高考?xì)v史非選擇題40題的分類(lèi)及答題技巧

1、陽(yáng)春一中高三歷史沖刺練習(xí)陽(yáng)春一中高三歷史沖刺練習(xí)第1頁(yè)共18頁(yè)高考?xì)v史非選擇題高考?xì)v史非選擇題40題專(zhuān)題訓(xùn)練題專(zhuān)題訓(xùn)練（一）文字材料型非選擇題（一）文字材料型非選擇題1.1.題型特征文字材料解析題基本結(jié)構(gòu)一般是由文字材料和問(wèn)題組成，是一種富有歷史學(xué)科特色的題型特征文字材料解析題基本結(jié)構(gòu)一般是由文字材料和問(wèn)題組成，是一種富有歷史學(xué)科特色的非客觀性試題。它具有材料來(lái)源廣、信息容量大、能力層次高、考查功能強(qiáng)等特點(diǎn)。旨在考查學(xué)非客觀性試題。它具

2、有材料來(lái)源廣、信息容量大、能力層次高、考查功能強(qiáng)等特點(diǎn)。旨在考查學(xué)生運(yùn)用已學(xué)過(guò)的知識(shí)，從未見(jiàn)過(guò)的文字材料中解讀、汲取、整理出具有史學(xué)價(jià)值的信息，考查學(xué)生運(yùn)用已學(xué)過(guò)的知識(shí)，從未見(jiàn)過(guò)的文字材料中解讀、汲取、整理出具有史學(xué)價(jià)值的信息，考查學(xué)生最大限度的獲取信息、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，分析說(shuō)明歷史現(xiàn)象和歷史觀點(diǎn)、客觀描述和闡釋歷史實(shí)生最大限度的獲取信息、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，分析說(shuō)明歷史現(xiàn)象和歷史觀點(diǎn)、客觀描述和闡釋歷史實(shí)物的規(guī)律、特征，分析、比較、歸納、評(píng)價(jià)

3、論證歷史問(wèn)題，獨(dú)立的對(duì)歷史問(wèn)題和歷史觀點(diǎn)提出不物的規(guī)律、特征，分析、比較、歸納、評(píng)價(jià)論證歷史問(wèn)題，獨(dú)立的對(duì)歷史問(wèn)題和歷史觀點(diǎn)提出不同看法、認(rèn)識(shí)等學(xué)科能力。同看法、認(rèn)識(shí)等學(xué)科能力。2.2.解題技法（解題技法（1）一個(gè)前提：讀懂、弄通和透徹理解材料。尤其是古文史料，必須明確其中的主）一個(gè)前提：讀懂、弄通和透徹理解材料。尤其是古文史料，必須明確其中的主題概念，說(shuō)明的主要問(wèn)題，而后弄清文字史料體現(xiàn)的歷史主題。題概念，說(shuō)明的主要問(wèn)題，而后弄清文字

4、史料體現(xiàn)的歷史主題。（2）兩個(gè)原則：一是立足材料，二是聯(lián)系課本。首先是立足材料，材料所展示問(wèn)題的角度不一定）兩個(gè)原則：一是立足材料，二是聯(lián)系課本。首先是立足材料，材料所展示問(wèn)題的角度不一定與課本完全相同；聯(lián)系課本是必要的，應(yīng)該把材料所反映的內(nèi)容與課本所學(xué)的相關(guān)知識(shí)掛鉤，運(yùn)與課本完全相同；聯(lián)系課本是必要的，應(yīng)該把材料所反映的內(nèi)容與課本所學(xué)的相關(guān)知識(shí)掛鉤，運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)和觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)論和解析。用所學(xué)的知識(shí)和觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)論和解析。（3）兩個(gè)充分：

5、一是充分獲取有效信息，二是充分利用有效信息。所謂有效信息是指回答問(wèn)題、）兩個(gè)充分：一是充分獲取有效信息，二是充分利用有效信息。所謂有效信息是指回答問(wèn)題、解析材料利用的信息，這是答好文字材料題的關(guān)鍵。因此充分利用有效信息去解答問(wèn)題，同樣是解析材料利用的信息，這是答好文字材料題的關(guān)鍵。因此充分利用有效信息去解答問(wèn)題，同樣是得分的保證。得分的保證。（4）四個(gè)步驟：讀（審題））四個(gè)步驟：讀（審題）→找（關(guān)鍵信息）找（關(guān)鍵信息）→接（嫁接相關(guān)知識(shí)

6、）接（嫁接相關(guān)知識(shí)）→轉(zhuǎn)（轉(zhuǎn)換文字材料信息和轉(zhuǎn)（轉(zhuǎn)換文字材料信息和知識(shí)）知識(shí)）→答（組織答案，要做到要點(diǎn)化、序號(hào)化、段落化、提示化）答（組織答案，要做到要點(diǎn)化、序號(hào)化、段落化、提示化）具體方法：（具體方法：（1）拿到試題首先關(guān)注在“閱讀下列材料，回答問(wèn)題”之前是否有句子，如果有，）拿到試題首先關(guān)注在“閱讀下列材料，回答問(wèn)題”之前是否有句子，如果有，不管句子長(zhǎng)短，首先關(guān)注它，因?yàn)檫@段話往往是下列幾段材料的中心思想或命題立意，也是聯(lián)系不管句

7、子長(zhǎng)短，首先關(guān)注它，因?yàn)檫@段話往往是下列幾段材料的中心思想或命題立意，也是聯(lián)系教材知識(shí)的切入點(diǎn)。如高考例析中的“政治文明的演進(jìn)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)而艱難的過(guò)程”這句話就指明教材知識(shí)的切入點(diǎn)。如高考例析中的“政治文明的演進(jìn)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)而艱難的過(guò)程”這句話就指明了我們答題的方向，就聯(lián)系必修一政治文明中的知識(shí)點(diǎn)即可，而且提示了“政治文明的演進(jìn)”這了我們答題的方向，就聯(lián)系必修一政治文明中的知識(shí)點(diǎn)即可，而且提示了“政治文明的演進(jìn)”這個(gè)關(guān)鍵詞，使我們想到必修一

8、政治文明的演進(jìn)趨勢(shì)就是從專(zhuān)制到民主，從人治到法治。個(gè)關(guān)鍵詞，使我們想到必修一政治文明的演進(jìn)趨勢(shì)就是從專(zhuān)制到民主，從人治到法治。（2）其次，關(guān)注材料出處。材料出處往往會(huì)提示我們很多信息，如時(shí)間、人物、該人物的派別）其次，關(guān)注材料出處。材料出處往往會(huì)提示我們很多信息，如時(shí)間、人物、該人物的派別立場(chǎng)等。如高考例析中材料二立場(chǎng)等。如高考例析中材料二顧炎武顧炎武使我們聯(lián)想到他是明清時(shí)期啟蒙思想家的重要代表人物，他使我們聯(lián)想到他是明清時(shí)期啟蒙思想家

9、的重要代表人物，他的主要觀點(diǎn)：經(jīng)世致用、反對(duì)君主專(zhuān)制、的主要觀點(diǎn)：經(jīng)世致用、反對(duì)君主專(zhuān)制、“天下興亡，匹夫有責(zé)”“天下興亡，匹夫有責(zé)”，再回答如何評(píng)價(jià)時(shí)就可以聯(lián)系，再回答如何評(píng)價(jià)時(shí)就可以聯(lián)系當(dāng)時(shí)的歷史背景來(lái)思考。再如高考例析中材料三出處中的當(dāng)時(shí)的歷史背景來(lái)思考。再如高考例析中材料三出處中的1939年這一重要信息，如果同學(xué)沒(méi)有這一重要信息，如果同學(xué)沒(méi)有注意到這一點(diǎn)，那就無(wú)法理解“新的變化”是指什么；相反，如果注意到這一重要信息，再回答注意

10、到這一點(diǎn)，那就無(wú)法理解“新的變化”是指什么；相反，如果注意到這一重要信息，再回答這一問(wèn)題相對(duì)就變得簡(jiǎn)單很多。這一問(wèn)題相對(duì)就變得簡(jiǎn)單很多。（3）再次，如何獲取有效信息？首先根據(jù)開(kāi)頭結(jié)尾法，找到并概括出這段材料的中心思想。然）再次，如何獲取有效信息？首先根據(jù)開(kāi)頭結(jié)尾法，找到并概括出這段材料的中心思想。然后再先分層（常以句號(hào)、分號(hào)、省略號(hào)為單位）后再先分層（常以句號(hào)、分號(hào)、省略號(hào)為單位），依次歸納各層的中心意思（依據(jù)關(guān)鍵詞），依次歸納各層的中

11、心意思（依據(jù)關(guān)鍵詞）。針對(duì)。針對(duì)較長(zhǎng)的句子甚至可采取語(yǔ)文中的劃分句子成分的辦法，先分解該詞、句，逐一解釋?zhuān)ㄟM(jìn)行理解）較長(zhǎng)的句子甚至可采取語(yǔ)文中的劃分句子成分的辦法，先分解該詞、句，逐一解釋?zhuān)ㄟM(jìn)行理解）后再綜合。后再綜合。（4）第四，關(guān)注問(wèn)題的設(shè)問(wèn)：）第四，關(guān)注問(wèn)題的設(shè)問(wèn)：①審提示語(yǔ)，確定答題思路：“依據(jù)或根據(jù)材料”審提示語(yǔ)，確定答題思路：“依據(jù)或根據(jù)材料”，答案就在材料，答案就在材料陽(yáng)春一中高三歷史沖刺練習(xí)陽(yáng)春一中高三歷史沖刺練習(xí)第3頁(yè)

12、共18頁(yè)2（2015年全國(guó)新課標(biāo)年全國(guó)新課標(biāo)I卷）卷）（25分）閱讀材料，完成下列要求。分）閱讀材料，完成下列要求。材料一材料一在歷史中，儒學(xué)一直在發(fā)展與創(chuàng)新。在歷史中，儒學(xué)一直在發(fā)展與創(chuàng)新。唐代韓愈以周公、孔子的繼承者自居唐代韓愈以周公、孔子的繼承者自居，排斥，排斥佛、道，佛、道，鄙薄漢代以來(lái)的儒學(xué)鄙薄漢代以來(lái)的儒學(xué)，認(rèn)為，認(rèn)為周公、孔子之道在孟子之后已經(jīng)斷絕周公、孔子之道在孟子之后已經(jīng)斷絕。他在《原道》中。他在《原道》中說(shuō)：“吾所謂

13、道也，非向（先前）所謂老與佛之道也。堯以是傳之舜，舜以是傳之禹，禹以說(shuō)：“吾所謂道也，非向（先前）所謂老與佛之道也。堯以是傳之舜，舜以是傳之禹，禹以是傳之湯，湯以是傳之文、武、周公，文、武、周公傳之孔子，孔子傳之孟軻。是傳之湯，湯以是傳之文、武、周公，文、武、周公傳之孔子，孔子傳之孟軻。軻之死，不軻之死，不得其傳焉得其傳焉?！彼倪@一主張被宋代儒者接受并發(fā)揚(yáng)他的這一主張被宋代儒者接受并發(fā)揚(yáng)。當(dāng)代學(xué)者認(rèn)為韓愈開(kāi)了宋代“新儒學(xué)”的。當(dāng)代學(xué)者

14、認(rèn)為韓愈開(kāi)了宋代“新儒學(xué)”的先河。先河?！幾员逍⑤娴取俄n愈評(píng)傳》摘編自卞孝萱等《韓愈評(píng)傳》材料二材料二1919世紀(jì)末，世紀(jì)末，康有為康有為撰寫(xiě)《新學(xué)偽經(jīng)考》撰寫(xiě)《新學(xué)偽經(jīng)考》《孔子改制考》二書(shū)，認(rèn)為漢代以來(lái)儒者奉《孔子改制考》二書(shū)，認(rèn)為漢代以來(lái)儒者奉為經(jīng)典的為經(jīng)典的《周禮》《周禮》《左傳》等書(shū)，是漢代學(xué)者為王莽篡漢而偽造的，影響惡劣《左傳》等書(shū)，是漢代學(xué)者為王莽篡漢而偽造的，影響惡劣，導(dǎo)致“中國(guó)之，導(dǎo)致“中國(guó)之民，遂二千年被（遭受

15、）暴主夷狄之酷政”民，遂二千年被（遭受）暴主夷狄之酷政”。他主張。他主張回歸孔子所編定的《詩(shī)經(jīng)》回歸孔子所編定的《詩(shī)經(jīng)》《禮記》等原《禮記》等原典，理解真正的儒學(xué)精神典，理解真正的儒學(xué)精神。在他看來(lái)，孔子是一位偉大的改革家，。在他看來(lái)，孔子是一位偉大的改革家，《春秋》便是孔子為“改《春秋》便是孔子為“改制”而創(chuàng)作的。他甚至制”而創(chuàng)作的。他甚至用西學(xué)來(lái)解釋《春秋》用西學(xué)來(lái)解釋《春秋》，認(rèn)為《春秋公羊傳》中的“三世”說(shuō)為：“始，認(rèn)為《春秋公

16、羊傳》中的“三世”說(shuō)為：“始于據(jù)亂（世）于據(jù)亂（世），立君主；中于升平（世），立君主；中于升平（世），為立憲，君民共主；終至太平（世），為立憲，君民共主；終至太平（世），為民主。，為民主?！薄幾詮埡ｙi等編《中國(guó)近代史》摘編自張海鵬等編《中國(guó)近代史》（1）結(jié)合材料一及所學(xué)知識(shí)結(jié)合材料一及所學(xué)知識(shí)，指出漢代儒學(xué)與孔孟儒學(xué)的，指出漢代儒學(xué)與孔孟儒學(xué)的不同之處不同之處，并概括宋代理學(xué)在哪些方面，并概括宋代理學(xué)在哪些方面對(duì)儒學(xué)有所對(duì)儒學(xué)有所

17、發(fā)展發(fā)展。（10分）分）（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出韓愈、康有為關(guān)于儒學(xué)認(rèn)識(shí)的）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出韓愈、康有為關(guān)于儒學(xué)認(rèn)識(shí)的共通之處共通之處。（8分）分）（3）我們應(yīng)當(dāng)以什么樣的我們應(yīng)當(dāng)以什么樣的態(tài)度態(tài)度對(duì)待孔子與儒學(xué)？（對(duì)待孔子與儒學(xué)？（7分）分）3.（2015.全國(guó)新課標(biāo)全國(guó)新課標(biāo)II卷）卷）（25分）閱讀材料，完成下列要求。分）閱讀材料，完成下列要求。材料一材料一《孟子》《孟子》中記載了孟子與其學(xué)生關(guān)于

18、法律問(wèn)題的討論。學(xué)生問(wèn)：“中記載了孟子與其學(xué)生關(guān)于法律問(wèn)題的討論。學(xué)生問(wèn)：“舜做了做了天子天子后，后，假如假如其父殺人其父殺人，舜的法官該怎么辦呢？”孟子回答：“，舜的法官該怎么辦呢？”孟子回答：“抓起來(lái)就行了。抓起來(lái)就行了。”學(xué)生又問(wèn)：“難道舜”學(xué)生又問(wèn)：“難道舜不阻止法官嗎？”孟子說(shuō)：“舜怎么能阻止呢？不阻止法官嗎？”孟子說(shuō)：“舜怎么能阻止呢？法官是按職責(zé)辦事。法官是按職責(zé)辦事。”學(xué)生問(wèn)：“那舜又該怎”學(xué)生問(wèn)：“那舜又該怎么辦呢？”

19、孟子說(shuō)：“舜應(yīng)當(dāng)么辦呢？”孟子說(shuō)：“舜應(yīng)當(dāng)放棄天子之位放棄天子之位，毫不顧惜。然后，毫不顧惜。然后偷偷地背上父親逃到海邊住偷偷地背上父親逃到海邊住下，一輩子都很快樂(lè)，把曾經(jīng)做過(guò)天子的事情忘掉，一輩子都很快樂(lè)，把曾經(jīng)做過(guò)天子的事情忘掉?！薄獡?jù)《孟子》據(jù)《孟子》材料二材料二公元前公元前399年，年，蘇格拉底蘇格拉底被雅典陪審法庭以褻瀆神明和蠱惑青年的罪名判處死刑。被雅典陪審法庭以褻瀆神明和蠱惑青年的罪名判處死刑。他與他的弟子們都認(rèn)為判決不

20、公。當(dāng)?shù)茏觽儼才盘K格拉底逃走時(shí)，他卻認(rèn)為，雖然逃走是一他與他的弟子們都認(rèn)為判決不公。當(dāng)?shù)茏觽儼才盘K格拉底逃走時(shí)，他卻認(rèn)為，雖然逃走是一種正義，但審判過(guò)程符合雅典法律程序，種正義，但審判過(guò)程符合雅典法律程序，遵守合法的判決也是正義的要求，而且是更大的正遵守合法的判決也是正義的要求，而且是更大的正義，義，因?yàn)槿绻环呐袥Q，就等于踐踏法律，倘若人人都以自己認(rèn)為的正義為借口而因?yàn)槿绻环呐袥Q，就等于踐踏法律，倘若人人都以自己認(rèn)為的正義為