人教版新（2019）高中歷史第一單元《從中華文明起源到秦漢大一統(tǒng)封建國家的建立與鞏固》檢測題（有答案）

1、《從中華文明起源到秦漢大一統(tǒng)封建國家的建立與鞏固》檢測題《從中華文明起源到秦漢大一統(tǒng)封建國家的建立與鞏固》檢測題一、單選題一、單選題1商人祭祖對象廣泛，從高祖到先公、先王、先妣，從直系到旁系再到異族功臣，雖然有親疏遠(yuǎn)近之別，祭祀用品也有簡單與隆重之分，但他們都受到商人的祭祀。這說明商代A男性與女性均成為受祭對象B形成了宗法等級制和貴族分封制C是傳統(tǒng)文化體系形成的重要時期D注重借助人倫秩序維護專制王權(quán)2西周初年分封的諸侯國中，屬于異姓功臣

2、的是A魯國B宋國C晉國D齊國3清初思想家顧炎武在《日知錄》中寫道：“…春秋時猶宗周王，而七國則絕不言王矣春秋時猶嚴(yán)祭祀、重聘享，而七國則絕無其事矣；春秋時猶論宗姓氏族，而七國則無一言及之矣；春秋時猶宴會《詩》，而七國則不聞矣……”材料主要體現(xiàn)A周朝末年社會風(fēng)俗發(fā)生了巨大變化B春秋戰(zhàn)國時期“禮崩樂壞”C戰(zhàn)國時期社會變化劇烈D國家由分裂到統(tǒng)一的發(fā)展趨勢4“欲天下之治，莫如眾建諸侯而少其力，力少則易使，國小則亡邪心”（《賈誼治安策》）。這段話

3、反映了賈誼的治國觀點是A再次實行分封制B奪取王侯的爵位C削弱和分散王國實力D剝奪王國的權(quán)利和封地5漢武帝統(tǒng)治后期因刑法嚴(yán)酷和連年征伐引起社會動蕩，于是制定‘沈命法’，規(guī)定若群盜四起不發(fā)覺，發(fā)覺而不能肅清者，二千石以下至小吏皆死。由此推知，“沈命法”的主要影響是A強化了中央對地方的控制B降低了維護穩(wěn)定的效率C打擊了地方世族的勢力D加劇了漢朝的統(tǒng)治危機6史家呂思勉把中國古代地方行政組織劃分為先后相繼的“部落時代”、“封建時代”和11《禮記》

4、中記述了這樣一段文字：“今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己，大人世及以為禮?！边@段文字中的“大道”是指（）①禪讓制②世襲制③公有制④私有制A①③B②④C①④D②③12下圖是西漢政府授予邊疆民族首領(lǐng)的銅質(zhì)官印的印文，該印出土新疆沙雅什格提遺址。這印證了當(dāng)時這一地區(qū)A與西漢王朝結(jié)盟B為西漢王朝的附屬國漢歸義羌長C正式歸屬西漢王朝D是西漢王朝的聯(lián)姻國13漢武帝時期的不再適應(yīng)和平年代的需要，就實行的選官制度A貴族世襲制、軍功爵制

5、B軍功爵制、察舉制和征辟制C察舉制和征辟制、九品中正制D貴族世襲制、察舉制和征辟制14下列關(guān)于從戰(zhàn)國到秦漢思想演變的說法正確的有①思想由受國家嚴(yán)格控制到自由發(fā)展②思想由自由發(fā)展到受國家嚴(yán)格控制③各家思想不同程度地相互斗爭又相互融合④統(tǒng)治思想由法家到儒家A①②③④B②③④C①②③D①③④15三公九卿是秦王朝的中樞權(quán)利機構(gòu)，其中負(fù)責(zé)監(jiān)察的官員是A丞相B太尉C御史大夫D郡守16蕭公權(quán)曾說：“儒家之政治思想，態(tài)度本為樂觀，至桓譚、王符、崔蹇、荀