2020年考研資料米德與布魯默

1、米德與符號互動論GegHerbertMeadhisSymbolicInteractionism一個獨立的人格最值得稱道之處，只不過是他已被證實具有充當(dāng)某種社會角色的獨特能力米德符號互動論的主要人物符號互動論一詞由赫伯特布魯默在1937年正式提出來；庫利的鏡中自我及初級群體概念；托馬斯的情境定義和情境分析；實用主義哲學(xué)與齊美爾的形式理論在芝加哥經(jīng)驗社會學(xué)之中匯聚一堂，通過帕克（18641944）的工作，符號互動論漸成規(guī)模；符號互動論一種從

2、心理學(xué)角度來研究社會的理論流派；社會由互動著的個體組成；個體之間的互動通過符號來進行；對社會的研究必須從這種互動入手；這一流派開始關(guān)注人的日常生活，力圖研究人們之間互相作用的方式、機制和規(guī)律，以此來理解社會。符號乃是社會生活的基礎(chǔ)，是人們彼此之間互動的途徑，是人們彼此理解和自我理解的中介。符號互動論的四項主題1.體現(xiàn)人之特色的世界不僅是物質(zhì)和客觀的世界，而且在很大程度上也是符號和象征的世界。符號使得人具有歷史、文化以及溝通；2.變化、流

3、動、突生和過程。生活，情境，社會隨時都在演化、調(diào)整、生成。符號互動論在此關(guān)注人們通過何種策略，來獲得自我，適應(yīng)他人，和行動。符號交往包括釋意和定義。釋意即是理解他人的行動和語言（符號）；定義即是向他人說明自己將如何行動。因此符號總是有意義的；行動者通過符號，扮演著各種角色，同時都具有從他人的角度來想像自己的行動的能力，和扮演他人角色的能力。自我的產(chǎn)生扮演他人的角色，以及從他人的角度來觀察和理解自己行為的能力，總是隨著人的成長而不斷發(fā)展，

4、而人的意識和自我就產(chǎn)生于這一過程；一個完全成熟的人，必須能夠注意到他人的“意義”，同時必須能夠以其相應(yīng)的社會職責(zé)來面對社會；扮演角色的能力的出現(xiàn)說明，隨著個人的活動范圍不斷擴大，而逐漸形成的自我，決不能僅被理解為一個軀殼；即，自我乃是一個社會實體，它產(chǎn)生于從用手勢進行的簡單交談到用“概化的他人”進行認同活動的社會發(fā)展過程中；主我（I）與賓我（me）自我的實質(zhì)在于其反思；個人之所以是自我的，乃是因為它是一種對他人的關(guān)系；當(dāng)個人通過想象來采