論信仰與幸福的關(guān)系

1、論信仰與幸福的關(guān)系論信仰與幸福的關(guān)系隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越強(qiáng)烈地感受到，在構(gòu)成人的幸福感的諸要素中，人類(lèi)的信仰對(duì)幸福感所起的作用越來(lái)越重要。論文參考網(wǎng)。信仰是對(duì)某人或某種理論、學(xué)說(shuō)、主張、主義、宗教等的信服、敬仰和尊崇，并以此作為自己行動(dòng)的榜樣或指南。信仰有信和仰兩層含義。信是信任和信念，仰是仰慕和追求。由此，信仰可分三個(gè)層次：一是相信；二是仰慕；三是加入追求行列，并為之奮斗終身。信仰按其形態(tài)大致可分為三類(lèi)：一是原始信仰。這種信

2、仰以靈魂觀念為核心，以自然崇拜、圖騰崇拜和祖先崇拜為特征；二是宗教信仰。這種信仰以神的觀念為核心，以主神崇拜為特征；三是哲學(xué)信仰。這種信仰以人自身為核心，以真理、主義、學(xué)說(shuō)崇拜為特征。其間尚有大量的非此即彼、或此或彼的中間環(huán)節(jié)，以及由這些形態(tài)衍生的信仰現(xiàn)象。[1]作為人類(lèi)最一般、最普遍、最深刻的精神活動(dòng)和精神現(xiàn)象，信仰與幸福有著密不可分的關(guān)系。二、信仰的作用決定了信仰是幸福的源泉人類(lèi)為什么需要信仰？主要基于以下幾個(gè)方面的原因：（一）為在

3、茫茫宇宙中短暫有限的人生，建造一個(gè)確定的精神家園，讓人充滿(mǎn)詩(shī)意的棲居。這種精神家園是人創(chuàng)造和享受精神生活的主觀憑借和心靈依托。它負(fù)載著和支撐著人崇高而偉大的精有了寄托，就能時(shí)時(shí)體驗(yàn)到一種幸福的感覺(jué)。以上說(shuō)明，人的幸福感常常依賴(lài)于人的心靈的完滿(mǎn)，來(lái)源于人的信仰的確立。三、信仰的力量決定了信仰能始終給人以幸福作為統(tǒng)攝其他一切意識(shí)形式的最高意識(shí)形態(tài)，信仰具有特殊的力量：（一）信仰可以使精神變成巨大的物質(zhì)力量，驅(qū)動(dòng)著和引導(dǎo)著人們沿著幸福之路前進(jìn)

4、。比如，無(wú)數(shù)仁人志士為了中國(guó)革命的勝利，不惜拋頭顱，灑熱血，百折不撓，勇往直前，其深刻根源在于他們具有偉大的性格，堅(jiān)定的信仰。這種信仰就是希望并堅(jiān)信著窮苦人的世界的到來(lái)。這種最樸素、最現(xiàn)實(shí)的信仰，最集中、最高度地體現(xiàn)了千百萬(wàn)勞動(dòng)人民千百年來(lái)謀求翻身的愿望。這種愿望形成了一個(gè)完整的精神導(dǎo)向，調(diào)動(dòng)各種精神因素為它服務(wù)，并將其價(jià)值信念置于思想和行動(dòng)的統(tǒng)攝地位上，成為價(jià)值意識(shí)活動(dòng)的調(diào)節(jié)中樞。正是在這種愿望的招引下，他們才顯得如此英勇無(wú)畏、前赴后