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文檔簡介
1、作業(yè)一一、選擇題1C2A3A4B5C6A7B8C9C10D二、簡答題答:1、如何理解藝術具有多種多樣性的社會功能藝術的社會功能有許多種,但其中最主要的是審美認知作用、審美教育作用、審美娛樂作用三種。2、“藝術生產(chǎn)”理論給藝術學研究提供了哪些啟示?答:第一,藝術生產(chǎn)理論揭示了藝術的起源,性質(zhì)和特點。藝術的起源離不開人類的社會實踐活動。第二、藝術生產(chǎn)理論闡明了兩種生產(chǎn)的“不平衡關系”,即它的發(fā)展不能脫離一定時代的物質(zhì)生產(chǎn)條件。但作為一種特殊
2、的精神生產(chǎn)又具有相對的獨立性。第三、藝術生產(chǎn)理論揭示了藝術系統(tǒng)的奧秘,即揭示了藝術作品與欣賞者,對象與主體,生產(chǎn)與消費之間的相互依存,相互轉(zhuǎn)化的辯證關系。3、藝術形象是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。答:所謂藝術形象是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一,它們意義首先是指任何藝術形象都離不開內(nèi)容,并且總是以一定的形式來體現(xiàn)、表現(xiàn)內(nèi)容。是兩者的有機統(tǒng)一。其次,在藝術欣賞中,直接作用于欣賞者感官的是藝術的形式,例如一首樂曲的優(yōu)美的旋律,鮮明的節(jié)奏?;蛘咭环彤嫷呢S富而和諧的
3、色彩等。然后由這種形式或生動而鮮明地展示出或含蓄而微妙地蘊涵著深刻的思想內(nèi)容。三、論述題1、藝術的審美性。答:藝術的審美性是藝術的基本特征之一,作為人類藝術精神本質(zhì)的具體現(xiàn)的藝術創(chuàng)作及其作品,即所謂的人類藝術生產(chǎn)產(chǎn)品,必須具有審美價值,換言之必須符合或滿足人類的審美需求,此即是藝術的審美性。若分而論之則其一,藝術的審美性總是要表現(xiàn)為人類審美意識所指向之藝術品美,藝術表演美,從而給欣賞者帶來精神上的愉悅和快感,獲得審美享受。其二,藝術的審
4、美性又總是色含著人類對“善”的向往和對“真”的追求,也就是說盡管藝術的欣賞是一種直感的感受,而關注由藝術作品的生動鮮明的藝術形象所引起的“美感”。但也離不開藝術家的人生價值和道德評價在藝術形象中的體現(xiàn)。其三,藝術的審美性要求內(nèi)容美和形式美的高度統(tǒng)一,盡管作為人類精神產(chǎn)品之一的藝術或藝術作品,相對于其它精神產(chǎn)品,藝術美更注要形式,甚而形式美可以是衡量藝術美的一個獨立的方面。但藝術家們在其創(chuàng)作中仍然在尋找,選擇最能表現(xiàn)作品內(nèi)容的美的形式,以
5、加強藝術表現(xiàn)力。2、結合自身的藝術實踐經(jīng)驗來理解和認識藝術的基本特征。1、一般而言:“自身的藝術作用。2、藝術的審美娛樂作用。藝術的審美娛樂作用是指通過藝術欣賞活動,使人的審美需要得以滿足,并由此獲得精神享受和審美愉快。如通過閱讀作品和觀看演出,使身心得到愉快和休息。藝術作為一特殊的精神產(chǎn)品,給人們帶來審美的愉悅和心理快感,是其審美娛樂的功能的體觀。3、美育的核心是藝術教育:答:“美育的核心是藝術教育”一說,首先是指相對于實施美育教育之
6、不同途徑而言的。其次是指由于一般認為藝術教育是實施美育的主要手段,而藝術美又是美的集中表現(xiàn)形態(tài),以及藝術教育又總是以藝術美為基礎,從而藝術教育便被賦于了更為不廣泛的內(nèi)涵而言的。盡管“藝術教育”的一種狹義理解是培養(yǎng)各種藝術家以及藝術專業(yè)的藝術專門教育,但藝術教育的更為廣泛的自然的意義總是以情感人,潛移默化,寓教于樂等為一般特點,以此培養(yǎng)、造就人的審美理想、鑒賞能力,乃至促進人的全面發(fā)展、陶冶高尚情操、熔鑄完美人格等。從而使藝術教育在這個層
7、面上,具有了與美育同質(zhì)之意義。也就是說在這個層面上,藝術教育的這種廣義的功能,可視為美育的核心。4、簡述德國18世紀著名美學家席勒的美育理論?美育理論體系的建立,包括“美育”(即“審美教育”)概念,由18世紀德國美學家席勒正式提出。席勒在《美育書簡》中,首次提出了“美育”這一概念,系統(tǒng)闡述了他的美育思想。席勒不限于僅僅從道德教育特殊方式的角度來看待美育,而是從自然與人、感性與理性等基本哲學命題出發(fā),從改變近代人的存在方式,使人重新獲得自
8、由、和諧、全面的發(fā)展,實現(xiàn)人性的復歸這一更加廣闊的領域來論述美育。三、論述題1、舉例說明藝術的審美教育作用:答:由于藝術的審美教育作用,主要是指人們通過對藝術作品的欣賞活動受到真善美的熏陶,感染、從而在潛移默化中,得到思想的啟迪、情感的升華、人格的完善,認識的提高。所以我們無論是閱讀一部精美的文藝小說,還是觀看一場精彩的文藝演出我們都會為之振奮為之感動,并從而影響自己的內(nèi)心世界有的甚至能改變你的生活態(tài)度,改變你的世界觀。2、藝術與文化的
9、關系是什么?如何理解藝術在人類文化中的地位與作用。1、如引用前蘇聯(lián)當代美字家卡崗之說“藝術是它所屬的文化的反映和代表”,“藝術起到了‘文化自然意識’的作用”。則可知藝術和文化的關系是表現(xiàn)和被表現(xiàn)的關系,歸屬和被歸屬的關系。就是說藝術是一民族文化底蘊的反映物。一民族的文化又總是為它的藝術所反映出來。舉例中國文化里的陰陽學說反映在中國繪畫——國畫作品里陰面——暗面、陽面——亮面的程式化的墨分五色,石分三面的畫法里。中國民間文化里的吉祥,如意
10、,喜慶等意念表現(xiàn)在中國的剪紙藝術的圖案花紋里。如喜鵲與梅花枝的組合圖案,“表示”“喜上眉(梅諧音)稍”的喜慶意2、首先,藝術在人類文化中的地位,表現(xiàn)在藝術參與和推動,并體現(xiàn)和反映著人類文化的變化與發(fā)展,舉例;今天在全球化消費文化的沖擊下,大量的商品廣告的具有藝術品位檔次的精美制作便是藝術參與和推動、體現(xiàn)和反映著當代人類文化的變化與發(fā)展的明證。同時藝術作為文化的一個獨特的組成部分,它在人類文化中的地位只是整個文化大系統(tǒng)中的一個子系統(tǒng),必然
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