研究中國古代服飾花紋2

1、研究中國古代服飾紋樣小組成員：廖以恒，方鈺文，莊澤鴻，李泓彤，李俊葳班級：高一（1）班指導老師：陳少康（一）問題的提出服裝圖案源自于生活，而生活是隨著社會的進步而不斷改變的。在這期間，中國古代服飾花紋都歷經(jīng)了怎樣的變化？（二）研究目的了解中國古代服飾花紋的演變過程。（三）研究內(nèi)容中國遠古時期至清代的服飾中的花紋。（四）調(diào)查過程小組成員以翻閱書籍、上網(wǎng)搜尋為主，以去往博物館咨詢專業(yè)人士、咨詢本校的美術老師為輔，最終完成了我們的研究。我們?nèi)?/p>

2、往了珠海的兩大圖書館，找到了一些對我們的研究十分有用的書籍。在網(wǎng)上、在美術老師的幫助下，也全面而恰到好處地補充了我們在翻閱書籍中所遺漏的要點。然而，在博物館的收獲是最令我們感到驚喜的。在那兒，一位對中國古代服飾花紋頗有研究的學者向我們介紹了我國古代服飾花紋幾大重要的變革，以及一些十分有趣的關于服飾花紋的小故事，也讓我們意識到了古代服飾花紋很大程度上地反映了當時社會的經(jīng)濟、文化發(fā)展情況，更令我們對于這一研究課題更加熱情。（五）調(diào)查結果與分

3、析調(diào)查結果①古代較早的服裝圖案人類早期樹葉遮蔽身體，后來隨著狩獵經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們可以獲得比以前多一些的獵物，將毛皮留下用以遮蔽身體。隨著時間的流逝，人們的愛美之心被不斷挖掘，因為皮秘，這是奴隸社會特定的歷史條件下形成的時代風格。春秋戰(zhàn)國時期隨著奴隸制的崩潰和社會思潮的活躍，裝飾藝術風格也由傳統(tǒng)的封閉轉向開放式，造型由變形走向寫實，輪廓結構由直線主調(diào)走向自由曲線主調(diào)，藝術格調(diào)由靜止凝重走向活潑生動。但商周時期的矩形、三角形幾何骨骼和對

4、稱手法，春秋戰(zhàn)國時期仍繼續(xù)運用，不過不受幾何骨骼的拘束，往往把這些幾何骨骼作為統(tǒng)一布局的依據(jù)，但并不作為“作用性骨骼”。即圖案紋樣可以根據(jù)創(chuàng)作意圖超越幾何框架的邊界，靈活處理。⑤先秦在整個“先秦”時代中，春秋以前屬于奴隸制社會，戰(zhàn)國以后則進入了封建社會。伴隨著社會分工的擴大，各種手工業(yè)得到了極大的發(fā)展，出現(xiàn)了所謂的“青銅文明”。而隨著青銅文明的發(fā)展，逐漸將其紋樣運用到人們的日常服飾的圖案設計中，并不斷隨著社會的進步發(fā)展著。⑥漢代漢代延續(xù)

5、戰(zhàn)國時期的服飾風格，在圖案的追求上更加趨于大氣、明快、簡練、多變。此時，在服飾面料圖案的裝飾上，一改商、周代中心對稱、反復連續(xù)圖案的組織形式，而是以重疊纏繞、上下穿插、四面延展的構圖出現(xiàn)了，并以幻想和浪漫主義手法，不拘一格地進行變形，形成了活潑的云紋、鳥紋和龍紋圖案。在此服飾圖案的運用經(jīng)歷了從最原始的一種蒙昧美的追求，到圖騰的崇拜，權力、地位的象征這樣一個發(fā)展過程，已經(jīng)達到了人的主觀上的藝術加工、創(chuàng)造的境地。也就是說，圖案作為服飾裝飾不