反傳統(tǒng)者_讀者反應(yīng)批評——從“讀者反應(yīng)批評”角度解讀《秀拉》

1、反傳統(tǒng)者反傳統(tǒng)者_讀者反應(yīng)批評讀者反應(yīng)批評——從“讀者反應(yīng)批評讀者反應(yīng)批評”角度角度解讀《秀拉》解讀《秀拉》國內(nèi)讀者反應(yīng)批評在對《秀拉》的研究上運用得比較少，解躍芳在用讀者反應(yīng)批評解讀托尼.莫里森的秀拉一文中，主要從讀者反應(yīng)批評空白和否定的理論角度來分析主人公秀拉的惡，分析了小說的審美價值和讀者在意義建構(gòu)中的作用。為了更深入展現(xiàn)這部作者最鐘愛的一部作品，體現(xiàn)作者的創(chuàng)作特色和思想③，本文從另一個角度出發(fā)，使用讀者反應(yīng)批評解構(gòu)小說中兩個女性

2、角色反傳統(tǒng)者的身份形成過程，進一步體現(xiàn)讀者反應(yīng)批評的填補空白和修正期望對于深入解讀文本過程中意義建構(gòu)的作用。二讀者反應(yīng)批評家喜歡在分析文學作品時采用現(xiàn)象學的理論?，F(xiàn)象學的兩大代表人物胡塞爾和海德格爾認為，物（世界或事物）的意義是由觀察者的理解決定的。也就是說，觀察者在決定所觀察事物的意義時扮演著中心角色④。現(xiàn)象學著重探究觀察者的意識。世界的樣子是由我們意識如何反映它來決定的。因此個體的大腦才是所有意義的中心和起源。⑤因而批評家采用了這種

3、哲學的文學理論旨在嘗試進入作者作品的世界，或者在閱讀作品時實現(xiàn)對作品本質(zhì)深層次的理解。⑥讀者反應(yīng)批評（讀者傾向批評）領(lǐng)域的兩個重要人物是漢斯羅伯特耀斯和沃爾夫?qū)辽獱?。他們在該領(lǐng)域中分別提出了一個重要的觀點期待視野和填補空白。漢斯羅伯特耀斯認為不同時代的讀親，后來又一言不發(fā)地離開村子達十年之久，回來之后就把祖母送進養(yǎng)老院，而且還不斷地與不同的男人產(chǎn)生糾葛，又不斷地拋棄他們，連奈爾的丈夫也未能幸免。她的所作所為似乎讓人無法理解，因而讀者很

4、容易就會認為秀拉是個個性古怪，反抗傳統(tǒng)的女人，而認為奈爾是一個傳統(tǒng)的女性。但仔細一讀，讀者可能會發(fā)現(xiàn)這個論斷下得太過草率了。反傳統(tǒng)這個詞，我們在此處可理解為獨立，獨特，與傳統(tǒng)不同。在細讀過程中，我發(fā)現(xiàn)不只是秀拉，奈爾也是反傳統(tǒng)的女性。兩位女性角色的區(qū)別在于秀拉展示了自己勇敢的一面，而奈爾則把它隱藏在自己傳統(tǒng)的表象之下。四奈爾的外祖母海倫娜的媽媽是個妓女。海倫娜是由自己的外祖母養(yǎng)大的讀者反應(yīng)批評，并遠離了自己的妓女母親。因此奈爾是在海倫娜

5、的嚴厲管教之下長大的，因為海倫娜害怕奈爾遺傳了自己母親墮落的種子。她們想做好人，或者起碼看起來像好人，這樣就不會被社區(qū)里的人瞧不起。在海倫娜的一手撫育下，女孩子長得既聽話又懂禮，小奈爾表現(xiàn)出來的任何熱情都被作母親的平息下去了，到后來，母親終于把女兒的想象力驅(qū)趕到了地下。⑨她看到母親為了參加外祖母的葬禮而打扮起來，并費盡心思地用牛奶糊來修飾自己的膚色，在去辛辛那提的火車上上錯了白人的車廂，海倫娜在轉(zhuǎn)到黑人車廂的時候遇到了檢票員，她對白人檢