學(xué)習(xí)中國古代建筑的感想

1、學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)建筑的感想建筑是凝固的音樂，是無聲的歷史思想，是人類文明的重要載體。一座有代表性的建筑往往集中了當時文化、藝術(shù)的精華。在某種意義上說古代建筑是古代一定社會歷史的縮影，是古老的珍貴的旅游資源。中國自古地大物博，建筑藝術(shù)源遠流長。不同地域和民族的建筑藝術(shù)風(fēng)格各有特色。通過課堂學(xué)習(xí)方擁的《中國傳統(tǒng)建筑十五講》，我了解了我國傳統(tǒng)建筑的類型、特征與思想體現(xiàn)。一、傳統(tǒng)建筑類型我國傳統(tǒng)建筑類型多種多樣，主要有宮殿、壇廟、寺觀、佛塔、民居和

2、園林建筑等。其中宮殿與園林建筑的成就最為突出。我國古代中國由于經(jīng)歷了漫長的封建社會，歷代帝王為了滿足其驕奢淫逸的生活和維護其統(tǒng)治的威嚴，往往大興土木，營建各種宮室殿堂。秦始皇統(tǒng)一中國后興建的阿房宮，就已達到驚人的規(guī)模。西漢初年修建的未央宮，宮城周圍達8900米。隨著時間的流逝，大多數(shù)奢華的宮殿多隨著歲月而去，如今保存下來的宮殿實為珍稀。說到宮殿，人們最先想到的是故宮，因為它是當今保存下來的規(guī)模最大、最完整、也是最精美的宮殿建筑。整個故宮

3、規(guī)模宏大，極為壯觀。故宮中有乾清門，外朝以“三大殿”——太和殿、中和殿、保和殿為主，前有太和門，兩側(cè)有文華殿和武英殿兩組宮殿。內(nèi)廷以“后三宮”——乾清宮、交泰殿、坤寧宮為主，故宮的這種總體布局，突出地體現(xiàn)了傳統(tǒng)的封建禮制“前朝后寢”的制度。而整個故宮的設(shè)計思想更是突出地體現(xiàn)了封建帝王的權(quán)力和森嚴的封建等級制度。故宮宏偉壯麗，是我國古代勞動人民智慧和血汗的結(jié)晶。我國現(xiàn)存的著名古典園林數(shù)目甚多，多集中在江南一代，前人有所謂“江南園林甲天下，

4、蘇州園林甲江南”的評語。蘇州地理環(huán)境極佳，文化氛圍濃厚，山明水秀，物質(zhì)豐裕，為園林的塑造創(chuàng)造了優(yōu)越的條件。園林內(nèi)多以假山，花草樹木，亭廊樓閣，水池和漏窗為主要景物，是集繪畫、雕刻、山池和園藝于一身的綜合體。我國古代能將天地山水與人心才情兼收并蓄、融于一體的非園林莫屬，所以我國古代園林體現(xiàn)了天人合一的思想。中國古典園林的園景上主要是模仿自然，首先，即用人工的力量來建造自然的景色，達到“雖有住所，其次再是皇后妃嬪以及王子公主。這樣做是為了達

5、到維護階級秩序的目的，這在世界上是中國僅有的。我國古代建筑的表現(xiàn)形式不能隨心所欲，要符合禮的要求，故貴賤有別。2、天人合一古代傳統(tǒng)建筑力求尊法自然，合于天地，追求天地人三者和諧統(tǒng)一。像宮殿會在外城設(shè)置天地日月四壇用來祭天，而且符合乾南坤北，日升月將的順序。古代民居庭院將人工與自然融合，在庭院內(nèi)建有假山水池，種植花草樹木，盡量引入自然情趣。3、以人為本中國傳統(tǒng)建筑的結(jié)構(gòu)形式、空間布置都是為人服務(wù)的，以人為本是貫穿其中的主線。北京四合院規(guī)劃

6、布局形成以家庭院落為中心，街坊鄰里為干線，形成了一個符合人的心理，保持傳統(tǒng)文化和鄰里融洽相處的居住環(huán)境?；张山ㄖt會引水入村，目的是為了方便于人。四、總結(jié)一座城市的文化魅力，很大程度上源于城市建筑的特色，優(yōu)美杰出的建筑群能以無聲的語言提升城市的品味。中國古代傳統(tǒng)建筑是歷史的文化積淀，既凝聚著濃厚的人文精神，也展示著民族的文化底蘊。在學(xué)習(xí)了這門課后我領(lǐng)略到了我國古代建筑的魅力所在，課堂上老師拓展了書本知識，并結(jié)合PPT以及視頻等形式向我們

7、展示了其建筑的不同風(fēng)格，看著視頻，宛如身臨其境，激發(fā)了我們對古代建筑探索的欲望。所以我們作為新一代的青年要向世界宣傳我們的建筑文化，要合理積極的保護身邊的建筑資源，要按照文物保護法法規(guī)來嚴格保護，把保護傳統(tǒng)建筑文化提高到保護人類環(huán)境和人類文化的高度，把保護和利用開發(fā)科學(xué)結(jié)合起來。中國傳統(tǒng)建筑既有精華也有糟粕，所以現(xiàn)代建筑師們要取其精華，棄其糟粕，既要很好地保持傳統(tǒng)建筑的精髓，又要按照現(xiàn)代人群生活理念布局設(shè)計從而創(chuàng)造性的繼承和發(fā)展中國傳統(tǒng)