現(xiàn)代社會(huì)男女競(jìng)爭(zhēng)是否平等辯論

1、我辯過(guò)但是是男女競(jìng)爭(zhēng)是否可能實(shí)現(xiàn)平等。你參考下吧。一對(duì)一的時(shí)候只要堅(jiān)持平等是一種機(jī)會(huì)平等就行了。@質(zhì)詢問(wèn)題：1.謝謝主持人，大家好，對(duì)方辯友，您所謂的平等的標(biāo)準(zhǔn)是什么？是一種機(jī)會(huì)平等還是絕對(duì)平等2.您是否認(rèn)為男女先天差異就是造成男女競(jìng)爭(zhēng)不可能實(shí)現(xiàn)的原因？答，對(duì)方辯友，正是男女先天的差異，我們才會(huì)在追求這其中的機(jī)會(huì)平等，而去實(shí)現(xiàn)男女競(jìng)爭(zhēng)平等呢@自由辯論：1正如剛才我質(zhì)詢您的時(shí)候，我們所追求的男女競(jìng)爭(zhēng)平等是一種機(jī)會(huì)平等，而不是絕對(duì)平等，我們

2、要去構(gòu)建機(jī)會(huì)平等的基礎(chǔ)上，才能去實(shí)現(xiàn)男女競(jìng)爭(zhēng)平等。2相對(duì)平等是可能實(shí)現(xiàn)的，也就是機(jī)會(huì)平等3如果平等是絕對(duì)的，就不會(huì)有競(jìng)爭(zhēng)，也就不會(huì)有今天的論點(diǎn)就比如男女適應(yīng)的工作不同來(lái)說(shuō)，不代表男女比例各占百分之五十就是平等了，而應(yīng)是男女在就業(yè)，擇業(yè)職業(yè)上都有平等的機(jī)會(huì)，而后的競(jìng)爭(zhēng)中怎么優(yōu)勝劣汰是競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的問(wèn)題。。。@未來(lái)趨勢(shì)方面：人與人的起點(diǎn)不同，生理差異造成的社會(huì)分工也不同，但您要看到歷史發(fā)展的趨勢(shì)，中國(guó)幾百年前不也是男權(quán)的時(shí)代，而如今過(guò)了幾百年，

3、到了現(xiàn)代社會(huì)，思想在進(jìn)步，那些封建落后的思想不也正一步步的在被消滅，而在以后呢，社會(huì)是不斷進(jìn)步的，科學(xué)技術(shù)也不斷發(fā)展，近現(xiàn)代社會(huì)女性的競(jìng)爭(zhēng)的權(quán)利不也正是在不斷提高嗎，正是由于婦女在生產(chǎn)中的作用不斷提高。當(dāng)女性發(fā)展到可以和男性一樣具有相同的生產(chǎn)的勞動(dòng)力，在社會(huì)中不也能和男性一樣平等競(jìng)爭(zhēng)了。@國(guó)家政策方面：為了追去男女競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)平等，國(guó)家不也通過(guò)了一項(xiàng)又一項(xiàng)的保護(hù)婦女競(jìng)爭(zhēng)的政策。在中國(guó)憲法賦予了婦女與男子一樣平等參與國(guó)家事物和社會(huì)活動(dòng)的權(quán)利

4、，各級(jí)體育組織中的婦女參政的比例。男女運(yùn)動(dòng)員一樣平等參與體育活動(dòng)的競(jìng)爭(zhēng)@反駁對(duì)方1.表面現(xiàn)象！法律越來(lái)越重視！！2.對(duì)方還是不愿意回答，那么請(qǐng)從多方辯友從正面回答我3.數(shù)字不能說(shuō)明問(wèn)題看清本質(zhì)4.請(qǐng)不要玩文字游戲5.用人單位采用符合自己的性別標(biāo)準(zhǔn)，沒(méi)什么不可以，平等是要衡量標(biāo)準(zhǔn)的，不同的標(biāo)準(zhǔn)下的平等不一樣6.傳統(tǒng)社會(huì)后現(xiàn)代社會(huì)對(duì)方是用傳統(tǒng)的眼光看現(xiàn)代社會(huì)7.沒(méi)有調(diào)查研究沒(méi)有發(fā)言權(quán)8.要看主流不要流連于支流。9.你要相信世界在進(jìn)步難道對(duì)方

5、辯友一直不肯相信我們的科學(xué)技術(shù)一直在發(fā)展嗎社會(huì)在進(jìn)步對(duì)女性肯定會(huì)越來(lái)越重視10.對(duì)方辯友您的概念已經(jīng)混淆了，我們今天討論的不是男女平等的問(wèn)題不是男女競(jìng)爭(zhēng)平不平等的問(wèn)題。11。由此可見(jiàn)，所謂的男女競(jìng)爭(zhēng)可不可能實(shí)現(xiàn)平等應(yīng)當(dāng)是一個(gè)宏觀概念，而絕非狹隘的局部概念，更不是一種追求絕對(duì)公平的極端觀點(diǎn)1現(xiàn)代社會(huì)，由于受到數(shù)千年封建思想的制約，重男輕女的思想根深蒂固，女性受教育的權(quán)利往往的不到保障，這就造成了女性在知識(shí)技術(shù)方面由于受教育的不平等而最終導(dǎo)

6、致競(jìng)爭(zhēng)資格的不平等！2在現(xiàn)代社會(huì)，女性關(guān)注家庭的傳統(tǒng)美德使得她們?cè)谕行愿?jìng)爭(zhēng)是更多的考慮到自己的家庭，孩子。被著家庭包袱的女性與輕裝上陣的男性賽跑，最終導(dǎo)致競(jìng)爭(zhēng)條件的不平等3在現(xiàn)代社會(huì)，女性由于生理上的原因，擔(dān)負(fù)著生育子女的責(zé)任，正是這種責(zé)任，從各種方面無(wú)不牽制著女性的大部分精力。而用人單位往往會(huì)因?yàn)檫@種原因，將一些優(yōu)秀的女性排除在外，這就導(dǎo)致了男女競(jìng)爭(zhēng)地位上的不平等！綜上所述，得出我方觀點(diǎn)：現(xiàn)代社會(huì)男女競(jìng)爭(zhēng)不平等男女平等的雙方是一個(gè)團(tuán)

7、體概念，就部分人類活動(dòng)來(lái)說(shuō)，男女分工不同而已，而當(dāng)今社會(huì)也承認(rèn)了女性能發(fā)揮重大的作用；不能說(shuō)，女性領(lǐng)導(dǎo)人比較少而說(shuō)男女不平等，那僅僅是因?yàn)槟行员扰阅艹阅芎?，受糖衣炮彈襲擊的可能性更大，更容易拉幫結(jié)伙，更容易狐朋狗友，更容易欺詐瞞騙，蒙混過(guò)關(guān)；不能說(shuō)男女不同而說(shuō)成不平等，雙胞胎也有不同的呢，何況男女，男女的平等體現(xiàn)在男的可以有工作女的也可以有，工作性質(zhì)隨能力不同而已也體現(xiàn)在男的有飯吃女的也有飯吃，吃飯多少隨胃口不同而已也體現(xiàn)在男的有男廁

8、所女的有女廁所，有多少就排多少完全自愿所以在這樣一個(gè)以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)、追求利益最大化的同時(shí)競(jìng)爭(zhēng)雙方有很大差異的現(xiàn)代社會(huì)中男女競(jìng)爭(zhēng)是不平等的。謝謝。主席，各位評(píng)委，對(duì)方辯友：大家好！我們都知道，人類莫不是由男性和女性所組成，這兩性之間時(shí)時(shí)刻刻都存在著紛紛繞繞的關(guān)系與摩擦，在此我方將會(huì)和對(duì)方辯友就這兩性之間的競(jìng)爭(zhēng)是否平等展開(kāi)邏輯和思維上的碰撞，力求得出一個(gè)圓滿的結(jié)論。在此，我方的觀點(diǎn)是：現(xiàn)代社會(huì)男女競(jìng)爭(zhēng)是平等的。首先，讓我們來(lái)明確幾個(gè)概念：

9、何謂競(jìng)爭(zhēng)，據(jù)《辭?！方忉?，平等及人們?yōu)橥粋€(gè)目標(biāo)而相互之間張開(kāi)直接或間接的爭(zhēng)奪的過(guò)程。何謂平等，據(jù)《辭?！方忉?，即相等，指人們?cè)谏鐣?huì)，政治，經(jīng)濟(jì)，法律，文化等方面具有相等的地位，沒(méi)有或否認(rèn)實(shí)習(xí)的階級(jí)差別或?qū)嗟奶貦?quán)。對(duì)于此觀點(diǎn)，我方將從以下幾方面加以論證。一：男女由于生理，心理的差異，導(dǎo)致的體格，力量以及其他甚至第六感等差異，這與競(jìng)爭(zhēng)是否平等毫無(wú)關(guān)系。這種差異所導(dǎo)致的僅僅是男女分工不同，各司其職，合理分配。在不同的崗位上，對(duì)于不同性別的

10、需求不同，有些崗位男性占優(yōu)勢(shì)，有些崗位女性占優(yōu)勢(shì)，當(dāng)今社會(huì)的分工細(xì)化，更是使男女之間差異達(dá)到了更好的分工與分配。每一個(gè)職業(yè)不可能對(duì)任何一個(gè)人都敞開(kāi)大門(mén)，只能對(duì)于適合于這個(gè)行業(yè)的人進(jìn)行錄用，這不僅體現(xiàn)在男女之間，而更是體現(xiàn)在人人之間，能力相符的則適用，反之則不適用。二：從現(xiàn)代競(jìng)爭(zhēng)觀來(lái)看，由競(jìng)爭(zhēng)的概念可知，競(jìng)爭(zhēng)是一個(gè)爭(zhēng)奪的過(guò)程，競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果不相等并不代表競(jìng)爭(zhēng)的不平等。而我們也知道競(jìng)爭(zhēng)雙方不可能同時(shí)獲得成功，但到我們說(shuō)在奧運(yùn)會(huì)的百米跑中，一定要

11、選手同時(shí)撞線才能算是平等么？這明顯是荒謬的！競(jìng)爭(zhēng)的平等，是指人們?cè)谧非笸荒繕?biāo)的過(guò)程中，享有同等的參與競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)，運(yùn)用同羊的競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則，就如奧運(yùn)百米跑要求的同時(shí)起跑，同一賽跑長(zhǎng)度一樣。三：平等，由競(jìng)爭(zhēng)概念可知，它是相對(duì)于階級(jí)而言的，即只有在階級(jí)介入的競(jìng)爭(zhēng)中，才會(huì)出現(xiàn)不平等的情況。而階級(jí)，指在生產(chǎn)資料私有制基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，在一定生產(chǎn)關(guān)系體系中處于不同地位的社會(huì)集團(tuán)。在傳統(tǒng)盛會(huì)生產(chǎn)資料私有制的舊社會(huì)中，男女雙方作為具有某種程度階級(jí)性的情況下，的

12、確有男尊女卑，重男輕女的思想，有階級(jí)性差別。但在現(xiàn)代社會(huì)，即指與傳統(tǒng)社會(huì)相對(duì)的一個(gè)社會(huì)形態(tài)，男女雙方已經(jīng)消除了經(jīng)濟(jì)性的差異，達(dá)到平等競(jìng)爭(zhēng)的條件，因此男女之間的差異不構(gòu)成不平等的原因在于這兩者在現(xiàn)代社會(huì)中沒(méi)有階級(jí)性之分。最后，我方還想明確的是，男性與女性是兩個(gè)群體，并不是個(gè)體，男女競(jìng)爭(zhēng)與個(gè)人之間的競(jìng)爭(zhēng)是不同性質(zhì)的，單獨(dú)的個(gè)體由于許多具體條件的影響，的確有可能出現(xiàn)競(jìng)爭(zhēng)不平等的情況，但男女這兩個(gè)群體卻不然，要知道平等不是相等不適均等，更不是簡(jiǎn)

13、單的數(shù)字比例問(wèn)題！因此，綜上所述，我方觀點(diǎn)是：現(xiàn)代社會(huì)男女競(jìng)爭(zhēng)是平等的！我的意見(jiàn)與您向背我持反方意見(jiàn).從現(xiàn)代競(jìng)爭(zhēng)狀況來(lái)看競(jìng)爭(zhēng)是無(wú)處不在的!男女競(jìng)爭(zhēng)的不平等性隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而愈演愈烈.您所說(shuō)的由于心理生理的差異與競(jìng)爭(zhēng)毫無(wú)關(guān)系這是不準(zhǔn)確的.相反這種不為人重視的差異恰恰是造成男女在競(jìng)爭(zhēng)時(shí)的不公平的重要因素!就大學(xué)生最敏感而又關(guān)心的就業(yè)問(wèn)題來(lái)說(shuō)多數(shù)外企招秘書(shū)或翻譯人員偏向于男性非女性!這是個(gè)根本不平等的事例.再者機(jī)械重活的招人告示中寫(xiě)明不招女性

14、.女性中也有身強(qiáng)體壯之人為何用人單位以片蓋全其次來(lái)看我們最熟悉的結(jié)婚語(yǔ)言男人說(shuō)“娶“女人卻說(shuō)“嫁“這兩個(gè)字有著嚴(yán)重的主被動(dòng)之分!無(wú)形當(dāng)中體現(xiàn)了男女的不平等不同于前幾位，我覺(jué)得目前的中國(guó)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到男女平等。人們一般都認(rèn)為男生的思維比較活躍，甚至說(shuō)男的比較聰明，雖然本人也是男的，但必須給女同胞說(shuō)句公道話。女同胞們的很多權(quán)利是在她們出生時(shí)就被剝奪的，父母對(duì)于女孩子的期望總是文靜、乖巧、懂事，調(diào)皮搗蛋的女孩子是很難被家長(zhǎng)喜歡的，而男孩子卻可能

15、因搗蛋而受到表?yè)P(yáng)。女孩子跟男孩子先天的思維差別可能并不大，但在傳統(tǒng)的男女評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的約束下，男女發(fā)展的方向有了更大的距離。在這里我要說(shuō)一下狼孩。一個(gè)人在環(huán)境的影響下可以以為自己是狼，連自己生命的所屬都出現(xiàn)偏差，在這樣的社會(huì)環(huán)境下，想不接受傳統(tǒng)的性別定位是不可能的。于是，女人成了現(xiàn)在的女人：溫柔、善良、嬌弱（身體上的是不可避免，但精神上對(duì)男人的一種依賴就得說(shuō)了，很多女的其實(shí)很強(qiáng)悍，但一到男朋友面前，立馬就變成小綿羊，咩咩叫著要保護(hù)，其實(shí)自己