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1、園地原創(chuàng)嚴(yán)禁轉(zhuǎn)載嚴(yán)禁轉(zhuǎn)載第1頁(共11頁)中學(xué)歷史教學(xué)園地史界朋友精神家園版權(quán)所有翻錄必究注:本資料由《注:本資料由《中學(xué)歷史教學(xué)園地中學(xué)歷史教學(xué)園地》獨(dú)家提供。試題精選自》獨(dú)家提供。試題精選自2007—2014年全國各地所有高考?xì)v史試題全國各地所有高考?xì)v史試題,按人教版必修,按人教版必修3各課順序分解而各課順序分解而成,試題排版工整合理、精美規(guī)范,歡迎各位歷史同行交流使用,因時(shí)成,試題排版工整合理、精美規(guī)范,歡迎各位歷史同行交流使用,
2、因時(shí)間有限,如有遺漏和錯(cuò)誤,望廣大同行指正、批評(píng)。同時(shí)園地真誠希望間有限,如有遺漏和錯(cuò)誤,望廣大同行指正、批評(píng)。同時(shí)園地真誠希望各位同行尊重園地解析和分解的成果,請(qǐng)不要把該資料轉(zhuǎn)載到其它網(wǎng)各位同行尊重園地解析和分解的成果,請(qǐng)不要把該資料轉(zhuǎn)載到其它網(wǎng)站、博客和站、博客和QQ群交流,一經(jīng)發(fā)現(xiàn)封鎖其群交流,一經(jīng)發(fā)現(xiàn)封鎖其IP,謝謝合作!,謝謝合作!中學(xué)歷史教學(xué)園地《高考真題分解》欄目中學(xué)歷史教學(xué)園地《高考真題分解》欄目必修必修3分課匯總(人教
3、版)分課匯總(人教版)分解、整理:分解、整理:張秋鴻龔哲山哲山陶得洋陶得洋第6課文藝復(fù)興和宗教改革文藝復(fù)興和宗教改革一、選擇題一、選擇題2014年題組年題組1(2014江蘇單科13)“佛羅倫薩人文主義派甚至采取更驚人的步驟,他們反對(duì)對(duì)財(cái)富的譴責(zé),并且創(chuàng)立這樣一種學(xué)說:在上帝眼中,貧窮并不是顯示品德的惟一方法?!庇纱丝梢?,人文主義者()A鄙視貧窮B認(rèn)為財(cái)富即道德C揶揄上帝D反對(duì)安于清貧的說教【考點(diǎn)】文藝復(fù)興——文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義【解析
4、】根據(jù)“在上帝眼中,貧窮并不是顯示品德的惟一方法”,可見并沒有鄙視貧窮的含義,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;結(jié)合“他們反對(duì)對(duì)財(cái)富的譴責(zé)”和“貧窮并不是顯示品德的惟一方法”,說明財(cái)富不等同于道德,但可以作為顯示品德的方法,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中沒有嘲弄上帝的內(nèi)容,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;佛羅倫薩地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),資本主義萌芽發(fā)展較快,反映在人們思想中必然要革除阻礙資本主義發(fā)展的舊觀念,因此他們反對(duì)安于清貧的說教,故D項(xiàng)正確?!敬鸢浮緿2(2014上海單科14)宗教改革時(shí)出
5、現(xiàn)的新教,英文為Protestantism,直譯“抗議宗”。這里的“抗議”是指()A抗議《圣經(jīng)》的權(quán)威B抗議國王的權(quán)威C抗議天主教會(huì)的權(quán)威D抗議貴族的權(quán)威【考點(diǎn)】文藝復(fù)興與宗教改革——馬丁?路德宗教改革園地原創(chuàng)嚴(yán)禁轉(zhuǎn)載嚴(yán)禁轉(zhuǎn)載第3頁(共11頁)中學(xué)歷史教學(xué)園地史界朋友精神家園版權(quán)所有翻錄必究【解析】否定性選擇題,李贄生活在明朝中后期,中國有資本主義萌芽但尚未出現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí),故C錯(cuò)誤,答案選C。其他都正確?!敬鸢浮緾3(2013上海單科12
6、)15至16世紀(jì)發(fā)生的一系列重大變化,如君主專制的建立、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和宗教改革的興起等顯示了()A資本主義制度的確立B西歐社會(huì)的轉(zhuǎn)型C國際政治體系的初建D整體世界的形成【考點(diǎn)】1516世紀(jì)西歐社會(huì)的演變【解析】本題考查學(xué)生分析理解能力。15至16世紀(jì)西歐出現(xiàn)了一些民族獨(dú)立國家,世俗的君主權(quán)利不斷加強(qiáng),文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動(dòng)抨擊了封建教會(huì)的精神獨(dú)裁和封建專制制度,解放人們的思想,西歐社會(huì)正在發(fā)生深刻的變化,故選B?!敬鸢浮緽4(20
7、13上海單科32)在15世紀(jì),斯特拉斯堡(今法國東北部城市)的印刷出版物中50%以上屬于宗教書籍,10%屬于古典書籍。從1500年到1520年,在該市的印刷出版物中古典書籍上升到總數(shù)的33%,而與宗教相關(guān)的書刊下降為總數(shù)的27%。對(duì)上述變化的最佳理解是()A人文主義精神昌盛B天主教地位有所下降C學(xué)者推崇古典作品D中國印刷術(shù)引入歐洲【考點(diǎn)】意大利文藝復(fù)興【解析】本題考查學(xué)生分析理解能力。題干材料表明:15世紀(jì)到1520年宗教書籍的比重下降
8、,古典書籍的比重上升,說明此時(shí)的西方學(xué)者重視并推崇古典書籍,同時(shí)宗教的地位有所下降,故B、C項(xiàng)正確。之所以出現(xiàn)這些現(xiàn)象,主要原因是此時(shí)西歐正處于文藝復(fù)興時(shí)期,人文主義思潮廣泛流傳,提倡人性,反對(duì)神性,要求個(gè)性解放,故A項(xiàng)最佳。印刷術(shù)傳入歐洲是在14世紀(jì),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。【答案】A項(xiàng)3分,B、C項(xiàng)1分,D項(xiàng)0分2012年題組年題組1(2012重慶文綜卷19)伊拉斯謨借“愚人”之口說道:“如果你把生活中的快樂去掉,那么生活成了什么?它還配得上稱
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