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1、2010年5月第39卷第3期內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)JournalofInnerMongoliaNmalUniversity(Philosophy內(nèi)蒙古自治區(qū)高校人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地內(nèi)蒙古師范大學(xué)中國(guó)北疆史研究中心研究人員。黠戛斯汗國(guó)政治制度淺析王潔(內(nèi)蒙古師范大學(xué)歷史文化學(xué)院內(nèi)蒙古呼和浩特010022)[摘要]黠戛斯是唐代北方游牧民族活動(dòng)于劍河流域(今葉尼塞河上游)是今天柯爾克孜族的先民。西漢時(shí)黠戛斯就以堅(jiān)昆之名見諸漢
2、文史冊(cè)。歷經(jīng)魏晉、至隋唐時(shí)期黠戛斯不斷與后突厥汗國(guó)、漠北回鶻較量并逐漸發(fā)展強(qiáng)大最終建立了汗國(guó)。黠戛斯汗國(guó)政權(quán)設(shè)置不僅承繼了北方民族官制傳統(tǒng)還深受中原王朝的影響形成了相對(duì)多元的官制。[關(guān)鍵詞]黠戛斯古突厥文碑銘官職軍事[中圖分類號(hào)]:K289[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A[文章編號(hào)]:1001227623(2010)032201162204漢文史料關(guān)于黠戛斯社會(huì)結(jié)構(gòu)相對(duì)于其他北方民族沒有什么不同之處。但從鄂爾渾葉尼塞古突厥文碑銘可知黠戛斯可汗具有至高
3、無上的權(quán)力。其次黠戛斯匐的作用堪比可汗。早期的黠戛斯實(shí)行部落酋長(zhǎng)制由三名酋長(zhǎng)“共治其國(guó)”他們分別是訖悉輩、沙波輩和阿米輩[1]卷2176149下黠戛斯傳①。所以居于特殊階層的匐(輩)是黠戛斯社會(huì)政治的一個(gè)主要特色。一、黠戛斯汗國(guó)政治制度(一)黠戛斯的社會(huì)構(gòu)成《新唐書》記載黠戛斯的最高統(tǒng)治者稱“阿熱”。黠戛斯“其君曰‘阿熱’遂姓阿熱氏建一纛下皆尚赤余以部落為之號(hào)”[1]卷217下黠戛斯傳6147。黠戛斯阿熱至高無上的地位表現(xiàn)在他與眾不同的
4、衣、食、住等方面。如黠戛斯人的服飾以貂、豽為貴“阿熱冬帽貂夏帽金扣銳頂而卷末”相反“諸下皆帽白氈”普通百姓即“賤者衣皮不帽”。因?yàn)轺镪┧沟氖澄锒嘣醋葬鳙C、畜牧少有農(nóng)業(yè)所以黠戛斯“諸部食肉及馬酪”以肉食為主“惟阿熱設(shè)餅餌”。阿熱的住所更有別于普通老百姓據(jù)載“阿熱駐牙青山周柵代垣聯(lián)氈為帳號(hào)‘密的支’”。君主阿熱住的用毛氈做成的大帳篷而“它首領(lǐng)居小帳?!逼胀ò傩斩熳〉闹皇且浴澳酒楦病钡母C篷[1]61476148。葉尼塞黠戛斯古突厥文碑銘稱
5、黠戛斯的君主為可汗或汗。如克木契克卡雅巴什碑的銘文記載“QyrqyzqanybitimisVin”(通過黠戛斯汗的信)[2]215?!短K吉碑》碑銘的主人是位黠戛斯人臨終前囑咐兒子們要為汗盡忠效力:“qanqatap!(要敬重汗)?!盵3]226《烏尤克土蘭碑》的主人則表達(dá)了對(duì)汗的感激:“Q(a)n(?)mtlb(e)riq(a)rabud(u)nkl[g]q(a)d(a)sV(?)m汗贈(zèng)賜的禮物是眾多的百姓(黑民)、有名望的朋友?!盵3
6、]232看來這是一位因某種原因曾經(jīng)得到汗獎(jiǎng)賞的貴族。此事令他終身難忘因此刻在自己的碑銘中傳與后人知曉。除了關(guān)于汗的記載黠戛斯的碑銘還發(fā)現(xiàn)許多記錄匐的銘文。表明匐(b?g)階層是汗以外的上層統(tǒng)治者。他們是富有的貴族因而在黠戛斯社會(huì)匐(b?g)具有很高的社會(huì)地位。對(duì)匐有某種依附關(guān)系的階層是財(cái)產(chǎn)地位低下的稱為“同一公社的人”(qadasV)和財(cái)力上比匐弱的公社成員稱為“妾”(kni)[2]216、218。此外與匐對(duì)應(yīng)的社會(huì)成員是“黑民”(qa
7、ra2budun)和自由民(budun)他們是黠戛斯社會(huì)的普通成員。因?yàn)轺镪┧沟慕?jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡自由民(Budun)也與匐形成了某種經(jīng)濟(jì)依附關(guān)系。黠戛斯社會(huì)的最下層是(kisi)被稱為奴隸的人[2]217218。611王潔黠戛斯汗國(guó)政治及軍事制度淺析“inancVu”。作為官銜它相當(dāng)于“心腹官”、“機(jī)要官”等職?!班ā睂?duì)應(yīng)的突厥語是“cV”也是突厥的官號(hào)之一為一部之長(zhǎng)。這也是只有異姓突厥酋長(zhǎng)才能襲用的爵號(hào)?!百搿比~尼塞的黠戛斯碑銘就有“匐
8、”官的記述。如《烏尤克塔拉克碑》第2行:“(A)t(?)mElTu?(a)nTut(u)q(e)rt(i)m(a)lt?b(a)gVbud(u)nqb(e)g(e)rt(i)m我的名字是艾勒吐干都督我曾是六部百姓的匐官?!盵7]288這位領(lǐng)有六部百姓的匐官還兼有都督官職。達(dá)干(tarkan)黠戛斯《蘇吉碑》記載:“m(e)nQutl(u)gVB(a)gVaT(a)rq(a)n?gebuyr(u)q?m(e)n我是骨咄祿莫賀達(dá)干的傳令官。
9、”[7]224226莫賀既是官號(hào)也是對(duì)勇健之人的稱呼。達(dá)干(tar2kan)漢文文獻(xiàn)記載是突厥軍官職稱其職是“專統(tǒng)兵馬事”。古突厥文碑銘中是僅次于汗(kan)的尊號(hào)[9]166。漢文碑銘中也有與莫賀有關(guān)的黠戛斯官職如莫賀咄一職。唐高宗曾封結(jié)黌蠶匐膚莫賀咄為左威衛(wèi)大將軍兼堅(jiān)昆都督[8]唐乾陵石人像極其銜名的研究381382。在著名的克姆契克河卡伊—巴什河口拓制的崖刻還列有許多官號(hào)及官職全文如下:“此碑立于吾可汗與吾埃利所有之喀喇—森吉爾。
10、碑文系安申所書。汝眾人等聽喀喇—森吉爾之領(lǐng)主言。勇士?!聊相ㄆ娓袷操胍晕嶂孜崮丝耸┘灸妨逯兄粮邿o上者此吾之優(yōu)越也??獱栁嵊兄畾q次卅八年吾乃足智多謀之將軍。奉可汗之諭命(吾)系都督匐疆土及于彼方?!盵4]下冊(cè)141此碑向我們展示出黠戛斯的統(tǒng)治秩序。首先是可汗、奇格什匐擔(dān)任的都督匐其下是伊南啜、將軍、及親兵勇士。以上這些突厥官職有的是漢文文獻(xiàn)早已記錄的更多的僅在突厥文碑銘中出現(xiàn)過賴于此才得以窺見黠戛斯部分傳統(tǒng)官職的設(shè)置。2
11、.黠戛斯借用中原的官職。太宗貞觀年間唐朝在漠北設(shè)立燕然都護(hù)府統(tǒng)御漠北諸部。648年黠戛斯君主俟利發(fā)失缽屈阿棧入唐太宗進(jìn)而在黠戛斯設(shè)立了堅(jiān)昆都督府并隸屬于燕然都護(hù)府。由此黠戛斯受到唐朝的直接統(tǒng)治其職官的設(shè)置自然也會(huì)受到了唐朝的影響?!缎绿茣镪┧箓鳌酚涊d“其官宰相、都督、職使、長(zhǎng)史、將軍、達(dá)干六等。宰相七都督三職使十皆典兵長(zhǎng)史十五將軍、達(dá)干無員”[1]卷217下黠戛斯傳6148。上述所列的黠戛斯官職分為六等宰相、都督、職使、長(zhǎng)史、將軍、達(dá)
12、干。其中只有達(dá)干是北方官職。宰相是國(guó)君之下輔助其處理政務(wù)的最高官職中原歷代宰相均無定職、無定稱、無定員。北方民族雖然也仿照中原官制但并未完全照搬所設(shè)宰相都有定員如回鶻“署官吏壹似突厥有外宰相六、內(nèi)宰相三。又有都督、將軍、司馬之號(hào)”[1]卷217上回鶻傳6113。回鶻襲突厥官制設(shè)九名宰相輔佐朝政似為古代突厥語族的官制傳統(tǒng)。但《新唐書》記載黠戛斯有七名宰相與北方民族崇尚九的傳統(tǒng)明顯不符“宰相七”很可能是“九”之誤寫?!岸级健睘檐娛麻L(zhǎng)官或領(lǐng)兵
13、將帥。唐代高宗以后總攬軍事民政都督帶使持節(jié)(節(jié)度使)。黠戛斯的都督一職限員三人除了總領(lǐng)兵事是否持節(jié)出使還不見記載?!奥毷埂币还賹?shí)際上是“刺史”之訛定員十人。漢文史料只見黠戛斯和都波有此官唐代其他北方各族并無此官。此外黠戛斯還設(shè)判官一職字面上分析似是文官。唐會(huì)昌二年(842年)黠戛斯曾經(jīng)派將軍踏布合祖率“判官元因娑拽汗阿已時(shí)”等七人赴唐的天德軍尋找失蹤的使者[10]代劉沔與回鶻宰相書白卷853。由于沒有更詳細(xì)的史料所以無法判斷該職的具體職
14、責(zé)。黠戛斯的宰相、都督、職使、長(zhǎng)史、將軍等官職顯然是借鑒唐朝而設(shè)置的。但是黠戛斯官員仍然依北方民族的慣例行事不分文武都領(lǐng)有兵權(quán)這也是古代北方民族的傳統(tǒng)如黠戛斯將軍能出使域外宰相也能領(lǐng)兵出征黠戛斯的將軍和達(dá)干也均無定員。唐會(huì)昌年間多次派將軍作為使者入唐。如會(huì)昌三年(843年)黠戛斯可汗就曾遣將軍溫仵合出使唐朝。會(huì)昌四年(844年)黠戛斯將軍諦德伊斯珠等又出使唐朝。唐大中二年(848年)黠戛斯宰相阿播曾領(lǐng)兵七萬大敗室韋。大小官員(包括可汗)
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