試述中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村自治治理的法治精神

1、試述中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村自治治理的法治精神試述中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村自治治理的法治精神法治精神法制體系本土化回顧我國歷史發(fā)展，雖有糟粕，也不乏精華，特別是法治文化也未盡是貽害。中國如此之多的盛世與社會穩(wěn)定息息相關(guān)，與鄉(xiāng)村治理下法治精神難以割離。中國傳統(tǒng)社會是法制法律都比較完備的社會，結(jié)合家長制管理模式，社會發(fā)展在特定時期非常穩(wěn)定，其社會法律制度和法律體系發(fā)揮了特殊的作用。一、中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村治理模式與法治表現(xiàn)1.傳統(tǒng)鄉(xiāng)村治理模式。中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村治理模式主要是家

2、族治理與鄉(xiāng)賢治理兩種模式。在明主治吏不治民和無為而治的傳統(tǒng)觀念主導(dǎo)下，自治逐漸形成。尤其是道家，促進了中國鄉(xiāng)村自治的形成；家庭管理方式結(jié)合儒家思想，使無訟觀念在民眾思想中漸漸確立。2.法治精神的表現(xiàn)。古代典籍中記錄了大量有關(guān)中國古典文化的燦爛成就，例如，中國春秋戰(zhàn)國時期魏國李悝就已經(jīng)寫出《法經(jīng)》，歷史影響深遠。據(jù)史料記載，早在夏朝時期就已經(jīng)有“禹法”，商朝時期殷紂有炮烙之刑。原始社會的習(xí)慣與禁止逐漸發(fā)展成為法律條文與刑罰。法治精神不僅體

3、現(xiàn)在法律制度，也體現(xiàn)在政治事件中，商鞅以搬運木頭在民眾心中確立法律說一不二，令行禁止；李悝射訟之法不僅是強國之道，也是法治精神的體現(xiàn)。到秦朝時期，法律體系已經(jīng)比較完備。二、中國鄉(xiāng)村自治模式形成原因淺析1.國家治理的支持與鄉(xiāng)賢文化對法治的追求。古代法律制度對三、中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村治理的現(xiàn)實意義古代制度經(jīng)歷千年的沿革，有著非常頑強的生命力和適應(yīng)能力，在現(xiàn)代社會中我們有新的國情，但是對于制度來說，改革的同時吸取傳統(tǒng)精華，形成適應(yīng)我國國情的制度，同時

4、又不背離時代的要求才是我們法制建設(shè)與鄉(xiāng)村治理的宗旨。1.建立完備的法律，充分考量“情理法”的結(jié)合。我們應(yīng)該進一步完善法律體系的建設(shè)，注重法制觀念的傳播與灌輸，使人民能充分認識到法律的意義和作用；在法律制定的過程中要考慮到“情理法”結(jié)合，在古代法律中，中國有對復(fù)仇的法律規(guī)范。在當(dāng)代法制社會雖然不能提倡復(fù)仇觀念，但是應(yīng)提倡“情理法”結(jié)合，盲目的追求法律的調(diào)節(jié)，凡事必以法律為準的生活，對于中國傳統(tǒng)文化并未完全消解的社會來說，可能不利于社會發(fā)展

5、。2.擁有法治精神的鄉(xiāng)村自治是歷史發(fā)展的趨勢。古代法律制度有其生存和發(fā)展的條件，制度也要隨著時代的進步而不斷的改革，所以我們要以正確態(tài)度對待中國傳統(tǒng)文化。古代的鄉(xiāng)村治理確實是一種市民社會比較好的一種發(fā)展模式。法律是社會產(chǎn)物，是社會制度也是社會規(guī)范，同時與社會風(fēng)俗息息相關(guān)，我們應(yīng)該將法律價值放在特定社會中分析，在利用傳統(tǒng)形式與外國經(jīng)驗的同時，也要在特定的歷史環(huán)境中把握社會發(fā)展的大趨勢。雖然傳統(tǒng)自治其深層次的內(nèi)容與現(xiàn)代民主不同，但是鄉(xiāng)村自治