健康教育與發(fā)展

1、健康教育與發(fā)展健康教育與發(fā)展隨著人類社會和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展人類對健康的認(rèn)識逐漸深化對健康的要求也日益提高人們比過去更關(guān)注自己的健康。因此每一個人都應(yīng)該了解必要的健康知識掌握保持健康的技能使具有健康實(shí)用價值的科學(xué)知識進(jìn)入到人們的日常生活以改善、維護(hù)和促進(jìn)個體和群體的健康狀況提高全民族的基本素質(zhì)和全社會的文明水平。一、健康概念的演變與發(fā)展關(guān)于健康歷史上許多偉大的思想家都作過精辟的論述馬克思提出把健康作為人的第一權(quán)利作為人類生存的第一條件作為一

2、切歷史的第一前提。美國哲學(xué)家愛默生認(rèn)為健康是人生的第一財富、英國教育家洛克則強(qiáng)調(diào)若沒有健康就不可能有什么幸福而言、德國哲學(xué)家叔本華則形象地指出，一個健康的乞丐比有病的國王更幸福。的確沒有健康作為基礎(chǔ)人生的一切都會黯然失色。健康是一個綜合的歷史性的概念是人類生命存在的良好狀態(tài)是人們生活的目標(biāo)。隨著人類社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與變革人類對健康概念的認(rèn)識和理解也不斷發(fā)生變化在人類社會發(fā)展的早期生產(chǎn)力水平極其低下，人們在與大自然的搏

3、斗過程中，若失去了健康就無法生存，此時人們對健康的理解就等同于生命。隨著生產(chǎn)力水平的逐漸提高和社會物質(zhì)資料的日漸豐富，人類才有可能考慮抵御和消除疾病和傷痛，不斷改善生活質(zhì)量，以獲得更長的生存期，在這個漫長的歷史時期，人們衡量健康的標(biāo)準(zhǔn)是以其是否患病為尺度的，認(rèn)為不生病就是健康。隨著科學(xué)枝術(shù)的發(fā)展和新興邊緣學(xué)科的興起，人類對健康的認(rèn)識日益深入，對健康的要求也日益提高。1948年世界衛(wèi)生組織在其憲章中提出了人類健康的新概念即健康不僅是免于疾

4、病和虛弱而且是保持身體上、精神上和社會適應(yīng)方面的良好狀態(tài)。這一定義改變了以往健康僅指無生理異常現(xiàn)象而免于疾病的觀念。20世紀(jì)50年代以后越來越多的研究表明人類的健康不僅僅受生物因素的影響而且還受心理、社會、環(huán)境和個人生活方式等諸多因素的影響。二、健康教育的歷史與現(xiàn)狀健康教育是一種有目的、有計劃、有組織的教育活動，旨在幫助和鼓勵人們樹立增進(jìn)健康的愿望，傳播一定的健康知識，促進(jìn)人們自愿地采取有益于健康的行為，養(yǎng)成健康的生活方式，創(chuàng)造健康的環(huán)

5、境，并學(xué)會在必要時求得適當(dāng)?shù)膸椭?，從而保護(hù)和促進(jìn)健康并提高生活質(zhì)量。健康教育通常都是從學(xué)校開始的，我國學(xué)校開展健康教育的時間并不長，最早是在1899年(清光緒二十四年)京師大學(xué)堂章程規(guī)定在教學(xué)計劃中設(shè)置衛(wèi)生學(xué)課程但直到1922年，國民政府頒布的新學(xué)制中才明確規(guī)定高級小學(xué)必須講授衛(wèi)生課，這是我國第一次把健康教育列為正式課程。1934年教育部頒布了師范學(xué)校衛(wèi)生課程標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)定其目標(biāo)是使學(xué)生明了健康與人生之關(guān)系以培養(yǎng)其重身心健康之意識與實(shí)行衛(wèi)生

6、習(xí)慣之信心。使學(xué)生明了健康教育之原理及實(shí)施要點(diǎn)，灌輸普通醫(yī)藥衛(wèi)生常識，使學(xué)生具有解決實(shí)際生活問題之智能，其教學(xué)內(nèi)容主要有健康促進(jìn)疾病認(rèn)識之預(yù)防、學(xué)校環(huán)境衛(wèi)生、鄉(xiāng)村環(huán)境衛(wèi)生、健康教育等，該課程講授20周，每周2學(xué)時，這是當(dāng)時教育部公布的具有法規(guī)性和強(qiáng)制推行的規(guī)定?？梢?0世紀(jì)30年代是我國學(xué)校健康教育蓬勃發(fā)展的一個歷史時期。中華人民共和國成立后，黨和政府十分關(guān)心學(xué)生的健康，先后頒布了一系列有關(guān)決定與指示，1951年國務(wù)院發(fā)出了關(guān)于改善各級

7、學(xué)校學(xué)生健康的決定、1954年高教部、教育部、衛(wèi)生部、國家體委發(fā)出關(guān)于開展學(xué)校保健工作的指示，明確提出了學(xué)校應(yīng)向?qū)W生進(jìn)行衛(wèi)生教育，培養(yǎng)良好的衛(wèi)生習(xí)慣。1958年國務(wù)院在關(guān)于除四害講衛(wèi)生的指示中明確規(guī)定在用自己的表達(dá)方式將感知到的變化加以表現(xiàn)。同時這個時期的幼兒的語言表達(dá)能力及審美能力有一定的發(fā)展，孩子們在平時的活動中也積累了許多有關(guān)繪畫方面的經(jīng)驗在活動展示出來。三、活三、活動目標(biāo)：教育活動的目標(biāo)是教育活動的起點(diǎn)和歸宿，對教育活動起著主導(dǎo)

8、作用，我根據(jù)中班幼兒的實(shí)際情況制定了一下活動目標(biāo)：1、情感態(tài)度目標(biāo)：引導(dǎo)幼兒感受散文詩的意境美。2、能力目標(biāo)：發(fā)展幼兒的審美能力和想象力。3、認(rèn)知目標(biāo)：幫助幼兒在理解散文的基礎(chǔ)上感受春天的生機(jī)，知道春雨對萬物生長的作用。四、活四、活動的重點(diǎn)和的重點(diǎn)和難點(diǎn)：重點(diǎn)是：引導(dǎo)幼兒份角色朗誦小動物的對話，感受散文詩的優(yōu)美，進(jìn)而豐富詞匯、發(fā)展幼兒的觀察能力、思維和語言表達(dá)能力。難點(diǎn)是：學(xué)習(xí)詞語“淋、滴、灑、落”、學(xué)習(xí)春雨的對話、詩句“親愛的小鳥們，

9、你們說得都對，但都沒說全面，我本身是無色的，但我能給春天的大地帶來萬紫千紅”。五、活五、活動準(zhǔn)備：1、經(jīng)驗準(zhǔn)備：課前學(xué)會朗誦詩《春天》，并組織幼兒春游，根據(jù)天氣情況實(shí)地觀察春雨，讓幼兒感受了解春天的有關(guān)知識經(jīng)驗。2、物質(zhì)準(zhǔn)備：小動物頭飾、教學(xué)課件、幼兒繪畫用紙筆六、教法：六、教法：陶行知先生曾經(jīng)說：“解放兒童的雙手，讓他們?nèi)プ鋈ジ伞彼栽诒敬位顒又校伊η髮τ變撼浞址攀?，對大限度的激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，讓他們自己去探究、去發(fā)現(xiàn)、去感受，我

10、主要采取了以下教學(xué)法：1、談話法：在活動得導(dǎo)入環(huán)節(jié)我運(yùn)用與幼兒進(jìn)行有關(guān)春天主題的談話，幫助幼兒積累整理自己積累的有關(guān)春天的知識經(jīng)驗。2、演示法：在活動中我通過多媒體課件向幼兒展示春天的勃勃生機(jī)，《春雨的色彩》散文詩的情景，也是通過課件中輕柔的配樂詩朗誦體現(xiàn)出來的。現(xiàn)代教學(xué)輔助手段的運(yùn)用進(jìn)一步強(qiáng)化了他的作用，使幼兒對春天、春雨更加了解和熟悉。3、情景演示法：將幼兒置身于《春雨的色彩》散文情景中，通過角色表演，強(qiáng)化幼兒對春雨的色彩的感受。此

11、外我還適時采用了交流討論法、激勵法、審美熏陶法和動靜交替法加以整合，使幼兒從多方面獲得探索過程的愉悅。七、學(xué)法七、學(xué)法：1、多種感官參與法：《新綱要》中明確指出：幼兒能用多種感官動手動腦、探究問題，用適當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)交流探索的過程和結(jié)果，本次活動中，幼兒通過觀察發(fā)現(xiàn)自然界的變化，感知春天的意韻，并嘗試引導(dǎo)幼兒運(yùn)用多種方法把春雨的色彩表現(xiàn)出來，以此來表達(dá)自己的情感體驗。2、體驗法：心理學(xué)指出：凡是人們積極參與體驗過的活動，人的記憶效果就會明

12、顯提高。在活動中，讓幼兒自己進(jìn)行角色表演，說出小動物們之間的對話，一定會留下深刻的印象，同伴之間合作表演的快樂，也將成為他們永遠(yuǎn)的回憶。八、教學(xué)八、教學(xué)過程活動流程我采用環(huán)環(huán)相扣來組織活動程序，活動流程為激發(fā)興趣談春天看春雨欣賞散文詩情景表演經(jīng)驗總結(jié)審美延（繪畫形式）1、激發(fā)興趣談春天“興趣是最好的老師”?；顒娱_始我利用談話形式引導(dǎo)幼兒將自己已有的關(guān)于春天的經(jīng)驗進(jìn)行整理，激發(fā)幼兒活動興趣。2、看春雨觀看課件《春雨的色彩》前半部分，到春雨