第7課 啟蒙運(yùn)動(dòng)[人教課標(biāo)][教案]

1、優(yōu)質(zhì)文檔優(yōu)質(zhì)文檔第7課啟蒙運(yùn)啟蒙運(yùn)動(dòng)A教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)一、知識(shí)與能力：一、知識(shí)與能力：識(shí)記：理性、啟蒙運(yùn)動(dòng)；伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等偉大的啟蒙思想家及其主張；康德及啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響；理解啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的背景，分析啟蒙思想的巨大影響；認(rèn)識(shí)上層建筑對(duì)社會(huì)發(fā)展的巨大反作用。二、過程與方法：二、過程與方法：1、指導(dǎo)學(xué)生用表格法掌握啟蒙運(yùn)動(dòng)主要代表人物及其思想主張；2、運(yùn)用比較法加深對(duì)啟蒙思想家觀點(diǎn)共性和個(gè)性的認(rèn)識(shí)。3、運(yùn)用比較法對(duì)比文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)

2、動(dòng)的異同，說明啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義思想的發(fā)展。三、情感態(tài)度與價(jià)值觀：三、情感態(tài)度與價(jià)值觀：1、通過本課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到“一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念上和形態(tài)上的反映”；2、學(xué)習(xí)啟蒙思想家追求真理的精神，培養(yǎng)學(xué)生遠(yuǎn)大的理想與抱負(fù)；3、通過法國(guó)啟蒙思想產(chǎn)生的巨大影響的分析，使學(xué)生認(rèn)識(shí)意識(shí)形態(tài)對(duì)社會(huì)發(fā)展所起的重大作用，從而提高學(xué)習(xí)理論的自覺性。B重點(diǎn)與難點(diǎn)重點(diǎn)與難點(diǎn)重點(diǎn)：?jiǎn)⒚伤枷爰业闹鲝埣皢⒚蛇\(yùn)動(dòng)的影響。難點(diǎn)：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興的

3、區(qū)別與聯(lián)系。C教學(xué)方法：教學(xué)方法：?jiǎn)栴}探究，體現(xiàn)史論結(jié)合，論從史出的歷史思維方法和歷史學(xué)習(xí)的方略D教學(xué)過程教學(xué)過程【導(dǎo)入新課】【導(dǎo)入新課】巴黎，一座聞名于世的繁華大都市，也是世界著名的旅游城市，而去巴黎的游客無不被一座紀(jì)念法國(guó)歷史名人的圣殿——先賢祠所震撼。古樸的建筑，濃厚的文化氛圍，非凡的事跡，滌蕩著來這里參觀的每一個(gè)人的心靈。至2002年11月，共有70位對(duì)法蘭西作出非凡貢獻(xiàn)的人享有這一殊榮。而偉大的啟蒙思想家伏爾泰、盧梭則位列其中

4、。在盧梭的墓碑上刻著他自撰的銘文：“睡在這里的是一個(gè)愛自然與真理的人?！倍诎苍岱鼱柼┑撵`柩車上，人們寫著這么一句話：“他是詩人、哲學(xué)家、歷史學(xué)家，他使人類理性迅速發(fā)展，他教導(dǎo)我們走向自由！”然而，兩人生前命運(yùn)坎坷，為捍衛(wèi)真理付出了極大的代價(jià)。正是他們高舉著理性主義的大旗，在專制主義、教權(quán)主義、特權(quán)主義盛行的西歐，發(fā)出了振聾發(fā)聵的吶喊：天賦人權(quán)、自由平等、主權(quán)在民，給尚處在黑暗中的人們帶來光明和希望，這就是歐洲偉大的啟蒙運(yùn)動(dòng)。下面就讓我

5、們一起去聆聽那些反封建斗士的吶喊吧。【講述內(nèi)容講述內(nèi)容】一、理性時(shí)代的到來一、理性時(shí)代的到來啟蒙啟蒙，就是開啟智慧，通過教育和宣傳，把人們從愚昧、落后、黑暗的封建社會(huì)中解放出來，使人們擺脫教會(huì)散布的迷信和偏見，從而為爭(zhēng)取自由和平等去斗爭(zhēng)?！皢⒚伞痹诜ㄎ闹屑礊楣饷?、智慧之意。啟蒙思想家認(rèn)為：過去的時(shí)代在天主教會(huì)和世俗封建主的統(tǒng)治下是迷信和無知的黑暗時(shí)代，而啟蒙運(yùn)動(dòng)就是要將人們從黑暗帶入到智慧和光明的時(shí)代。17、18世紀(jì)歐洲資產(chǎn)階級(jí)在思想領(lǐng)

6、域里展開的反對(duì)封建專制統(tǒng)治和教會(huì)思想束縛的思想解放運(yùn)動(dòng)被稱為啟蒙運(yùn)動(dòng)1、理性時(shí)代的到來的背景：、理性時(shí)代的到來的背景：優(yōu)質(zhì)文檔優(yōu)質(zhì)文檔可見，這種思想完全是針對(duì)“中世紀(jì)只知道的一種意識(shí)形態(tài)，即宗教和神學(xué)的”而提出的，而“要觸犯當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度，就必須從制度身上剝?nèi)ツ且粚由袷ネ庖?。?、概況：、概況：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)于17世紀(jì)興起于英國(guó)，18世紀(jì)在法國(guó)達(dá)到高潮?！竞献魈骄俊俊竞献魈骄俊?：理性運(yùn)動(dòng)：理性運(yùn)動(dòng)為什么為什么發(fā)源于英國(guó)發(fā)源于英國(guó)？17世紀(jì)，

7、英國(guó)資本主義最發(fā)達(dá)，在此經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，英國(guó)最早出現(xiàn)啟蒙運(yùn)動(dòng)；17世紀(jì)中期，英國(guó)爆發(fā)資產(chǎn)階級(jí)革命，代表新興資產(chǎn)階級(jí)和新貴族利益的啟蒙思想由此產(chǎn)生了?！竞献魈骄俊俊竞献魈骄俊?：眾所周知，啟蒙運(yùn)動(dòng)的高潮是在眾所周知，啟蒙運(yùn)動(dòng)的高潮是在1818世紀(jì)的法國(guó)，為什么呢？世紀(jì)的法國(guó)，為什么呢？第一、法國(guó)是歐洲各國(guó)中封建統(tǒng)治最頑固、最反動(dòng)的堡壘，是封建制度的最高典型，法國(guó)社會(huì)中第三等級(jí)與特權(quán)等級(jí)之間的矛盾特別尖銳，而封建制度的危機(jī)又空前嚴(yán)重，這就為啟

8、蒙運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)提供了社會(huì)基礎(chǔ)；第二、法國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，新興資產(chǎn)階級(jí)力量的日益加強(qiáng)，形成了一批既有經(jīng)濟(jì)實(shí)力，又有文化教養(yǎng)的新興階級(jí)的代表，為啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起提供了階級(jí)基礎(chǔ)；第三，教權(quán)勢(shì)力的頑固和瘋狂，迫使新興階級(jí)的思想家拋開宗教外衣，投向公開的理性宣傳，而近代科學(xué)的興起和英國(guó)革命的成功，則為啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起提供了科學(xué)依據(jù)和理論實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，從而使法國(guó)的啟蒙運(yùn)動(dòng)成為歐洲之中心。二、二、呼喚理性的陽光呼喚理性的陽光——法國(guó)的啟蒙思想家：法國(guó)的啟蒙

9、思想家：1、伏爾泰：法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手、伏爾泰：法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手我不能同意你說的每一個(gè)字，但是我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)力。伏爾泰（1）生平簡(jiǎn)介：）生平簡(jiǎn)介：伏爾泰（Voltaire，1694－1778)：原名佛蘭蘇阿—瑪利阿魯埃，伏爾泰是其筆名。法國(guó)啟蒙思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家。伏爾泰是十八世紀(jì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手，被譽(yù)為“思想之王”、“法蘭西最優(yōu)秀的詩人”、“歐洲的良心”。他出生于巴黎。他從小就喜愛文學(xué)，立志當(dāng)文學(xué)家，中學(xué)畢業(yè)后就成

10、為一名無職業(yè)的文人。伏爾泰的一生是傳奇的一生，他屢遭王公貴族的迫害，但又屢次得到王公貴族的厚愛。18世紀(jì)，伏爾泰成了啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手。隨著伏爾泰的名氣越來越大，許多達(dá)官貴人為了沽名釣譽(yù)，紛紛同他交往，如普魯士王儲(chǔ)腓特烈（即后來的腓特烈二世）。但是，后來他發(fā)現(xiàn)包括腓特烈二世在內(nèi)的封建統(tǒng)治者并不是真正贊同他的觀點(diǎn)，他決心不再與任何君主往來。1778年5月底，他在佛爾納逝世。當(dāng)時(shí)，統(tǒng)治者不準(zhǔn)把他葬在巴黎，伏爾泰先是葬于香檳省一個(gè)小禮拜堂內(nèi)；17

11、91年法國(guó)大革命期間，人民把他的遺骸運(yùn)到巴黎著名的先賢祠重新安葬，為他參加葬禮的人數(shù)達(dá)到10余萬人?！胺鼱柼┎恢皇且粋€(gè)人，而是整整一個(gè)時(shí)代”。這是雨果對(duì)伏爾泰的評(píng)價(jià)。他的名字至今仍是世界上一切不愿戰(zhàn)爭(zhēng)、反抗暴力、捍衛(wèi)民主自由的人們的崇拜對(duì)象。（2）代表作：）代表作：《哲學(xué)通信》、《路易十四時(shí)代》（3）思想主張：）思想主張：①猛烈抨擊天主教會(huì)他把教皇比作“兩足禽獸”，把教士稱作“文明惡棍”，說天主教是“一些狡猾的人布置的一個(gè)最可恥的騙人羅