2020年考研資料埃利亞斯

1、諾貝特埃利亞斯NbertElias“德國，英國，荷蘭……我是一個旅人，我什么都是，又什么都不是”；——我們應(yīng)該自己塑造有意義的生活。埃利亞斯一個見慣滄桑的流亡者生于德國、逝于荷蘭、在英國長期生活的猶太人，70歲后被世人挖掘、在十幾年前社會學(xué)理論教科書中絕不會提到的“大師”；顛沛流離的生活作為其社會學(xué)思考的背景和資源；與多位社會學(xué)大家之間的復(fù)雜關(guān)系：隨和而堅持自己的研究理念；基本學(xué)術(shù)歷程《文明的進程》初版于1939年，關(guān)注日常生活中的行為

2、禮儀、心理習(xí)慣；關(guān)注民族國家建構(gòu)中的長期動態(tài)機制；關(guān)注上述兩者之間的關(guān)系；追溯中世紀以來歐洲社會人們?nèi)粘Ｉ钪畜w現(xiàn)出的行為標準與心理特征的演變過程，及其與國家形成與內(nèi)部安定過程的彼此關(guān)系。兩卷作為整體研究風(fēng)俗禮儀的主要資料來源：13至19世紀歐洲mannerbooks。集中引證最基本的人體活動。突出生物性、問題普遍性（及為何受到忽視）文明(civilization)與文化(Kultur)之區(qū)分在一種進化的眼光之下，文明這個概念包括了西方

3、社會自認為在近兩三百年以內(nèi)，程：首先是從中世紀到維多利亞時代的西歐人行為的歷史；其次是提供了一個黑暗時代以來歐洲國家形成的過程；基本關(guān)聯(lián)在于：在長時段的社會結(jié)構(gòu)發(fā)展與長時段的人的社會特征或者慣習(xí)（Habitus）的變遷之間的內(nèi)在關(guān)系；隨著社會結(jié)構(gòu)的變化，人的行為、文化和人格也在趨向于一個特定的方向。日常行為心理的歷史變化研究刪減（什么已被普遍接受）與添加（文明化的“強化”）。從宮廷貴族擴展到成年人社會不歡迎的本能與愉悅的表現(xiàn)受到某些限制

4、措施的威脅和懲罰，使人們對原有的滿足快感的方式產(chǎn)生并不斷鞏固不愉快和焦慮的感覺從外在行為方式到內(nèi)在心理結(jié)構(gòu)；從理性自覺意識到情感生活內(nèi)涵與結(jié)構(gòu)；從prohibition到selfcontrol。規(guī)范從直接、命令式、否定的轉(zhuǎn)為間接、細致、心理、肯定誘導(dǎo)的社會機制與心理機制的相互作用不斷增強；精致化：窘迫、羞恥與愧疚的閾限上升行為規(guī)范從具體情境性的到自來如此日常行為心理變化原因考已有的諸多解釋本身應(yīng)該成為分析對象早期行為方式的粗樸并不完全出