古詩(shī)詞中常見(jiàn)意象

1、古詩(shī)詞中常見(jiàn)意象理解與賞析,,什么是意象？,所謂意象，通常是指意與象，主觀與客觀兩方面，也就是說(shuō)，是詩(shī)人的立意與所描寫(xiě)的物象的結(jié)合。即指詩(shī)歌中浸潤(rùn)了詩(shī)人情感的物象。詩(shī)歌中的意象，既指敘事詩(shī)中塑造的人物形象，又指抒情詩(shī)中的抒情主人公，更多的則是指詩(shī)歌中所描寫(xiě)的景或物。意境是詩(shī)中意與境兩個(gè)因素的和諧統(tǒng)一，是詩(shī)人表達(dá)的思想感情與詩(shī)中所描繪的生活圖景有機(jī)融合而形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界。,詩(shī)講究含蓄

2、 言在此意在彼,寫(xiě)景，則借景抒情詠物，則托物言志景、物——客觀之“象”情、志——主觀的“意”,典型意象的理解與賞析,1.月亮——思鄉(xiāng)的代名詞2.菊花——人格的寫(xiě)照（堅(jiān)強(qiáng)的品格　清高的氣質(zhì)）3.梅花——高潔的象征4.松——孤直耐寒（傲霜斗雪自然是眾人謳歌的對(duì)象）5.蓮——愛(ài)的表達(dá)6.梧桐——凄涼悲傷的象征7.杜鵑鳥(niǎo)——凄涼哀傷的象征8.寒蟬——高潔、悲涼的同義詞,典型意象的理解與賞析,9.鴻雁——引發(fā)思鄉(xiāng)懷親之情與

3、羈旅感傷10.柳——離情的象征11.南浦、長(zhǎng)亭——離別之所12. 芳草——離別與離恨13.芭蕉——凄苦之音（孤獨(dú)與憂愁）14.羌笛、胡笳——凄切之音15.烏鴉——衰敗荒涼之兆16.水——綿綿的愁思,1.月亮——思鄉(xiāng)的代名詞,欣賞　　床前明月光，　疑是地上霜?！∨e頭望明月，　低頭思故鄉(xiāng)?！　　　　　±畎住鹅o夜思》月＋情思＝浸染了詩(shī)人感情的意象,露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！　　《鸥Α对乱箲浬岬堋贰　　÷犊偸?/p>

4、白的，但今夜更白，因?yàn)楦惺茉诮褚?；月無(wú)處不明，但故鄉(xiāng)更明，因?yàn)楫惖厮技?。?shī)人以幻作真，為的是突出對(duì)故鄉(xiāng)的思念。,1.月亮——思鄉(xiāng)的代名詞,欣賞今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。　　　　　王建《十五夜望寄杜郎中》　　詩(shī)句以委婉的疑問(wèn)點(diǎn)出了這月圓之夜人間普遍的懷人心緒，含蓄地表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)朋友的深切思念。,賞析海上生明月，天涯共此時(shí)?！　　　　　　　埦琵g《望月懷遠(yuǎn)》欲問(wèn)吳江別來(lái)意，青山明月夢(mèng)中看?！　　　　⊥醪g《李四

5、倉(cāng)曹宅夜飲》（望云思友，見(jiàn)月懷人，是古代詩(shī)詞中常用手法。杜甫詩(shī)《恨別》“思家步月清宵立，憶弟看云白日眠?！币彩墙璋自泼髟拢耐袑?duì)友人的懷念。）+白云千里萬(wàn)里，明月前溪后溪。劉長(zhǎng)卿《謫仙怨》（寫(xiě)別后相隔之遙與思念之深，希望悠悠的白云，把自己的一片思念之情帶給千里萬(wàn)里之外的友人。）隔千里兮共明月　謝莊《月賦》但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！√K軾（對(duì)月思人）,2.菊花——人格的寫(xiě)照（堅(jiān)強(qiáng)的品格　清高的氣質(zhì)）,欣賞秋從繞舍似陶家，

6、遍繞離邊日漸斜。不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花。 元縝《菊花》 表達(dá)了詩(shī)人對(duì)堅(jiān)貞、高潔品格的追求。朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。 屈原《離騷》 詩(shī)人以飲露餐花象征自己品行的高尚和純潔。,賞析寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。

7、 宋 鄭思肖《寒菊》寂寞東籬濕露華，依前金蕾照泥沙。 宋 范成大《重陽(yáng)后菊花二首》,3.梅花——高潔的象征,欣賞一朵忽先變，百花皆后香。 　　　　　　　　陳高《梅花》　　　　　　　抓住梅花最先開(kāi)放的特點(diǎn)，寫(xiě)出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質(zhì)，既是詠梅，也是詠?zhàn)约?。遙知不是雪，為有暗香來(lái)。

8、 　　　　　　　 王安石《梅花》　　　　　　　既寫(xiě)出了梅花的因風(fēng)布遠(yuǎn)，又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純潔潔白，收到了香色俱佳的藝術(shù)效果。,賞析零落成泥碾作塵，只有香如故?！　　　　　　￡懹巍对伱贰贰　　〗杳坊ū扔髯约簜涫艽輾埖牟恍以庥龊筒辉竿骱衔鄣母呱芯瘛２灰丝漕伾茫涣羟鍤鉂M乾坤?！　　　　　　　≡⊥趺帷赌贰贰　　∫员逵駶嵉拿坊ǚ?/p>

9、映自己不愿同流合污的品質(zhì)，言淺而意深。,梅花“以花貴，自戰(zhàn)國(guó)始”，到梁、陳時(shí)期出現(xiàn)了大量的詠梅詩(shī)。但大都是對(duì)花本身的描寫(xiě)或用于贈(zèng)別，尚無(wú)明顯的象征寄托；到唐宋時(shí)期，梅花已成為一種高潔人格的象征。,例如：張耒　“何以伴高潔，清曉頌《黃庭》”蘇軾　“詩(shī)老不知梅格在，更看綠葉與青枝。”陸游　“零落成泥碾作塵，只有香如故。”,４．松——孤直耐寒（傲霜斗雪自然是眾人謳歌的對(duì)象）,欣賞愿君學(xué)長(zhǎng)松，慎勿作桃李?！　　　　　　　　　　　±畎?/p>

10、《贈(zèng)韋侍御黃裳》　　韋黃裳一向諂媚權(quán)貴，李白寫(xiě)詩(shī)規(guī)勸他，希望他做一個(gè)正直的人。豈不罹凝寒，松柏有本性?！　　　　　　　　　　∪龂?guó)劉楨《贈(zèng)從弟》　　詩(shī)人以此句勉勵(lì)堂弟要像松柏那樣堅(jiān)貞，在任何情況下保持高潔的品質(zhì)。,賞析　歲寒，然后知松柏之后凋也。　　　　　《論語(yǔ)·子罕》　　后世詩(shī)歌常用松柏象征孤直耐寒的品格。例如：　后來(lái)富貴已凋落，歲寒松柏猶依然。　　劉禹錫　　孤標(biāo)百尺雪中見(jiàn)，長(zhǎng)嘯一聲風(fēng)里聞。桃李傍他真是佞

11、，藤蘿攀爾亦非群。　　　　　　　　　　　　　　　　　　李山甫,５．蓮——愛(ài)的表達(dá)（“蓮”與“憐”音同，古詩(shī)中不少寫(xiě)蓮的詩(shī)句，借以表達(dá)愛(ài)情。）,欣賞采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭。低頭弄蓮子，蓮子青如水。　　　南朝樂(lè)府《西洲曲》　　　蓮子即憐子，青即情。這里是實(shí)寫(xiě)也是虛寫(xiě)，語(yǔ)意雙關(guān)，采用諧音雙關(guān)的修辭，表達(dá)了一個(gè)女子對(duì)所愛(ài)的男子的深長(zhǎng)思念和愛(ài)情的純潔。,賞析霧露隱芙蓉，見(jiàn)蓮不分明。　　晉《子夜歌四十二首》　　　霧氣露珠隱去

12、了蓮花的真面目，蓮葉可見(jiàn)但不甚分明，這也是利用諧音雙關(guān)的方法，寫(xiě)出一個(gè)女子隱約地感到男方愛(ài)戀自己。,６．梧桐——凄涼悲傷的象征,欣賞金井梧桐秋葉黃，珠簾下卷夜來(lái)霜。熏籠玉枕無(wú)顏色，臥聽(tīng)南宮清漏長(zhǎng)?！　　　　　　　　　　　　　　⊥醪g《長(zhǎng)信秋詞》　　　寫(xiě)的是被剝奪了青春、自由和幸福的少女，在凄涼寂寞的深宮里，形孤影單、臥聽(tīng)宮漏的情景。詩(shī)歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題，烘托了一個(gè)蕭瑟冷寂的氛圍。,賞析　　　一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)

13、芭蕉一點(diǎn)愁，三更淚夢(mèng)三更后。　　　　　　　　　元　徐再思《雙調(diào)水仙子·夜雨》　以梧桐葉落和雨打芭蕉寫(xiě)盡愁思?！　　〈猴L(fēng)桃李花開(kāi)日，秋雨梧桐葉落時(shí)?！　　　　　“拙右住堕L(zhǎng)恨歌》　　　秋日冰冷的雨打在梧桐葉上，好不凄苦?！　　〖拍嗤钤烘i清秋?！　　　　　　　　　　　　　　　±铎稀断嘁?jiàn)歡》　　　梧桐樹(shù)，三更雨，不道離情正苦，一葉葉，一聲聲，空階滴到明。　　　　　　溫庭筠《更漏子》　　　梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)

14、滴滴?！　　　　±钋逭铡堵暵暵房梢?jiàn)秋雨打梧桐，別有一分愁滋味。,７．杜鵑鳥(niǎo)——凄怨哀傷的象征,古代神話中，蜀王讓杜宇即望帝，因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑。于是古詩(shī)中杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象征了。杜鵑又名子規(guī)、杜宇。中國(guó)古代有“望帝啼鵑”的神話傳說(shuō)。望帝時(shí)傳說(shuō)中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后來(lái)禪位退隱，不幸國(guó)亡身死，死后魂化為鳥(niǎo)，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動(dòng)人肺腑，名為杜鵑。杜鵑在中國(guó)古典詩(shī)詞

15、中常與悲苦之事聯(lián)系在一起。杜鵑的啼叫又好像是說(shuō)：不如歸去，不如歸去，它的啼叫容易觸動(dòng)人們的鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思，宋代范仲淹詩(shī)云：“夜人翠煙啼，晝尋芳樹(shù)飛，春山無(wú)限好，猶道不如歸。”,欣賞楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西?！±畎住堵勍醪g左遷龍標(biāo)遙有此寄》　　　　子規(guī)鳥(niǎo)即杜鵑鳥(niǎo)。起句寫(xiě)即目之景，在蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓離別感傷之情，三、四句以寄情明月的豐富想象，表達(dá)對(duì)友人的無(wú)限懷念與深切同情。,三更月，

16、中庭恰照梨花雪：梨花雪，不勝凄斷，杜絕啼血?！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　∷巍≠R鑄《憶秦娥》　　　三更月照在庭院里的雪白的梨花上，杜鵑鳥(niǎo)在凄厲地鳴叫著，使人禁不住倍加思念親人，傷心欲絕。詞人通過(guò)描寫(xiě)凄清的景物，寄托了幽深的鄉(xiāng)思?！　】煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。　　　　　　宋　秦觀《踏莎行》　　又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。　　　　　　　　　　　　　　　　　　李白《蜀道難》　　杜鵑啼血猿哀鳴。白居易《琵琶行》　

17、　從今別卻江南路，化作啼鵑帶血?dú)w?！　　　　　∥奶煜椤督鹆牦A二首》　　子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回?！　　　　　∷巍⊥趿睢端痛骸贰　　《家远霹N鳥(niǎo)的哀鳴來(lái)表達(dá)哀怨、凄涼或思?xì)w的情思。,８．寒蟬——高潔、悲涼的同義詞,秋后的蟬活不了多久的，一番秋雨之后，蟬兒便剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了，命折旦夕。因此，寒蟬就成為悲涼的同義詞。蟬，在古人筆下是高潔的象征。由于它棲于高枝，餐風(fēng)露宿，不食人間煙火，則其所喻之人品，自屬于清高型。,欣賞西陸

18、蟬聲唱，南冠客思侵?！　　　　√啤●樫e王《詠蟬》　　　以寒蟬高唱，渲染自己在獄中的深深懷想家園之情。無(wú)人信高潔　　　　　　　　駱賓王《詠蟬》“本以高難飽”，“我亦舉家清。”李商隱《蟬》甚獨(dú)抱清高，頓成凄楚?！⊥跻蕦O《齊天樂(lè)》　　　它們都是用蟬喻指一種高潔的人品。,賞析寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。　　　　　宋　柳永《雨霖鈴》　　　　還未直接描寫(xiě)別離，“凄凄慘慘戚戚”之感已充塞讀者心中，釀造了一種足以觸動(dòng)離愁

19、別緒的氣氛。寒蟬鳴我側(cè)　　　三國(guó)　曹植《贈(zèng)白馬王彪》,９．鴻雁——引發(fā)思鄉(xiāng)懷親之情與羈旅感傷,大雁、青鳥(niǎo)——古代詩(shī)歌中是傳書(shū)的信使。李清照詞云：“雁字回時(shí)，月滿西樓?！薄　　　　　　　　　　　±钋逭沼忠辉~云：“好把音書(shū)憑過(guò)雁，東萊不似蓬萊遠(yuǎn)?！薄　。ù笱阍谶@里是傳書(shū)的信使。）青鳥(niǎo)，傳說(shuō)西王母有三青鳥(niǎo)，一只先被遣為信使，前來(lái)給漢武帝報(bào)信，另外兩只隨西王母而來(lái)，并服侍在王母身旁。鴻雁是大型候鳥(niǎo)，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉(xiāng)懷

20、親之情和羈旅傷感。,,欣賞人歸落雁后，思發(fā)在畫(huà)前?！　　∷濉⊙Φ篮狻度巳账?xì)w》　　　早在花開(kāi)之前，就起了歸家的念頭；但等到雁已北歸，人還沒(méi)有歸家。詩(shī)人在北朝做官時(shí)，出使南朝陳，寫(xiě)下這思?xì)w的詩(shī)句，含蓄而又婉轉(zhuǎn)。蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看?！　　　　　　　　　±钌屉[　　青鳥(niǎo)在此已成為傳書(shū)的信使。,也問(wèn)歸雁生相似，病入新年感物華！　　　歐陽(yáng)修《戲答元慎》　殘星幾點(diǎn)雁橫塞，長(zhǎng)笛一聲人倚樓?！　√啤≮w嘏《長(zhǎng)安秋望》星辰冷落

21、碧潭水，鴻雁悲鳴紅蓼風(fēng)?！　∷巍〈鲝?fù)古《月夜舟中》青鳥(niǎo)不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁。　　南唐中主　李璟　　　鴻雁指代書(shū)信。鴻雁傳書(shū)的典故比較熟悉，鴻雁作為傳送書(shū)信的使者在詩(shī)歌中的運(yùn)用也就普遍了。鴻雁幾時(shí)到，江湖秋水多。　　　　　　　　　　杜甫《天末懷李白》朔雁傳書(shū)絕，湘篁染淚多。　　　　　　　　　　李商隱《離思》,10.柳——離情的象征,柔弱的柳枝那搖擺不定的形狀，能夠傳達(dá)出親友離別時(shí)那種“依依不舍”之情。柳這一特殊意象的形成

22、，是歷史文化積淀的產(chǎn)物，受到民族文化與民族心理的規(guī)定與制約，具有一定的約定俗成性。,,欣賞誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。　　　　李白《春夜洛城聞笛》　　為什么折柳是全詩(shī)的關(guān)鍵？　　折柳贈(zèng)別的習(xí)俗在唐詩(shī)最盛。,簫聲咽，秦娥夢(mèng)斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。　　　　　　　　　　　　　　李白《憶秦娥》　　自灞陵橋折柳的故事產(chǎn)生以后，柳和離別已似乎有了某種必然的聯(lián)系?！　∥汲浅隂泡p塵

23、，客舍青青柳色新。王維《送元二使安西》楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?。柳永《雨霖鈴》　　柳陰直，煙里絲絲弄碧。隋堤上，曾見(jiàn)幾番，拂水飄綿送行色。登臨望故國(guó)，誰(shuí)識(shí)，京華倦客。長(zhǎng)亭路，年去歲來(lái)，應(yīng)折柔條過(guò)千尺。周邦彥《蘭陵柳》,11.南浦、長(zhǎng)亭——離別之所,南浦是水邊的送別之所。　與子交手兮東行，送美人兮南浦?！　　　　　　　　　　　　∏毒鸥?#183;河伯》春草碧色，春水綠波。送君南浦，傷如之何！　　　　　　　　　　　　　　江淹《別賦

24、》南浦春來(lái)綠一川，石橋朱塔兩依然。范成大《橫塘》　　古人水邊送別并非只在南浦，但由于長(zhǎng)期的民族文化浸染，南浦已成為水邊送別之地的一個(gè)專名了。,長(zhǎng)亭是陸上的送別之所何處是歸程？長(zhǎng)亭更短亭?！　　　　　　　　　±畎住镀兴_蠻》寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚?！　　　　　×馈队炅剽彙贰　￠L(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天?！　　　　　　　　　±钍逋端蛣e》　　顯然，在中國(guó)古典詩(shī)歌里長(zhǎng)亭已成為陸上的送別之所。,12.芳草——離別與離恨,芳草

25、，在中國(guó)古典詩(shī)歌中喻離恨王孫游兮不歸，春草生兮萋萋?！　　　　　冻o·招隱士》　　萋萋，形容春草茂盛。春草茂盛，春光撩人，而伊人未歸，不免引起思婦登樓佇望。,青青河邊草，綿綿思遠(yuǎn)道?！　　　　　　　　　　　　　　断嗪透柁o·飲馬長(zhǎng)城窟行》　　以“青青河邊草”起興，表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)方伊人的思念。　野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。　白居易《賦得古原草送別》　　離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生?！　±铎稀肚迤?/p>

26、樂(lè)》　　以遠(yuǎn)接天涯、綿綿不盡，無(wú)處不生的春草，來(lái)比喻離別的愁緒。,13.芭蕉——凄苦之音（孤獨(dú)與憂愁）,芭蕉，常常與孤獨(dú)憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系。南方有絲竹樂(lè)《雨打芭蕉》表凄苦之音?！　〈扒罢l(shuí)種芭蕉樹(shù)，陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心舒卷有余情。 　李清照 　把傷心、愁悶一古腦兒傾吐出來(lái)，對(duì)芭蕉甚為怨悱。,何處合成愁？離人心上秋?？v芭蕉，不雨也颼颼。

27、　　　　　吳文英《唐多令》　　閑愁幾許，夢(mèng)逐芭蕉雨。　　　　　　　　　葛勝仲《點(diǎn)絳唇》　　雨打芭蕉本來(lái)就夠凄愴的，夢(mèng)魂逐著芭蕉葉上的雨聲追尋，更令人覺(jué)得凄惻。,14.羌笛、胡笳——凄切之音,羌笛是出自古代西部的一種樂(lè)器，它發(fā)出的是一種凄切之音。唐代邊塞詩(shī)中經(jīng)常提到，　例如：羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)?！　　　　　　　　　　　　。ㄍ踔疁o《涼州曲》）　　　中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。　　　　　　?。ㄡ瘏ⅰ栋籽└杷臀渑?/p>

28、官歸京》）　　　不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)?！　　　　　　　　　。ɡ钜妗兑股鲜芙党锹劦选罚　　峋埔槐胰f(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)，羌笛悠悠霜滿地。　　　　　　　　　　　　　　　?。ǚ吨傺汀稘O家傲》）　　　羌笛發(fā)出的凄切之音，常讓征夫愴然淚下。胡笳的作用與此相同。,15.烏鴉——衰敗荒涼之兆（按迷信的說(shuō)法，烏鴉是一種不祥的鳥(niǎo)，經(jīng)常出沒(méi)在墳頭等荒涼之處。在中國(guó)古典詩(shī)詞中與衰敗荒涼的事物聯(lián)系在一起。）,于今腐草無(wú)繭火，終古垂楊有

29、暮鴉。 李商隱《隋宮》斜陽(yáng)外，寒鴉萬(wàn)點(diǎn)，流水繞孤村。 秦觀《滿庭芳》枯藤老樹(shù)昏鴉

30、 馬致遠(yuǎn) 小令《天凈沙·秋思》,猿啼——象征悲傷的感情,巴東三峽巫峽長(zhǎng)；猿鳴三聲淚沾裳。 酈道元《水經(jīng)注·江水》風(fēng)急天高猿嘯哀 杜甫《登高》巴水天邊路，啼猿傷客情。

31、 李端《送客賦得巴江夜猿》,16.水——綿綿的愁思,問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。 自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東。 李煜 用東流之水來(lái)比喻綿綿不斷的愁思。,離悉漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水。 化作郴江都是淚，流不盡，許多愁。

32、 秦觀《踏莎行》 以流水比喻離愁，也是古典詩(shī)歌中常用的一種表現(xiàn)方式。,一些常見(jiàn)意象,樹(shù)木類花草類動(dòng)物類風(fēng)、霜、雨、雪、水、云類器物類其他,樹(shù)木類,樹(shù)的曲直：事業(yè)　人生的坎坷　順利黃葉：凋零　成熟　美人遲暮　新陳代謝綠葉：生命力　希望　活力竹：氣節(jié)　積極向上柳：送別　留戀　傷感　春天的美好折柳：漢代惜別的風(fēng)俗，后寓有惜別懷遠(yuǎn)之意,楊柳：傷別情懷堤柳堆煙：能

33、觸發(fā)往事如煙，常被用來(lái)抒發(fā)興亡之感。紅葉：代稱傳情之物，后來(lái)借之以詩(shī)傳情松柏：堅(jiān)挺　傲岸　堅(jiān)強(qiáng)　生命力松：傲霜斗雪　孤直耐寒梧桐：凄涼悲傷,花草類,花開(kāi)：希望　青春　人生的燦爛花落：凋零　失意　人生事業(yè)的挫折　惜春　對(duì)美好事物的留戀、追懷桃花：象征美人（人面桃花相映紅）蘭：高潔牡丹：富貴　美好（競(jìng)夸天下無(wú)雙絕，獨(dú)占人間第一香　皮日休《牡丹》）,芳草：生命力強(qiáng)　生生不息　希望　荒涼　偏僻　離恨　身份、地位的卑微禾黍：黍離

34、之悲（國(guó)家的昔盛今衰）歲寒三友（松、竹、梅）、菊花：象征人的高潔的品格,,紅豆：即相思豆，借指男女愛(ài)情的信物，比喻男女愛(ài)情或朋友情誼。例：紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。　　勸君多采擷，此物最相思?！。ㄍ蹙S《相思》）詩(shī)人借生于南國(guó)的紅豆，抒發(fā)了對(duì)友人的眷念之情。梅：隱逸　高潔　脫俗芭蕉：孤獨(dú)憂愁，特別是離情別緒,梅子：以梅子成熟比喻少女的懷春例：依門(mén)回首，卻把青梅嗅　　　　　　李清照《點(diǎn)絳唇》丁香：指愁思或情結(jié)例：自從南浦別，愁

35、見(jiàn)了丁香?！　√啤∨陡兴级唷飞彛簮?ài)的表達(dá)菊花：堅(jiān)強(qiáng)的品格　清高的氣質(zhì),動(dòng)物類,猿猴：哀傷　凄厲（風(fēng)急天高猿嘯哀　杜甫《登高》鴻鵠：理想　追求魚(yú)：自由　愜意鷹：剛勁　自由　人生的搏擊　事業(yè)的成功狗、雞：生活氣息　田園生活烏鴉：小人　俗客庸夫　哀傷　衰敗荒涼之兆（枯藤老樹(shù)昏鴉）,（疲）馬：奔騰　追求　漂泊沙鷗：飄零　傷感鳥(niǎo)：象征自由（孤）雁：思想懷親之情　羈旅傷感寒蟬：高潔悲涼鴛鴦：指恩愛(ài)的夫婦例：得成比目何辭

36、死，　　愿作鴛鴦不羨仙?！　　　√啤”R照鄰《長(zhǎng)安古意》,鷓鴣鳥(niǎo)——旅途艱險(xiǎn)、離愁別緒,鷓鴣鳥(niǎo)鳴叫聲讓人聽(tīng)起來(lái)像“行不得也哥哥”，極容易勾起旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒　落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠(yuǎn)人行。　　　　　　　　　　　唐　李群玉《九子坡聞鷓鴣》　江晚正愁余，山深聞鷓鴣　　　　　　　　　　　　　　　　辛棄疾《菩薩蠻·書(shū)江西造口壁》詩(shī)中的鷓鴣都不是客觀意義上的一種鳥(niǎo)。,燕子——惜春傷秋、渲染離愁、寄托相思、感傷時(shí)

37、事,表現(xiàn)春光的美好，傳達(dá)惜春之意冥冥花正開(kāi)，揚(yáng)揚(yáng)燕新乳?！　　　　　　　　　　　　　　　　　　№f應(yīng)物《長(zhǎng)安遇馮著》鶯鶯燕燕春春，花花柳柳真真，事事半半韻韻?！　　　　　　　　　　　　￡淌狻镀脐囎印费嘧觼?lái)時(shí)新社，梨花落后清明?！　　　　　　　　　　　碳短靸羯?#183;即事》,表現(xiàn)愛(ài)情的美好，傳達(dá)思念情人之切　　燕子素以雌雄頡頏，飛則相遇，以此而成為愛(ài)情的象征。例：思為雙飛燕，銜泥巢君屋。,表現(xiàn)時(shí)事變遷，抒發(fā)昔盛今衰

38、、人事代謝、亡國(guó)破家的感慨和悲憤。燕子秋去春回，不忘舊巢，詩(shī)人抓住此特點(diǎn)，盡情宣泄心中憤慨。例：朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。　　舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　劉禹錫《烏衣巷》無(wú)可奈何花落去，似曾相似燕歸來(lái)。晏殊《浣溪沙》,代人傳書(shū)，幽訴離情之苦淚眼依樓頻獨(dú)語(yǔ)，雙燕來(lái)時(shí)，陌上相逢否　　　　　　　　　　　　馮延巳《蝶戀花》（其悲情之苦，思情之切，讓人為之動(dòng)容，繼而潸然淚下）,

39、表現(xiàn)羈旅情愁，狀寫(xiě)漂泊流浪之苦年年如新燕，漂流瀚海，來(lái)寄修椽　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　周邦彥《滿庭芳》,風(fēng)、霜、雨、雪、水、云類,海：遼闊　力量　深邃　氣勢(shì)海浪：人生的起伏海浪的洶涌：人生的兇險(xiǎn)　江湖的詭譎江水：時(shí)光的流逝　歲月的短暫　綿長(zhǎng)的愁苦　歷史的發(fā)展趨勢(shì)煙霧：情感的朦朧、慘淡　前途的迷惘、渺?！±硐氲穆淇?、幻變小雨：春景　希望生機(jī)　活力潛移默化式的教化霜：人生易老　社會(huì)環(huán)境的惡劣，惡勢(shì)力的猖

40、狂　人生途路的坎坷、挫折,暴雨：殘酷 熱情政治斗爭(zhēng)　掃蕩惡勢(shì)力的力量 蕩滌污穢的力量春風(fēng)：曠達(dá)　歡愉　希望東風(fēng)：春天　美好西風(fēng)：落寞惆悵　衰敗　游子思?xì)w狂風(fēng)：作亂 摧毀舊世界的力量云：游子　漂泊　以浮云比喻在外漂泊的游子（例：浮云游子意，落日故人情。李白《送友人》）,器物類,玉：高潔 　故地重游　脫俗船：表現(xiàn)“漂泊”之感的最為常見(jiàn)的意象之一（浮萍、飛蓬、孤雁等）　　一葉扁舟，天水茫茫，越發(fā)比照出人的渺??；人在旅途，所

41、見(jiàn)多異鄉(xiāng)風(fēng)物，更易觸發(fā)無(wú)限的思緒。（杜甫詩(shī)中“船”的意象出現(xiàn)得極為頻繁，表現(xiàn)漂泊之感也非常強(qiáng)烈）,細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著，官應(yīng)老病休。漂漂何所似，天地一沙鷗?！　　　　　　　　　　　　　　堵靡箷?shū)懷》昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流?！　　　　　　　　　　　　　兜窃狸?yáng)樓》,,杜甫經(jīng)歷了唐朝由盛而衰的巨大轉(zhuǎn)變，晚年在四川、湖

42、南一帶漂泊達(dá)１１年之久，最后病死于自潭州赴岳州的一條小船上。船是他晚年最常用的交通工具，也成為他最終的歸宿。他在詩(shī)中反復(fù)寫(xiě)到“船”意象危檣獨(dú)夜舟　老病有孤舟　船是詩(shī)人漂泊身世的象征、寫(xiě)照。船：自由（莊子“巧者勞而知者憂，無(wú)能者無(wú)所求。飽食而遨游，泛若不系舟，虛而遨游者也”）,人生在世不稱意，　　明朝散發(fā)弄扁舟?！　　　　±畎住缎葜x眺餞別校書(shū)叔云》　　　　獨(dú)憐幽草澗邊生，　　上有黃鸝深樹(shù)鳴。　　春潮帶雨晚來(lái)急，　　野渡

43、無(wú)人舟自橫?！　　　　　　　№f應(yīng)物《滁州西澗》（描寫(xiě)春花、春草、春樹(shù)、春鳥(niǎo)、春潮、春雨等明麗的景象，一系列景物烘托出野渡無(wú)人舟自橫的中心意象，既是寫(xiě)實(shí)化的描寫(xiě)，又是詩(shī)人心態(tài)的形象化表現(xiàn)。,其他,酒：歡悅得意　失意愁苦月（思鄉(xiāng)）邊人的悲愁　人生的圓滿、缺憾　思鄉(xiāng)思親“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”的悲壯雄渾　情思的無(wú)奈“海上生明月，天涯共此時(shí)”的希冀和渴望時(shí)空的永恒古人今人若流水，共看明月皆如此（把時(shí)間對(duì)生命的劫掠和生命