自己對(duì)動(dòng)漫的看法

1、前幾天，圖書館辦了一場(chǎng)常春藤名校優(yōu)秀論文展，Smile路過的時(shí)候，進(jìn)去隨手翻看了幾本，其中有本是談日本文化的，因?yàn)镾mile那時(shí)剛讀完《菊與刀》，對(duì)當(dāng)代美國(guó)人對(duì)日本的看法很感興趣，所以就大體瀏覽了一遍。因?yàn)檎撐氖?7年發(fā)表的，所以不出意料地談了一下動(dòng)畫的問題，不過作者對(duì)動(dòng)畫顯然并不怎么重視，動(dòng)畫前面關(guān)于AV的那章篇幅要長(zhǎng)得多。不過他還是說了一句很中肯的話，原話我沒能記住，大意是“上世紀(jì)五六十年代，是日本國(guó)內(nèi)外局勢(shì)最復(fù)雜且民眾心理壓力最大

2、的一段時(shí)間，在這種情勢(shì)下，日系動(dòng)漫應(yīng)運(yùn)而生，并很快形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格；其后幾十年的時(shí)間里，日系動(dòng)漫以其‘非現(xiàn)實(shí)性’，為日本青年提供了一個(gè)在嚴(yán)酷生活環(huán)境之外的心靈寄托，使他們因現(xiàn)實(shí)而積攢的壓力得以疏泄；一定程度上，動(dòng)漫對(duì)戰(zhàn)后日本的經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇和社會(huì)穩(wěn)定起了正面的輔助作用”。雖然衡量的標(biāo)準(zhǔn)各不相同，但我個(gè)人還是很贊同他的這個(gè)觀點(diǎn)的，而我現(xiàn)在要做的這個(gè)總結(jié)，也主要是針對(duì)他所提到的兩點(diǎn)：動(dòng)漫的‘非現(xiàn)實(shí)性’和動(dòng)漫的所承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。諸位覺得動(dòng)畫跟其

3、他文藝形式有什么區(qū)別呢？比如動(dòng)畫跟小說。通常我們都能想到，動(dòng)畫用畫面進(jìn)行表達(dá)，效果比小說用文字要來的直觀，而且動(dòng)畫可以借助音樂來烘托氣氛，通過配音來渲染感情；而小說的想象空間要比動(dòng)畫大。如果你涉獵的兩方面的作品都比較多的話，那么一般你還能發(fā)現(xiàn)，借助于文字的張力，小說所能表達(dá)的范疇，有一部分是在動(dòng)畫之外的；簡(jiǎn)單地說，就是小說的表現(xiàn)力比動(dòng)畫深廣。此外，西尾維新在物語系列的后記里也點(diǎn)出了一個(gè)重點(diǎn)：小說的代入感要比動(dòng)畫明確且深入。到這里，我們可

4、以稍微做一個(gè)結(jié)論：“相對(duì)有限的表現(xiàn)力”和“相對(duì)淺薄的代入感”是動(dòng)畫的特點(diǎn)。我們?cè)賮碚f說動(dòng)畫跟電影的區(qū)別。眾所周知，電影在反映現(xiàn)實(shí)方面是能取得不俗的成就的，比如“中央車站”“阿甘正傳”“肖申克的救贖”之類，這些電影與同時(shí)代的經(jīng)典動(dòng)畫相比，在反映現(xiàn)實(shí)的能力和深度上遠(yuǎn)超后者，尤其在挖掘平凡人的生活和夢(mèng)想方面。那為什么動(dòng)畫做不到這種程度呢？一言以蔽之，就是“非現(xiàn)實(shí)性”。動(dòng)畫是畫出來的，這是動(dòng)畫的本質(zhì)特征。在我們看到動(dòng)畫的第一個(gè)畫面的時(shí)候，我們就

5、已經(jīng)得到了一個(gè)提示：這不是真的。（專業(yè)術(shù)語似乎是“預(yù)暗示”）在這種情況下，如果沒有表層意識(shí)的明確干涉，我們的潛意識(shí)不會(huì)認(rèn)同動(dòng)畫跟我們生活相互滲透。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，我在第三遍看CLANNAD的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)秋生大叔那件夾克不錯(cuò)，于是我就出去找這種款式的衣服買來穿，這就是表意識(shí)的干涉；而前兩遍，我未受干涉的潛意識(shí)始終認(rèn)為，這是畫出來的，再好看都是應(yīng)該的，與我的生活無關(guān)。理解了“非現(xiàn)實(shí)性”，我們?cè)倩仡^看看前面動(dòng)畫與小說對(duì)比得出的結(jié)論，不難明白，“

6、淺薄的代入感”其實(shí)只是“非現(xiàn)實(shí)性”的一種表現(xiàn)形式，而“有限的表現(xiàn)能力”也在兩個(gè)層面上與“非現(xiàn)實(shí)性”互為因果——?jiǎng)赢嫷闹庇^局限性決定了它不能充分表達(dá)現(xiàn)實(shí)，而動(dòng)畫給觀眾的“非現(xiàn)實(shí)”提示又決定了它表達(dá)能力的局限。所以我們看，日本文學(xué)作品里能夠改編成動(dòng)畫的，除了“青之文學(xué)”那個(gè)雖然成功但離原作仍有巨大差距的系列之外，再現(xiàn)的還算不錯(cuò)的也就是到京極夏彥這個(gè)水平為止了，像九十嘛，的確就是為了表達(dá)這么個(gè)觀點(diǎn)的，后面還有一部分也是在這個(gè)觀點(diǎn)之下的，請(qǐng)慎重

7、考慮要不要繼續(xù)浪費(fèi)這個(gè)時(shí)間。之前日本有部分人批評(píng)動(dòng)畫，說這玩意兒這么垃圾，純粹是禍害我們的青少年嘛。于是天朝也不管不顧地禁止引進(jìn)島國(guó)動(dòng)畫了。這點(diǎn)我倒是可以理解，畢竟那時(shí)候日本已經(jīng)發(fā)展的相當(dāng)牛逼了，美國(guó)對(duì)它的某些方面都羨慕嫉妒恨，而且日本從明治維新開始就始終把國(guó)民教育放在第一位，虧什么也不能虧了學(xué)生，這種情勢(shì)下，日本青少年，尤其是在校青少年過的日子是很好的，沒什么壓力，所以動(dòng)畫對(duì)他們而言不僅沒幫助，反而還消磨志氣，用咱們的國(guó)話說，這可不利

8、于陶冶情操。那時(shí)候動(dòng)畫被批判是應(yīng)該的，但為什么做動(dòng)畫的人就絲毫不吸取教訓(xùn)，反而變本加厲了呢？因?yàn)榻畮啄陙砣障祫?dòng)畫消費(fèi)市場(chǎng)的主要購(gòu)買力已經(jīng)不是少年學(xué)生，而是年輕白領(lǐng)了。這些剛步入社會(huì)有一定收入的年輕人，才是最愿意把錢花在動(dòng)畫上的集體，而這部分人又恰好是當(dāng)前日本承擔(dān)各方面壓力最大的，這點(diǎn)從日本的高失業(yè)率和高自殺率上就能看出來。因此學(xué)生或許已經(jīng)不需要?jiǎng)赢嬃?，但是這些年輕的社會(huì)人仍舊需要。市場(chǎng)的優(yōu)勝劣汰就是只保留那些消費(fèi)者需要的東西。目前的情

9、況就是一幫本不需要?jiǎng)赢嫷娜嗽谥甘之嬆_的說，你應(yīng)該這樣拍你應(yīng)該那樣拍，但你無論拍成什么樣子這些人都不會(huì)為你提供幫助的，真正維系這個(gè)市場(chǎng)的，是那些萌系的擁躉們，這些年來深刻的動(dòng)畫有幾部賣得好的？這其中又有幾部是周邊賣得好的？有多少人愿意抱著一個(gè)苦大仇深、從絕望和磨難中走出來的人的抱枕睡覺？倘若你真的不需要?jiǎng)赢嬂锏馁u萌了，那你可以求助于小說或者電影給你來點(diǎn)刺激嘛，術(shù)業(yè)有專攻，這個(gè)世界上有那么多的文藝形式，跟動(dòng)畫相性不合可以選別的嘛，總比每天蹲

10、在肯德基吵著讓人家給你做小籠包吃的好吧？這些年來，日本的日子也不好過，經(jīng)濟(jì)發(fā)展幾乎算是停滯狀態(tài)，首相又不停的換，老大美國(guó)對(duì)他的幫助也不像之前那么給力了，一水之隔那個(gè)窮的叮當(dāng)亂響的大國(guó)竟然還超了自己的GDP，人家民眾都沒地方住了還能熱火朝天的發(fā)展，那自己這個(gè)樣子算什么？你說，日本都這樣了，你還不讓動(dòng)畫賣萌的話，那你還讓不讓人活??？于是我提出第二個(gè)觀點(diǎn)吧：如果你看不慣賣萌了，那么恭喜，這其實(shí)說明你成熟了你堅(jiān)強(qiáng)了你能扛得住自己的人生了，你可以

11、脫宅了，平時(shí)讀點(diǎn)名著看點(diǎn)電影，沒必要在動(dòng)畫上浪費(fèi)時(shí)間了，動(dòng)畫就算做得再牛逼，也牛不過那些小說和電影的，何苦呢？如果你還寄希望于將來動(dòng)畫能夠發(fā)揮像小說一樣的作用的話，那我必須潑一盆冷水了，有些東西是注定的，有些東西在完成自己的歷史使命之后就算退出歷史舞臺(tái)也不會(huì)改變自己風(fēng)格，因?yàn)樗谋举|(zhì)在這里。晚唐的時(shí)候，民間興起填詞之風(fēng)，因?yàn)槟菚r(shí)候時(shí)局混亂，單純用詩(shī)已經(jīng)無法表達(dá)自己的全部感情了，所以從一開始詞的重點(diǎn)就是“寫情”，后來宋朝，蘇軾提出“詞為詩(shī)