經(jīng)濟心理學（心理知識）

1、經(jīng)濟心理學（心理知識）經(jīng)濟心理學（心理知識）經(jīng)濟心理學雛發(fā)于本世紀50年代初期，因一批“具有良好心理學素養(yǎng)的經(jīng)濟學家”和“具有良好經(jīng)濟學頭腦的心理學家”共同倡導而形成。經(jīng)濟心理學理論的核心人物為美國密西根大學具有經(jīng)濟學教授和心理學教授雙重學術角色的喬治卡托納(1901一1981)，他的《經(jīng)濟行為的心理分析》(1951)一書被視為“一部富有開拓價值的重要著作”，“經(jīng)濟心理學的開山經(jīng)典”。economicalpsychology經(jīng)濟心理學雛

2、發(fā)于本世紀50年代初期，因一批“具有良好心理學素養(yǎng)的經(jīng)濟學家”和“具有良好經(jīng)濟學頭腦的心理學家”共同倡導而形成。經(jīng)濟心理學理論的核心人物為美國密西根大學具有經(jīng)濟學教授和心理學教授雙重學術角色的喬治卡托納(1901一1981)，他的《經(jīng)濟行為的心理分析》(1951)一書被視為“一部富有開拓價值的重要著作”，“經(jīng)濟心理學的開山經(jīng)典”。他提出在貧困時代，消費是收入的函數(shù)；在富裕時代，人們對土地、別墅等不動產(chǎn)的投資，對股票、信托等方面的投資增加

3、，這種自由酌量處理的儲蓄和投資有了大幅度的增長，占主體位置，原先作為收入函數(shù)的消費減少，把握經(jīng)濟行為的主要變量群發(fā)生了變化，取決于第一可能的條件，第二態(tài)度，第三促進條件。他認為，將這些經(jīng)濟學方面的變量、心理學方面的變量和市場條件綜合起來，研究人們的經(jīng)濟行為是最可行的。這是卡托納的研究特征。因此，國民收入和自由酌量處理的支出額這一經(jīng)濟變量，理所當然要占主要地位。所謂可能條件，指的憂”；既有對常規(guī)開支的計劃，亦有對非常規(guī)事件的考慮，覆蓋人生

4、存的全部社會空間和社會時間，伴隨著人生的全過程。因而，人們在考慮手中貨幣分流方式的同時，必須考慮每種方式的風險程度；追求最大的保險系數(shù)，努力避免因資產(chǎn)損失可能帶來的生存危機，這就自然使得由國家銀行承辦的儲蓄成為人們最有充分理由選擇的合理的經(jīng)濟行為。很顯然，是否放棄儲蓄絕非單純的經(jīng)濟現(xiàn)象，在人們儲蓄行為的背后實際上隱藏著一個動機性心理場：1、對降息信息的個性化分析；2、對自我先前儲蓄行為價值的心理評估；3、對改變先前儲蓄行為轉(zhuǎn)向消費、或投

5、資市場的風險的主觀須測，4、對儲蓄與消費或投資這兩種行為之間的付出與收益的多維比較，它內(nèi)在支配著人們的社會經(jīng)濟行為，制約著人們對降息刺激的行為反映。推而廣之就產(chǎn)生了一個結(jié)論：經(jīng)濟行為不僅要用經(jīng)濟學的變量(收入、支出等)加以說明還要把心理學的變量(態(tài)度、推測等)、社會學的變量(群體、地位、作用等)結(jié)合起來才能達到預期的目的。研究內(nèi)容在經(jīng)濟行為中，后悔是最常見的心理情緒之一，對這一事件的心理學研究目前只是純學術性的探索，但是這一前沿領域的研