傳統(tǒng)文化與企業(yè)家精神（人力資源管理）

1、傳統(tǒng)文化與企業(yè)家精神傳統(tǒng)文化與企業(yè)家精神美國(guó)管理學(xué)家錢德勒在其《看得見的手》一書中描述了美國(guó)商業(yè)發(fā)展史，提出了“管理”這只“看得見的手”對(duì)市場(chǎng)這個(gè)“看不見的手”的替代作用。指出：“現(xiàn)代工商企業(yè)已成為美國(guó)經(jīng)濟(jì)中最強(qiáng)大的機(jī)構(gòu)，經(jīng)理人員則已成為最有影響力的經(jīng)濟(jì)決策集團(tuán)。因此，在美國(guó)，隨著現(xiàn)代工商企業(yè)的興起，出現(xiàn)了所謂經(jīng)理式的資本主義?！倍莆者@只“看得見的手”的權(quán)力的人就是我們稱之為“企業(yè)家”的人。無(wú)論是大股東或者職業(yè)經(jīng)理人，只要其掌握企業(yè)的

2、實(shí)際經(jīng)營(yíng)管理決策權(quán)限，那么就可以稱之為企業(yè)家。因此，對(duì)于現(xiàn)在的中國(guó)，企業(yè)家可以分為幾類：一是國(guó)有企業(yè)的經(jīng)理人，這些經(jīng)理們掌握著國(guó)有企業(yè)的實(shí)際經(jīng)營(yíng)權(quán)；二是股份有限公司的職業(yè)經(jīng)理，他們也掌握著企業(yè)的實(shí)際經(jīng)營(yíng)權(quán)。三是民營(yíng)企業(yè)（或以個(gè)人股份為主體的股份制企業(yè)）的老板，這些人將股權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)合二為一；四是民營(yíng)企業(yè)的職業(yè)經(jīng)理人，這類人比較少，他們接受大股東的授權(quán)，掌握企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理權(quán)。而就是這只對(duì)美國(guó)企業(yè)走向強(qiáng)盛起決定性作用的“看得見的手”，在我國(guó)卻

3、難以完全發(fā)揮其對(duì)資源優(yōu)化配置的作用。有著名教授提出這主要是我國(guó)缺乏“信托”責(zé)任的原因，可為什么我國(guó)的職業(yè)經(jīng)理人就偏偏缺乏這種信托責(zé)任感呢？1、企業(yè)的目標(biāo)與個(gè)人發(fā)家致富的區(qū)別除了國(guó)有企業(yè)外，我國(guó)的民營(yíng)企業(yè)都是在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的。如果把企業(yè)看成僅僅是個(gè)人發(fā)家致富的手段的話，那么離真正的企業(yè)家精神是相去甚遠(yuǎn)的。從我國(guó)企業(yè)在不斷的投機(jī)中，尋求著沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)的所謂“藍(lán)?！鳖I(lǐng)域，可以看出，財(cái)富似乎成了企業(yè)家或經(jīng)理人唯一追求的目標(biāo)。也就是說(shuō)，當(dāng)

4、一個(gè)企業(yè)看到有錢的事就去做的話，說(shuō)明企業(yè)家的真正作用還沒(méi)發(fā)揮出來(lái)Ｈ綣蟪閃似笠滴ㄒ壞哪勘輳敲叢諞桓黽壑倒芻齏τ詼喜愕納緇嶧肪持校梢韻胂蠡崤嘌鱸趺囪鈉笠島推笠稻瘛2、小農(nóng)意識(shí)下的投資收益觀可口可樂(lè)在進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)時(shí)，忍受了長(zhǎng)達(dá)十幾年的虧損，而最終打開中國(guó)的市場(chǎng)。這對(duì)于中國(guó)的投資者來(lái)講，可以說(shuō)是忍無(wú)可忍。對(duì)于現(xiàn)階段中國(guó)的投資者，能在一年以上收回投資的項(xiàng)目，是少有人去做的。這種快速的投資回收觀直接影響著中國(guó)企業(yè)的成長(zhǎng)。為種觀念，顯然

5、是受到了傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下形成的投資收益觀的影響。3、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的匱乏同樣在傳統(tǒng)的和合文化下，我們的企業(yè)缺乏真正的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，而這恰恰是企業(yè)家精神最重要的因素。在一個(gè)沒(méi)有公平競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的文化下，要培養(yǎng)現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的公平競(jìng)爭(zhēng)是不容易的。這種競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的缺乏，直接影響到中國(guó)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)能力。4、投機(jī)不是創(chuàng)新在中國(guó)傳統(tǒng)的斗爭(zhēng)中，不守規(guī)則總是能得到好處。在對(duì)傳統(tǒng)軍事、政治思想的研究中，我們區(qū)分不出智慧與道德的界限。不守規(guī)則的成功往往被視為偉大的智慧。舉個(gè)

6、最簡(jiǎn)單的例子，象韓信這樣的“跨下之辱”的精神被視為美談，難以想象這種精神會(huì)得到美國(guó)人或日本人的贊揚(yáng)。正如中國(guó)人不能理解美國(guó)第一任財(cái)長(zhǎng)漢密爾頓為什么會(huì)決頭而死一樣，美國(guó)人也許理解不了中國(guó)人為什么將這么一個(gè)沒(méi)有骨氣的人視為英雄。在企業(yè)界，也就很自然的將投機(jī)的成功者視為揩模。這種投機(jī)本質(zhì)上與創(chuàng)新是兩種完全不同的精神。企業(yè)的創(chuàng)新是一種有目的，有系統(tǒng)的投入，而不是在不停的轉(zhuǎn)變中尋覓著輕松的掙錢機(jī)會(huì)。試圖在天才的靈感中尋找企業(yè)的出路，恰恰使得中國(guó)企