社會(huì)道德類(lèi)案例(最新整理)

1、案例：道德滑坡已到嚴(yán)重地步案例：道德滑坡已到嚴(yán)重地步中新社北京4月17日電國(guó)務(wù)院總理溫家寶近日在同國(guó)務(wù)院參事和中央文史研究館館員座談時(shí)說(shuō)，近年來(lái)相繼發(fā)生“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地溝油”、“彩色饅頭”等事件，這些惡性的食品安全事件足以表明，誠(chéng)信的缺失、道德的滑坡已經(jīng)到了何等嚴(yán)重的地步。一個(gè)國(guó)家，如果沒(méi)有國(guó)民素質(zhì)的提高和道德的力量，絕不可能成為一個(gè)真正強(qiáng)大的國(guó)家、一個(gè)受人尊敬的國(guó)家。官方媒體17日播發(fā)了溫家寶同國(guó)務(wù)院參事和中央文史研究館館

2、員座談時(shí)的講話(huà)全文。溫家寶說(shuō)，從一定意義上講，文化是制度之母。一種社會(huì)制度的形成、鞏固和發(fā)展，需要有相應(yīng)的文化為其提供指導(dǎo)和奠定基礎(chǔ)。中國(guó)改革開(kāi)放30多年來(lái)，伴隨經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和民主法制的推進(jìn)，文化建設(shè)有了很大的進(jìn)步。同時(shí)也必須清醒地看到，當(dāng)前文化建設(shè)特別是道德文化建設(shè)，同經(jīng)濟(jì)發(fā)展相比仍然是一條短腿。溫家寶指出，要在全社會(huì)大力加強(qiáng)道德文化建設(shè)，形成講誠(chéng)信、講責(zé)任、講良心的強(qiáng)大輿論氛圍。這不僅是維護(hù)正常生產(chǎn)生活和社會(huì)秩序的需要，也有利于從

3、根本上鏟除滋生唯利是圖、坑蒙拐騙、貪贓枉法等丑惡和腐敗行為的土壤。在新的歷史條件下加強(qiáng)道德文化建設(shè)，是一項(xiàng)復(fù)雜而艱巨的社會(huì)系統(tǒng)工程。要把依法治國(guó)和道德建設(shè)緊密結(jié)合起來(lái)，深化政治體制改革、經(jīng)濟(jì)體制改革、文化體制改革、司法體制改革，完善法律法規(guī)，使有道德的企業(yè)和個(gè)人受到法律的保護(hù)和社會(huì)的尊重，使違法亂紀(jì)、道德敗壞者受到法律的制裁和社會(huì)的唾棄。同時(shí)，要從綿延數(shù)千年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，從世界優(yōu)秀的文明成果中取長(zhǎng)補(bǔ)短，從而培育具有時(shí)代精

4、神、自尊自信、深入人心的社會(huì)主義道德風(fēng)尚。溫家寶在座談中再次引用了陳寅恪先生“獨(dú)立之精神、自由之思想”的格言。他要求參事、館員從事調(diào)查研究，要有不畏艱辛、不怕?tīng)奚?、求?shí)崇真的精神。溫家寶說(shuō)，深入實(shí)際而不浮躁，獨(dú)立思考而不跟風(fēng)，敢說(shuō)真話(huà)而不人云亦云，這是參事、館員人格魅力之所在，也是提高咨詢(xún)國(guó)是水平的關(guān)鍵。案例：事件描述案例：事件描述9月3日，武漢市88歲的李老漢在離家不到百米的菜場(chǎng)口摔倒后，眾多圍觀者無(wú)人敢伸出援手，直到老人家人趕到才被

5、送往醫(yī)院。遺憾的是，由于沒(méi)有得到及時(shí)救治，老人因鼻血堵塞呼吸道窒息死亡。自從南京“彭宇案”之后，老人摔倒無(wú)人敢扶，這樣的新聞已經(jīng)不少。不久前，武漢一電動(dòng)車(chē)主因好心扶起不慎摔倒的八旬老太，反被老太認(rèn)定是撞人者。就在車(chē)主自認(rèn)倒霉，準(zhǔn)備賠200元了事時(shí)，在數(shù)名現(xiàn)場(chǎng)目擊者的堅(jiān)持下，交警判定這起事故并非交通事故，讓車(chē)主離開(kāi)現(xiàn)場(chǎng)。無(wú)獨(dú)有偶，在江蘇如皋，也有監(jiān)控視頻證實(shí)，一位被老太認(rèn)定是在路邊撞倒自己的大巴司機(jī)，實(shí)際上是出手相助的熱心人。事后，老人全

6、家內(nèi)疚之余，為司機(jī)送去錦旗。一方稱(chēng)好心助人為樂(lè)，一方稱(chēng)對(duì)方肇事扶人，這樣的“羅生門(mén)”案件并不罕見(jiàn)。就在幾年前，南京“彭宇案”曾引發(fā)全國(guó)關(guān)注，不久前，天津“許云鶴案”二審開(kāi)庭。有網(wǎng)友于年邁體衰的“弱者”一方，但從社會(huì)普遍意義上審視，必然傷及社會(huì)公平正義。第三，社會(huì)氛圍影響。一些媒體在報(bào)道彭宇案后在社會(huì)上引起了強(qiáng)大的反響，強(qiáng)化“好心沒(méi)好報(bào)”的負(fù)面預(yù)期，放大了社會(huì)道德滑坡，在這種社會(huì)氛圍下，人們?cè)谟龅降沟氐睦先藭r(shí)都不敢及時(shí)伸出援助之手。我們?nèi)?/p>

7、社會(huì)應(yīng)該高度關(guān)注這個(gè)問(wèn)題，爭(zhēng)取多管齊下，標(biāo)本兼治，從根本上解決這個(gè)問(wèn)題：第一，提升道德水平。扶危濟(jì)困、助人為樂(lè)的中華民族傳統(tǒng)美德，不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代變遷而過(guò)時(shí)，更不會(huì)因?yàn)椴粫r(shí)出現(xiàn)的“救人官司”而失色。從長(zhǎng)江大學(xué)勇救落水少年而獻(xiàn)出生命的3名大學(xué)生到只身赤手承接墜樓女童的杭州“最美媽媽”吳菊萍，再到“723”動(dòng)車(chē)事故發(fā)生后奔忙在救人現(xiàn)場(chǎng)和獻(xiàn)血路上的溫州市民，無(wú)數(shù)英雄的義舉讓人堅(jiān)信，扶危濟(jì)困、助人為樂(lè)仍是社會(huì)主流，善念與真情依舊蘊(yùn)藏眾人心中。政府和

8、媒體應(yīng)加大對(duì)此類(lèi)事件的宣傳，積極匡扶道德和正義。第二，司法判別公正。律規(guī)章承載著懲惡揚(yáng)善的功能，并且不應(yīng)該是冰冷的。只有制度法律向善，才是善法。但是從當(dāng)前的環(huán)境看，一些判決顯然是缺乏溫情的。扶起老人容易，“扶起“道德難，要想匡扶道德、匡正良知，要靠司法的支撐。只有司法在判決此類(lèi)“扶老“案件的時(shí)候，給人信心，給人方向性指引，讓人消除做好事的風(fēng)險(xiǎn)和成本。第三，良好社會(huì)風(fēng)氣的形成，不是天然的，它需要教育與引導(dǎo)。在一個(gè)眾人感到迷惑，不知道該不該

9、伸手扶摔倒老人的時(shí)候，需要政府代表社會(huì)公信力來(lái)發(fā)聲、發(fā)言，來(lái)明確要弘揚(yáng)什么摒棄什么、要獎(jiǎng)什么又要罰什么，就算小題大做也未嘗不可。第四，完善制度、法律法規(guī)。要從根本上解決這個(gè)問(wèn)題，要建立完善便捷可及、保障充分的醫(yī)療保險(xiǎn)制度、完備無(wú)憂(yōu)的養(yǎng)老制度等等。政府出臺(tái)相關(guān)的指南，民眾及時(shí)學(xué)習(xí)已經(jīng)出臺(tái)的指南，響應(yīng)《老年人跌倒干預(yù)技術(shù)指南》的要求，發(fā)現(xiàn)老年人跌倒時(shí)不要急于扶起，要分情況進(jìn)行處理。總之，解決助人為樂(lè)與助人為憂(yōu)的疑慮，需要以司法為代表的公權(quán)力

10、秉持原則維護(hù)社會(huì)公平正義，也需要人們?cè)诿鎸?duì)這類(lèi)問(wèn)題時(shí)保持冷靜與理性，進(jìn)而共同悉心維護(hù)好扶危濟(jì)困的每一絲善念，營(yíng)造助人為樂(lè)的社會(huì)大環(huán)境。評(píng)論稱(chēng)中國(guó)道德滑坡現(xiàn)象真實(shí)存在評(píng)論稱(chēng)中國(guó)道德滑坡現(xiàn)象真實(shí)存在錯(cuò)不單在百姓錯(cuò)不單在百姓“老人跌倒無(wú)人敢扶，這是不該發(fā)生的事，是一些人在道德取向上一時(shí)之間犯了糊涂，這讓我們很遺憾?！痹谌珖?guó)道德模范評(píng)選表彰活動(dòng)新聞發(fā)布會(huì)上，中央文明辦一官員否認(rèn)“道德滑坡”這一社會(huì)判斷。此言論見(jiàn)諸報(bào)端，立刻引來(lái)質(zhì)疑，因?yàn)楣姷母?/p>

11、受與官員的感受似乎存在不小的落差。其實(shí)，仔細(xì)想來(lái)，這位文明辦官員的話(huà)也沒(méi)有錯(cuò)，國(guó)人的傳統(tǒng)道德觀中，對(duì)老人倒地不去攙扶幫助的現(xiàn)象，的確一貫持有批判態(tài)度。國(guó)人的道德價(jià)值體系，在一系列的新聞事件發(fā)生后，生成的巨大輿論壓力中可見(jiàn)一斑。在“我爸是李剛”事件中，人們嫌惡官二代的囂張；在杭州“70碼飆車(chē)”事件中，人們鄙視富二代的跋扈；在郭美美、盧美美事件后，慈善組織受捐額急劇下降也表明了國(guó)人的道德立場(chǎng)。從這些輿論中，我們感受到的不是公眾道德觀念的淪喪