東西方文化差異及心理分析

1、1東西方文化差異與心理分析東西方文化差異與心理分析【摘要】中國的人際關(guān)系與建立在西方觀念基礎(chǔ)上的西式人際關(guān)系是有較大差異的。從中西方交往的差異方面進(jìn)行比較，以使我們了解哪些方面我國和西方國家有較大的差異，差異的主要方面是什么，便于我們知己知彼，才能避免中西方交往溝通過程中的誤解和障礙，更好地走向世界?！娟P(guān)鍵詞】東西方文化差異心理卷入度行為方式自我表現(xiàn)人格特質(zhì)近些年，國際交往日益頻繁，我們了解在文化背景相同的范圍內(nèi)，人們共處時(shí)很少產(chǎn)生交往

2、溝通上的障礙；但若以同樣的方式，去對待另一種文化背景的人時(shí)，往往會(huì)出現(xiàn)誤解或發(fā)生沖突，影響到交往與溝通并造成不應(yīng)有的損失。對中西方人際關(guān)系的差異進(jìn)行總結(jié)對于正在發(fā)展的我們來說，有一定的啟迪意義和實(shí)際的操作價(jià)值。東西方交往溝通中的差異是各種各樣的，其中有幾個(gè)方面如卷入度、行為方式、自我表現(xiàn)和人格特質(zhì)等方面的差異最為顯著，下面將分別進(jìn)行闡述與分析。一、心理卷入度差異一、心理卷入度差異1、心理卷入度差異概述、心理卷入度差異概述交往溝通中的“卷

3、入度”即人際交往溝通過程中的心理卷入度，是指人為他人操心和受他人影響的程度。心理卷入程度過高是指個(gè)人在心理上與對方信息的關(guān)聯(lián)程度過高。例如，在人際交往中，有人會(huì)過分地關(guān)心對方的事情，朋友遇到困難了，他比朋友還憂心忡忡；朋友辦事出現(xiàn)失誤，他比朋友還內(nèi)疚和自責(zé)等；心理卷入程度過低則相反。在東西方交往溝通的心理表現(xiàn)中，明顯存在著中國人卷入度偏高而西方人卷入度偏低的差異。中國傳統(tǒng)文化非常重視人際交往，由于受這種文化傳統(tǒng)的影響，中國人熱情好客，在

4、人際交往中飽含熱情，似乎沒有什么可保留的，對于了解對方有關(guān)年齡、職業(yè)、收入、婚姻狀況、子女等問題，覺得都理所當(dāng)然。而在西方國家中，特別重視對方的隱私權(quán)。個(gè)人穩(wěn)私主要包括如年齡、工作、收入、婚姻、子女等、政治觀念如支持或反對何種黨派、個(gè)人行為動(dòng)向如去什么地方、與誰交往等，凡是涉及到個(gè)人隱私的都不能直接過問。西方人一般不愿意干涉別人的私生活和個(gè)人隱私，當(dāng)然也不愿意被別人干涉。2、心理卷入度差異舉例、心理卷入度差異舉例比如，中國人會(huì)直接詢問別

5、人所買物品的價(jià)格。因?yàn)樵谥袊丝磥?，物品的貴賤只是表示該物品的質(zhì)量。而在西方人眼里，如果你直接詢問別人所購物品的價(jià)格，就可能是探問對方的經(jīng)濟(jì)條件，因此，這也是西方人的隱私，屬于不宜直接詢問的問題。如果你想了解該物品的價(jià)格，只能委婉地夸耀、贊賞該物品，而這樣的情況下西方人一般也只告訴你該物品的貴或賤，不會(huì)告訴你準(zhǔn)確價(jià)格。再如，中國人見面打招呼時(shí)喜歡問一句“上哪兒去”，這是招呼的一種形式。而在美國，你如果問朋友上哪兒去，則可能會(huì)使對方尷尬，

6、因?yàn)檫@也屬于對方的隱私，是你不該過問的。人際交往的空間距離可以分為親密距離、個(gè)人距離、社交距離、公共距離四種。中國人的空間距離相對較近亦即人際心理卷入度高。我們在大街上經(jīng)?？梢钥吹絻蓚€(gè)中國少男或少女挽臂親昵而行，而在西方則很少見到。西方人覺得中國人過于親近，而中國人又會(huì)覺得西方人過于冷淡、傲慢，過分疏遠(yuǎn)，是不友好的表現(xiàn)。如果中國人發(fā)現(xiàn)交際對方的衣服上有根線頭，他會(huì)很自然地幫助對方摘掉；而在西方人眼里，這是不禮貌之舉。中國人3示關(guān)心和愛護(hù)

7、。但東西方人在提勸告和建議的方式上卻有很大區(qū)別。中國人向朋友提建議和勸告的時(shí)候，往往都非常直接，常用“應(yīng)該”、“不應(yīng)該”，“要”、“不要”這些帶有命令口氣的詞。比如，“天氣很冷，要多穿點(diǎn)衣服，別感冒了”；“路上很滑，走路要小心”等。西方人在向親朋好友提勸告和建議的時(shí)候，措詞非常婉轉(zhuǎn)，比如，“今天天氣很冷，我要是你的話，我會(huì)加件毛衣”；“你最好還是把胡子刮了吧”。一般來說，雙方關(guān)系越接近，說話的語氣越直接。但即使是最親密的人之間，也不會(huì)使

8、用像我們那樣的命令語氣。否則，會(huì)被認(rèn)為不夠尊重自己獨(dú)立的人格。3、啟迪、啟迪耐人尋味的是，最近西方的研究顯示，長期旅居?xùn)|方的西方人和移居西方的東方人，在心理實(shí)驗(yàn)中的表現(xiàn)都介于東西方之間，并沒有顯示西方人或東方人的行為特征。這預(yù)示著，全球一體化的時(shí)代，在人文思想上或許會(huì)出現(xiàn)新氣象。因此，雖然我們了解了東西方人交流溝通時(shí)行文方式上的差異，但也還要注意具體情況具體分析。因?yàn)槿烁饔挟悾荒軐δ骋活惾后w形成刻板印象。不然，知之不如不知。三、自我表

9、現(xiàn)差異三、自我表現(xiàn)差異1、自我表現(xiàn)差異概述、自我表現(xiàn)差異概述西方人自我中心意識和獨(dú)立意識很強(qiáng)，主要表現(xiàn)在：自己為自己負(fù)責(zé)。在當(dāng)今競爭異常激烈的社會(huì)，每個(gè)人生存方式及生存質(zhì)量都取決于自己的能力，因此，每個(gè)人都必須自我奮斗，把個(gè)人利益放在第一位；不習(xí)慣關(guān)心他人，幫助他人，不過問他人的事情。正由于以上兩點(diǎn)，主動(dòng)幫助別人或接受別人幫助在西方往往就成為令人難堪的事。因?yàn)榻邮軒椭荒茏C明自己無能，而主動(dòng)幫助別人會(huì)被認(rèn)為是干涉別人私事。中國人的行為準(zhǔn)

10、則是“我對他人，對社會(huì)是否有用”，個(gè)人的價(jià)值是在奉獻(xiàn)中體現(xiàn)出來的。中國文化推崇一種高尚的情操——無私奉獻(xiàn)的利他主義。在中國，主動(dòng)關(guān)心別人，給人以無微不至的體貼是一種美德，因此，中國人不論別人的大事小事，家事私事都愿主動(dòng)關(guān)心，而這在西方則會(huì)被視為“多管閑事”。西方人崇拜個(gè)人奮斗，尤其為個(gè)人取得的成就而自豪，從來不掩飾自己的自信心、榮譽(yù)感以及在獲得成就后的狂喜。相反的是，中國文化則提倡謙虛謹(jǐn)慎，不主張炫耀個(gè)人榮譽(yù)，無論任何時(shí)候謙虛都是一種美

11、德。一般來說，中國人大多反對或蔑視王婆賣瓜式的自吹自擂，然而中國式的自我謙虛或自我否定卻常常使西方人大為不滿。這在中國人看來當(dāng)然是一種謙虛的說法，而在西方人看來，不僅否定了自己，還否定了贊揚(yáng)者的鑒賞力?？梢?，這種中國式的謙虛在西方資本主義的競爭市場是行不通的。2、自我表現(xiàn)差異舉例、自我表現(xiàn)差異舉例我們一直視謙虛為美德。不論是對于自己的能力還是成績，總是喜歡自謙。如果不這樣可能會(huì)被指責(zé)為“不謙虛”、“狂妄自大”。比如，中國學(xué)者在作演講前，

12、通常會(huì)說：“我學(xué)問不深，準(zhǔn)備也不充分，請各位多指教”；在宴會(huì)上，好客的主人面對滿桌子的菜卻說：“沒有什么菜，請隨便吃”；當(dāng)上司委以重任，通常會(huì)謙虛地說：“我恐怕難以勝任?！倍鈬颂貏e是西方人沒有自謙的習(xí)慣。他們認(rèn)為，一個(gè)人要得到別人的承認(rèn)，首先必須自我肯定。所以，他們對于自己的能力和成績總是實(shí)事求是地加以評價(jià)。宴請的時(shí)候，主人會(huì)詳盡地向客人介紹所點(diǎn)菜的特色，并希望客人喜歡；而被上司委以重任的時(shí)候，他們會(huì)感謝上司，并表示自己肯定能干好。