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文檔簡介
1、辯論會(huì)的主題:“講誠信”與“善意的謊言”正方觀點(diǎn):人要講誠信,不能說謊反方觀點(diǎn):生活需要善意的謊言誠信與謊言,是兩個(gè)完全相反的概念,也是兩種相對立的道德行為的表現(xiàn)。講誠信,自古以來被人們稱為做人立國的根本,是做人最美好的品格;謊言,從來都是與陰暗、卑微的形象相聯(lián)系。大家好!我方的觀點(diǎn)是人要講誠信不能說謊.誠信是中華民族的美德宛如長城是中華民族的象征.一個(gè)人如果丟失誠信留下的就是虛偽:一個(gè)企業(yè)如果丟失誠信將面臨破產(chǎn)危機(jī);而一個(gè)民族如果丟失
2、誠信將會(huì)面對墮落與死亡.守了誠信就守了一方凈土守了誠信就留住了成功守信了誠信中華民族才能永恒.在此我想請問對方同學(xué)當(dāng)一個(gè)人在失去了誠信之后他的出發(fā)點(diǎn)還是善意的嗎謊言終究是謊言無論它的表面是多么美麗但是只要你揭開它的面紗他將奇丑無比.謊言終究是謊言這是不變的事實(shí)所以我認(rèn)為無論是善意的還是惡意的那都是謊言都是我們?nèi)祟惒荒苡|摸的傷口.“謊言”之所以稱為“謊言”是因?yàn)樗翘摷俚?、不真?shí)的、騙人的話語.一個(gè)人如果經(jīng)常撒謊從而去哄騙他人久而久之他便
3、會(huì)失去人們的信任.就如同《狼來了》文中的那個(gè)孩子一樣每天都喊“狼來了”以尋求刺激、開心而當(dāng)狼真的來時(shí)他只有一個(gè)人獨(dú)立去面對自己去承受再怎么喊叫也無濟(jì)于事也不會(huì)有人再來幫助他.因?yàn)榭赡軄韼椭娜艘呀?jīng)習(xí)慣了他的喊叫以為又是他在“逗你玩”呢可見謊言有礙于誠信.善意的謊言本身即是謊言這一點(diǎn)是無庸質(zhì)疑的.謊言說謊是欺騙欺騙是不道德的不道德的謊,等謊言破滅的時(shí)候,那將更讓人失望或者痛恨。誠信要?jiǎng)儆谏埔獾闹e言!善意的謊言并不是對誠信的補(bǔ)充,而是對立
4、的兩個(gè)方面,我們并不否認(rèn)善意的謊言具有一定的可取性,可是卻是以犧牲誠信為代價(jià)的啊!誠信是一個(gè)人通往成功之路的一半。事例子有:好比一個(gè)得了絕癥的人,當(dāng)醫(yī)生告訴他只是一個(gè)小毛病、不礙事時(shí),他或許并不知道那是個(gè)善意的謊言,他依然過平常的日子,等病魔到來之時(shí),謊言不攻自破。當(dāng)他知曉那是個(gè)謊言之后,他會(huì)后悔,會(huì)痛恨,因?yàn)獒t(yī)生的善意,使得他不知道自己所剩的時(shí)間,也就不會(huì)去在有限的時(shí)間里去做自己沒能完成的心愿,那樣就會(huì)讓他最終抱憾終生,那樣的結(jié)局豈不
5、是更悲慘,更讓人難以接受。相反,同樣情況下,當(dāng)他知道自己所剩時(shí)間有限,他就可以去做他想做的事情,那樣他就沒有遺憾可言,如此可見,善意的謊言有礙誠信!名人曾說過的名言有:女哲學(xué)家西塞拉?波克,曾警告說,這種謊言會(huì)臵人于人格大滑坡的邊緣。她在《說謊,公共和私生活中的道德選擇》一書中寫道:“心理上的障礙蕩然無存,辨別真?zhèn)蔚哪芰Ω幽:?,自認(rèn)為謊話不會(huì)被識(shí)破的概念可能趨向偏執(zhí).”一些對說謊現(xiàn)象頗有研究的心理學(xué)家建議,任何人如果想對朋友、親人、同
6、事說些“善意的謊話”之前,最好能好好考慮一個(gè)涉及心理反應(yīng)的問題,即對方如果知道了真相后會(huì)感謝你的好意,還是會(huì)覺得對你的長期信任被你傷害了。不分情形的說大實(shí)話是可怕的,但不分情形地說善意的謊言更可怕啊!誠信要求我們說實(shí)話!道理有:善意的謊言本身即是謊言,這一點(diǎn)是無庸質(zhì)疑的。謊言,說謊是欺騙,欺騙是不道德的,不道德的事不得人心,這些都是打小師長們就教悔過。但我們自問,又有誰沒有說過謊言呢?無論是對自己的親人、朋友、還是不相識(shí)的人,目的也有很
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