特色發(fā)展實(shí)施方案

1、1新建新建鄉(xiāng)官田完小官田完小“孝行天下，尚德啟智孝行天下，尚德啟智”文化特色文化特色創(chuàng)建規(guī)劃（討論討論稿）稿）、、背景背景簡(jiǎn)述我國(guó)自古以來(lái)為禮儀之邦，與國(guó)際交往歷來(lái)以“友愛(ài)、平等、互助”為原則。無(wú)數(shù)中華兒女為振興中華而崛起、為報(bào)效祖國(guó)獻(xiàn)出寶貴的生命，表現(xiàn)了愛(ài)國(guó)勇士崇高的愛(ài)國(guó)思想和“大孝”精神。建國(guó)以來(lái)，有很多愛(ài)國(guó)人士的“大孝”之舉，感動(dòng)天地，他們換來(lái)民主自由的新中國(guó)和美滿幸福生活的豐功偉績(jī)，已載入史冊(cè)，子孫詠?lái)?。歷史車(chē)輪，滾滾向前。隨著

2、時(shí)代的變革，中華民族的偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，為社會(huì)提供多層次、多規(guī)格人才的需求越來(lái)越凸顯，而現(xiàn)行的教育則是一校一樓，萬(wàn)人一面的辦學(xué)模式，把分?jǐn)?shù)當(dāng)做唯一奮斗目標(biāo)，忽視學(xué)生人性發(fā)展，當(dāng)今學(xué)生“孝道”思想淡薄，“禮儀”之行缺失，“大愛(ài)”之心匱乏，奉獻(xiàn)之舉甚少，與國(guó)家、社會(huì)所需人才難以適應(yīng)，與時(shí)代節(jié)拍不相符。因此，創(chuàng)建特色學(xué)校，興辦特色教育勢(shì)在必行，時(shí)不待我，通過(guò)廣泛征求全校教師的意見(jiàn)，基于特定區(qū)域，結(jié)合學(xué)校實(shí)際，確定我校辦學(xué)理念為“孝行天下，

3、尚德啟智”。二、校情分析二、校情分析1獨(dú)生子女眾多，“知恩、感恩”之心缺失。3不斷奮發(fā)圖強(qiáng)、拼搏奮斗、樂(lè)學(xué)勤學(xué)、博學(xué)善學(xué)。四、理四、理論依據(jù)依據(jù)（一）（一）“孝”是立身之本。是立身之本?！靶ⅰ笔橇⑷酥?、人倫之本。在古代“孝”被看做是一切道德的根本與起點(diǎn)。孝的本質(zhì)是一種愛(ài)與敬的情感行為，是一切道德之本源。（二）（二）“孝”是美德之首。是美德之首?！靶ⅰ敝阅軌虺蔀橹袊?guó)傳統(tǒng)文化的根本和核心，就在于它蘊(yùn)涵了中華傳統(tǒng)倫理的基本精神，即仁、義

4、、禮和體現(xiàn)的整體主義、利他主義和追求協(xié)調(diào)和睦的價(jià)值取向。傳統(tǒng)孝道中重視人倫關(guān)系，崇尚人倫和諧的道德傳統(tǒng)，促進(jìn)了良風(fēng)美俗的形成。（三）（三）“孝”是培育是培育愛(ài)國(guó)主國(guó)主義精神的情感基精神的情感基礎(chǔ)?！靶ⅰ币庾R(shí)是中華民族精神和凝聚力的核心，是愛(ài)國(guó)主義的情感基礎(chǔ)，是人們由對(duì)父母、家庭的愛(ài)以及對(duì)祖國(guó)美麗國(guó)土、悠久歷史、燦爛文化的愛(ài)的情感升華，必然構(gòu)成報(bào)效祖國(guó)的行為基礎(chǔ)，古往今來(lái)中國(guó)人視報(bào)效祖國(guó)，追孝先祖是人間最大的孝義。（四）孝道教育可以（四）