論刑法中的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤

1、論刑法中的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤論刑法中的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤內(nèi)容提要:刑法中的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤以悖論形式伴隨著犯罪及刑罰制度的發(fā)展而不斷變化，對(duì)其進(jìn)行的法律評(píng)價(jià)一直受到刑法理論的關(guān)注。對(duì)認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的考量應(yīng)當(dāng)建立在主客觀相統(tǒng)一的基點(diǎn)上才能準(zhǔn)確地把握其心理的、法律的實(shí)質(zhì)。刑法中的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤可分為：應(yīng)負(fù)故意罪責(zé)的錯(cuò)誤，應(yīng)負(fù)過(guò)失罪責(zé)的錯(cuò)誤和不負(fù)刑事責(zé)任的錯(cuò)誤。對(duì)認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤下行為的懲罰應(yīng)結(jié)合主觀上的可責(zé)難性和法律規(guī)定。一、刑法中認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的概念關(guān)于刑法中認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的概念，不同刑法學(xué)家曾從

2、不同的角度提出過(guò)，并試圖給以合理的解決。瀧川幸辰認(rèn)為：“錯(cuò)誤就是現(xiàn)實(shí)與觀念不一致”，“所謂某種行為是基于錯(cuò)誤即意味著行為是出于不知或誤解”。[1]牧野英一也曾認(rèn)為：“錯(cuò)誤是觀念(認(rèn)識(shí))與對(duì)象(實(shí)在)之齟齬?！盵2]《法律大辭書》解釋說(shuō)：“錯(cuò)誤(刑法)為觀念與現(xiàn)象差異之謂。換言之，即認(rèn)識(shí)與對(duì)象不符，或心身相左之謂也?！盵3]基里欽科認(rèn)為：“錯(cuò)誤應(yīng)當(dāng)理解為，行為人對(duì)于所實(shí)施的行為社會(huì)危害性和那些組成某種犯罪構(gòu)成重要因素的情況的不正確觀念。”

3、[4]學(xué)者中有人指出：“行為人對(duì)于犯罪構(gòu)成之事實(shí)所認(rèn)識(shí)與現(xiàn)實(shí)所發(fā)生的并不一致時(shí)，是否可以成為阻卻故意的原因。學(xué)說(shuō)上的所謂‘錯(cuò)誤’問(wèn)題指出刑法中錯(cuò)誤是關(guān)系到是否影響故意罪過(guò)成立這一點(diǎn)，是很可貴的?！盵5]映，才是刑法意義上的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤。這種客觀事實(shí)及其聯(lián)系是指組成行為人整個(gè)行為過(guò)程的諸事實(shí)以及事實(shí)的聯(lián)系。客觀上通常表現(xiàn)為對(duì)行為的對(duì)象、行為的結(jié)果、行為侵害的客體、行為與結(jié)果間的因果關(guān)系，以及行為違法性的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)等等形式。行為對(duì)這些特定的事實(shí)及

4、其聯(lián)系的歪曲反映，就形成了刑法中認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤有別于其它一般意義上認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的特定內(nèi)容。行為人對(duì)這些事實(shí)的歪曲反映會(huì)對(duì)犯罪與刑事責(zé)任產(chǎn)生不同的影響?！爸饔^上的歪曲反映”是刑法中認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的心理實(shí)質(zhì)。第二，作為一種認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤，刑法中錯(cuò)誤與一般意義上的錯(cuò)誤有著共同的屬性。首先，就其內(nèi)容來(lái)說(shuō)，都是客觀世界在人頭腦中的反映；其次，就其形式而言，都是行為者的一種主觀心理活動(dòng)。主觀認(rèn)識(shí)因其內(nèi)容的相異，可以有各不相同的表現(xiàn)，但從根本上說(shuō)卻只有正確認(rèn)識(shí)與錯(cuò)誤認(rèn)

5、識(shí)之分。作為錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的共性，它是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律在主觀上的歪曲反映，是行為者的主觀態(tài)度(認(rèn)識(shí)、預(yù)料、希望)與客觀事實(shí)不一致。主客觀不一致是錯(cuò)誤的基點(diǎn)，只有當(dāng)客觀事實(shí)及其聯(lián)系的真實(shí)面目在行為人頭腦中發(fā)生歪曲聯(lián)系時(shí)，才會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的心理。所以，刑法中認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的心理實(shí)質(zhì)必然就是行為人主觀上對(duì)客觀的歪曲反映。第三，“動(dòng)機(jī)與效果相矛盾”是刑法中認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的體現(xiàn)形式。行為人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)是一種主觀的東西，必然與客觀行為緊密相聯(lián)，靠一系列的客觀活動(dòng)