【讀書筆記】讀《福澤諭吉自傳》后感

1、《福澤諭吉自傳》讀后感《福澤諭吉自傳》讀后感傳奇人物的自傳總是深刻而非凡的，讀過福澤諭吉的人生，難以不被他平凡而可貴的品質(zhì)、深刻具有批判性的精神所折服。作為一代學者，他勤勉好學。幼年喪父，出身貧寒，他飽嘗下級武士生活的不易與艱辛。由于他幼時忙于賺錢養(yǎng)家，直到十四十五歲，才有空暇時間去讀書識字，學習漢學，進步甚大；年齡稍長，在精通漢學的基礎(chǔ)上，愛好自由又渴望逃離封建環(huán)境的他就選擇了外出求學，在相對開放并與荷蘭通商的長崎學習蘭學。他半工半讀

2、，仍能獲得不錯的成績。后來他還進入當時蘭學大師的學塾入讀，潛心鉆研蘭學，并升到塾長。1858年，福澤諭吉赴江戶開設學塾，講授蘭學。這就是“慶應義塾”的起源。1860年到1867年間，他三次游歷歐美，對當時先進的文明國家有了較為深入的了解，也體會到日本當時的國際地位，看到日本與西方國家的明顯差距。在他的求學過程中，常常能體驗他對知識的孜孜以求、其學習精神達到廢寢忘食的地步，令人欽佩。這當然也為他今后的著書立說打下堅實的基礎(chǔ)。他思想獨到，有

3、遠見的卓識，并心系祖國。三次的游學經(jīng)歷讓其受益匪淺。當時日本的國門被列強強勢地打開，局勢動蕩不安。因此福澤諭吉回國后，便多次著書介紹西方資本主義國家的政治、經(jīng)濟和教育狀況，認為廢除日本腐朽的封建制度，接受先進的西方文化，提倡資產(chǎn)階級的自由、平等和民主，這樣才能讓日本走上文明、獨立、繁榮的道路。他當時還發(fā)表了著名的短文——《脫亞論》，鮮明地表達了他對西洋文明和東方國家的觀點。他認為，近代文明與日本的陳規(guī)舊套勢不兩立，所以日本應該積極吸收西

4、方文明，摒棄腐朽的思想和專制的政權(quán)，這樣才能得到自由獨立、發(fā)展與繁榮。如果中國、朝鮮繼續(xù)冥頑不靈，不思改進之道，堅持陳舊、不合理的政權(quán)與思想，抵制西方先進文明的國家，就注定被西方列強瓜分國土，淪為亡國的地步。所以日本不應猶豫，與其坐等鄰國的開明，共同振興亞洲，不如脫離其行列，而與西洋文明國共進退。而教育，便是救國之道。福澤諭吉認為，儒教主義中的學校滿口“仁義禮智”，實質(zhì)上沒有科學的知識；因此學校教育需要改革，亟需灌注西洋文化教育。據(jù)說他

5、的《勸學篇》是當時日本人手一本的書，他告訴日本人“天在人之上不造人，天在人之下不造人”，讓平等意識深入民心；他告訴日本人“一人之自由獨立關(guān)系到國家之自由獨立”，喚醒國民對自由獨立的覺悟。他傾注努力于教育中——著書立說、興辦私塾。通過教育這個非暴力的手段，培養(yǎng)了大批的擁有客觀性的懷疑精神和民權(quán)意識的學生。這本書語言通俗流暢，文筆簡潔直白，讀起來讓人感覺很親切，這也流露出福澤諭吉性格中的坦率與瀟灑。終觀他的一生，我不得不被他的思想與成就征服