得道多助，失道寡助【初三全面整合復(fù)習(xí)】

1、《得道多助，失道寡助》1介紹孟子（約前372一前289），名軻，字子輿，鄒（今山東鄒縣）人，戰(zhàn)國時(shí)期思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位僅次于孔子，被尊為“亞圣”，后世常以“孔孟”并稱。孟子生活在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)激烈的戰(zhàn)國中期，在孔子的“仁”學(xué)基礎(chǔ)上，提出了系統(tǒng)的“仁政”學(xué)說，主張行“仁政”以統(tǒng)一天下，曾游說梁、齊等諸侯國君，均不見用。退而與弟子著書立說。其言論和行動(dòng)的記載，保存在《孟子》一書中，此書不僅是儒家的重要學(xué)術(shù)著作，也是我國古代

2、極富特色的散文專集。南宋朱熹將《孟子》《大學(xué)》《論語》《中庸》并稱為“四書”。2讀準(zhǔn)字音畔（pan）寡（gua）夫（fu）域（yu）戚（qi）粟（su）3讀準(zhǔn)節(jié)奏天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣；然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，

3、失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣4.解釋詞語：環(huán)：圍而：表轉(zhuǎn)折夫環(huán)而攻之（發(fā)語詞）是天時(shí)不如地利也（這）城：內(nèi)城郭：外城池：護(hù)城河兵革：泛指武器裝備兵：兵器革：甲胄用以護(hù)身的盔甲之類委：放棄去：離開之域：限制以：憑借固國：鞏固國防威：震懾道：仁政得道：施行仁政寡：少之：到至：極點(diǎn)親戚：內(nèi)外親屬，包括父系親屬和母系親屬畔：同“叛”背叛順：歸順服從故：所以天時(shí)：有利于作戰(zhàn)

4、的天氣、時(shí)令地利：有利于作戰(zhàn)的地理?xiàng)l件人和：人心所向，內(nèi)部團(tuán)結(jié)一詞多義：道：1、會(huì)天大雨，道不通（道路）2、得道者多助（仁政）3、伐無道，誅暴秦（道義）固：1、固國不以山溪之險(xiǎn)（鞏固）2、汝心之固，固不可徹（固執(zhí)，頑固）池：1、有良田美池桑竹之屬（池塘）2、池非不深也（護(hù)城河）國：1、固國不以山溪之險(xiǎn)（國防）2、搜于國中三日三夜（國都）利：1地利不如人和（有利）2兵革非不堅(jiān)利也（銳利）5.翻譯課文有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)

5、的地理形勢(shì)；有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。（比如一座）方圓三里的小城，只有方圓七里的外城，四面包圍起來攻打它，卻不能取勝。采用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令了，可是不能取勝，這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣、時(shí)令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)呀。城墻并不是不高啊，護(hù)城河并不是不深呀，武器裝備也并不是不精良，糧食供給也并不是不充足啊，但是，守城一方還是棄城而逃，這是因?yàn)樽鲬?zhàn)的地理形勢(shì)（再好），也比不上人

6、心向背、內(nèi)部團(tuán)結(jié)啊。所以說，管理百姓不能只靠劃定的疆域的界限，鞏固國防不能靠山川的險(xiǎn)阻，征服天下不能靠武力的強(qiáng)大。能施行“仁政”的君主，幫助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，②1998年我國軍民團(tuán)結(jié)，取得抗洪救災(zāi)的勝利。③2003年，我們?nèi)f眾一心，戰(zhàn)勝“非典”。④2008年全國人民眾志成城，抗擊冰凍災(zāi)害。⑤汶川大地震，13億中國人手牽手，心連心，共克時(shí)艱。請(qǐng)寫出一句與“人和”有關(guān)的名言警句：二人同心，其利斷金。家和萬事興。人心齊，泰山

7、移兄弟同心金不換，妯娌同心家不散。眾人拾柴火焰高團(tuán)結(jié)就是力量補(bǔ)充例子來證明“得道多助，失道寡助”。1、秦朝施行殘暴的統(tǒng)治，失去了百姓的“人和”，所以陳勝、吳廣發(fā)動(dòng)了大澤鄉(xiāng)起義。2、美國發(fā)動(dòng)了對(duì)伊拉克的不義戰(zhàn)爭(zhēng)，失去了“人和”，遭到世界各國人民的一致譴責(zé)。3、陳水扁等臺(tái)獨(dú)分子想把臺(tái)灣分裂，失去了“人和”，遭到了海峽兩岸人民的譴責(zé)。4.日本首相參拜供奉有甲級(jí)戰(zhàn)犯的靖國神社，嚴(yán)重傷害了包括中國在內(nèi)的亞洲國家人民的感情，因此，遭到了中國在內(nèi)的亞