人教版新（2019）高中歷史第一單元《從中華文明起源到秦漢大一統(tǒng)封建國(guó)家的建立與鞏固》檢測(cè)題（有答案）

1、《從中華文明起源到秦漢大一統(tǒng)封建國(guó)家的建立與鞏固》檢測(cè)題《從中華文明起源到秦漢大一統(tǒng)封建國(guó)家的建立與鞏固》檢測(cè)題一、單選題一、單選題1商人祭祖對(duì)象廣泛，從高祖到先公、先王、先妣，從直系到旁系再到異族功臣，雖然有親疏遠(yuǎn)近之別，祭祀用品也有簡(jiǎn)單與隆重之分，但他們都受到商人的祭祀。這說明商代A男性與女性均成為受祭對(duì)象B形成了宗法等級(jí)制和貴族分封制C是傳統(tǒng)文化體系形成的重要時(shí)期D注重借助人倫秩序維護(hù)專制王權(quán)2西周初年分封的諸侯國(guó)中，屬于異姓功臣

2、的是A魯國(guó)B宋國(guó)C晉國(guó)D齊國(guó)3清初思想家顧炎武在《日知錄》中寫道：“…春秋時(shí)猶宗周王，而七國(guó)則絕不言王矣春秋時(shí)猶嚴(yán)祭祀、重聘享，而七國(guó)則絕無其事矣；春秋時(shí)猶論宗姓氏族，而七國(guó)則無一言及之矣；春秋時(shí)猶宴會(huì)《詩(shī)》，而七國(guó)則不聞矣……”材料主要體現(xiàn)A周朝末年社會(huì)風(fēng)俗發(fā)生了巨大變化B春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“禮崩樂壞”C戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)變化劇烈D國(guó)家由分裂到統(tǒng)一的發(fā)展趨勢(shì)4“欲天下之治，莫如眾建諸侯而少其力，力少則易使，國(guó)小則亡邪心”（《賈誼治安策》）。這段話

3、反映了賈誼的治國(guó)觀點(diǎn)是A再次實(shí)行分封制B奪取王侯的爵位C削弱和分散王國(guó)實(shí)力D剝奪王國(guó)的權(quán)利和封地5漢武帝統(tǒng)治后期因刑法嚴(yán)酷和連年征伐引起社會(huì)動(dòng)蕩，于是制定‘沈命法’，規(guī)定若群盜四起不發(fā)覺，發(fā)覺而不能肅清者，二千石以下至小吏皆死。由此推知，“沈命法”的主要影響是A強(qiáng)化了中央對(duì)地方的控制B降低了維護(hù)穩(wěn)定的效率C打擊了地方世族的勢(shì)力D加劇了漢朝的統(tǒng)治危機(jī)6史家呂思勉把中國(guó)古代地方行政組織劃分為先后相繼的“部落時(shí)代”、“封建時(shí)代”和11《禮記》

4、中記述了這樣一段文字：“今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己，大人世及以為禮?！边@段文字中的“大道”是指（）①禪讓制②世襲制③公有制④私有制A①③B②④C①④D②③12下圖是西漢政府授予邊疆民族首領(lǐng)的銅質(zhì)官印的印文，該印出土新疆沙雅什格提遺址。這印證了當(dāng)時(shí)這一地區(qū)A與西漢王朝結(jié)盟B為西漢王朝的附屬國(guó)漢歸義羌長(zhǎng)C正式歸屬西漢王朝D是西漢王朝的聯(lián)姻國(guó)13漢武帝時(shí)期的不再適應(yīng)和平年代的需要，就實(shí)行的選官制度A貴族世襲制、軍功爵制

5、B軍功爵制、察舉制和征辟制C察舉制和征辟制、九品中正制D貴族世襲制、察舉制和征辟制14下列關(guān)于從戰(zhàn)國(guó)到秦漢思想演變的說法正確的有①思想由受國(guó)家嚴(yán)格控制到自由發(fā)展②思想由自由發(fā)展到受國(guó)家嚴(yán)格控制③各家思想不同程度地相互斗爭(zhēng)又相互融合④統(tǒng)治思想由法家到儒家A①②③④B②③④C①②③D①③④15三公九卿是秦王朝的中樞權(quán)利機(jī)構(gòu)，其中負(fù)責(zé)監(jiān)察的官員是A丞相B太尉C御史大夫D郡守16蕭公權(quán)曾說：“儒家之政治思想，態(tài)度本為樂觀，至桓譚、王符、崔蹇、荀