正 易 心 法(1)

1、正易心法麻衣道者羲黃易道，包括萬象。須知落處，方有實用。六畫之說，非是曲意。陰陽運動，血氣流行。卦象示人，本無文字。使人消息，吉兇嘿會。易道不傳，乃有周孔。周孔孤行，易道復(fù)晦。六十四卦，無窮妙義。盡在畫中，合為自然。消息卦畫，無止于辭。辭外見意，方審易道。天地萬物，理有未明。觀于卦脈，理則昭然。經(jīng)卦重卦，或離或合。縱橫施設(shè)，理無不在。乾坤錯雜，乃生六子。六子則是，乾坤破體。粵乾與坤，即是陰陽。圓融和粹，平氣之名。至于六子，即是陰陽。偏陂

2、反側(cè)，不平之名。健順動入，陷麗止說。非特乾坤，六子訓(xùn)釋?？矁抖黜氉R被?？矟檭墩f，理自不同。鉆木鑿井，人之坎離。天地坎離，識取自然。八卦不正，天地雷風(fēng)。一身一物，便具八卦。卦有反對，最為關(guān)鍵。反體既深，對體尤妙。六十四卦，皆有取象。其為名義，無不反對。諸卦名義，須究端的。名義不正，易道懸絕。一卦之中，凡具八卦。有正有伏，有互有參。六十四卦，唯乾與坤。本之自然，是名真體。六子重卦，乾坤雜氣。悉是假合，無有定實。卦義款審，須求變復(fù)。不唯

3、辭合，義實通明。古今傳易，舛訛為多。覆畜八體，最為害義。畫卦取象，本為特物。見于日用，無所不合。中爻之義，足為造化。納音切腳，其理則一。反對正如，甲子乙丑。有本有余，氣序自然。每卦之體，六畫便具。天地四方，是為六虛。乾坤六子，其象與數(shù)。乾坤之位，皆包六子。爻數(shù)三百，八十有四。以閏求之，其數(shù)吻合。二十四爻，求之八卦。盡純?yōu)閴?，是為閏數(shù)。一歲之?dāng)?shù)，三百六十。八卦八變，其數(shù)已盡。數(shù)成于三，重之則六。其退亦六，是為乾坤。凡物之?dāng)?shù)，有進(jìn)有退。進(jìn)以