《得道多助，失道寡助》教案設(shè)計.doc

1、《得道多助，失道寡助》教案設(shè)計《得道多助，失道寡助》教案設(shè)計教學(xué)目標(biāo)知識目標(biāo)積累文言知識，掌握古今異義詞及詞類活用現(xiàn)象。2了解《孟子》散文的特點，理解孟子的政治主張。3背誦兩篇短文，積累名言警句。能力目標(biāo)反復(fù)誦讀，理解文意，培養(yǎng)學(xué)生文言文自學(xué)能力。2學(xué)習(xí)古人說理論證的方法，品味對比、排比等修辭的表達(dá)效果。德育目標(biāo)理解“天時”地利”“人和”與“得道多助”失道寡助”，增強對國家安定團(tuán)結(jié)的政治局面的認(rèn)識，教學(xué)重點理清論證思路，把握說理方法。教

2、學(xué)難點正確認(rèn)識“得道多助”及“生于憂患”的時代意義。教學(xué)方法誦讀法學(xué)習(xí)文言文的關(guān)鍵是誦讀。特別是像《孟子》這樣富于文采的，誦讀顯得尤其重要?？赏ㄟ^不同的朗讀方式，引導(dǎo)學(xué)生美讀課文，讀出抑揚頓挫的氣勢和美感。孔子之孫孔僅的再傳弟子。我國歷史上著名的思想家、教育家、辯論家。是繼孔子以后儒家學(xué)派的代表人物，與孔子合稱“孔孟”，有“亞圣”之稱。游說于齊梁之間，沒有被重用，退而與其門徒公孫丑、萬章等著書立說。繼承孔子的學(xué)說，兼言仁和義，提出“仁政

3、”的口號，主張恢復(fù)“井田制”和世卿制度，同時又主張“民為貴”君為輕”，稱暴君為“一夫”，認(rèn)為人性本善，強調(diào)養(yǎng)心、存心等內(nèi)心修養(yǎng)的工夫，成為宋代理學(xué)家心性學(xué)之本。宋元以后，地位日尊，元至順元年封為鄒國亞圣公，明嘉靖九年定為“亞圣孟子”，在儒家中其地位僅次于孔子。思想事跡大都見于《孟子》一書?！睹献印肥侨寮覍W(xué)派的經(jīng)典著作之一，記述了孟子及其弟子的言行、政治主張、哲學(xué)主張、個人修養(yǎng)，倫理道德等思想觀點和政治活動的書。共七篇，是孟子和他的弟子萬