，大勢(shì)所趨。只有善于把握時(shí)代脈搏、銳意開拓、勇于挑戰(zhàn)者，才是好老師！今天，做一名好老師，其標(biāo)準(zhǔn)豈止一二能盡！求真求善，于心無愧者，才是位真正的好老師?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮”，教育事業(yè)無終點(diǎn)。愿我們上