淺析婚前贈(zèng)與財(cái)物的性質(zhì)認(rèn)定

1、淺析婚前贈(zèng)與財(cái)物的性質(zhì)認(rèn)定淺析婚前贈(zèng)與財(cái)物的性質(zhì)認(rèn)定我國(guó)是有中國(guó)特色的社會(huì)主義國(guó)家，依法治國(guó)是我國(guó)的基本方略。隨著司法進(jìn)程的推進(jìn)，公民的權(quán)利意識(shí)隨著社會(huì)的發(fā)展不斷增強(qiáng)，其中值得一提的是家庭關(guān)系日益朝獨(dú)立、自由與平等的方向發(fā)展?！痘橐龇ā芬约跋嚓P(guān)司法解釋的出臺(tái)，為夫妻作為平等的家庭成員，平等受到法律的保護(hù)提供了現(xiàn)實(shí)的法律依據(jù)。伴隨社會(huì)主義法治建設(shè)的進(jìn)程以及民眾自由和權(quán)利意識(shí)的覺醒，在蒸湘區(qū)人民法院民事司法實(shí)踐中，離婚案件的數(shù)量占整個(gè)民事司

2、法案件的比重日益增大。本文僅針對(duì)司法實(shí)踐中大量出現(xiàn)的以結(jié)婚為目的而進(jìn)行的婚前贈(zèng)予案件，基層法院在援引法律依據(jù)和尋找請(qǐng)求權(quán)基礎(chǔ)過程中所遇到的困境進(jìn)行淺顯的分析。一、對(duì)“婚前”的界定一般認(rèn)為婚前主要包括兩個(gè)方面：即戀愛階段和準(zhǔn)婚姻階段，在現(xiàn)代婚姻制度的影響下，大眾普遍認(rèn)為，一旦訂婚，男女雙方就形成了一種道德約束關(guān)系，但這種道德上的契約雖然形成心理約束力，但卻不受法律保護(hù)，因此，婚約并無法律強(qiáng)制力。最高人民法院《關(guān)于適用〈中華人民共和國(guó)婚姻法

3、〉若干問題的解釋（二）》第十條的規(guī)定，是當(dāng)前解決婚前贈(zèng)與財(cái)產(chǎn)糾紛的唯一成文法律依據(jù)。該條規(guī)定：當(dāng)事人請(qǐng)求返還按照習(xí)俗給付的彩禮，如果查明屬于以下情形，人民法院應(yīng)當(dāng)予以支持：（一）雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的；（二）雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的；（三）婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的。適用前款第(二)、（三）項(xiàng)的規(guī)定，應(yīng)當(dāng)以雙方離婚為條件?；榍百?zèng)與可以分為婚前附屬條件的贈(zèng)與和婚前不附條件的贈(zèng)與。婚前附條件的贈(zèng)與，是指以締結(jié)婚姻目的為前提

4、條件而向?qū)Ψ劫?zèng)與，在這種情況下，一旦婚姻關(guān)系無法締結(jié)，即使贈(zèng)與的財(cái)產(chǎn)性利益已經(jīng)交付給對(duì)方，贈(zèng)與的一方仍然可以要求返還。而婚前不附條件的贈(zèng)與，一旦財(cái)產(chǎn)性權(quán)益已經(jīng)交付便不能要求返還，常見的例如，為建立男女朋友關(guān)系所為的贈(zèng)與。二、對(duì)婚前贈(zèng)與動(dòng)產(chǎn)的性質(zhì)認(rèn)定贈(zèng)與，是指財(cái)產(chǎn)所有權(quán)人將個(gè)人財(cái)產(chǎn)無償給予他人，經(jīng)他人允受而生效的法律行為。受傳統(tǒng)訂婚制度的影響，男女雙方訂婚時(shí)，男方根據(jù)雙方事前的商定，須向女方“行聘”，即彩禮。彩禮，不以動(dòng)產(chǎn)為限，但通常表現(xiàn)

5、為動(dòng)產(chǎn)的居多。對(duì)于彩禮的性質(zhì)認(rèn)定：“彩禮”是婚前贈(zèng)與物的一種，與一般的婚前贈(zèng)送物相比，具有強(qiáng)烈的地方習(xí)俗特色及特定的目的——建立婚約關(guān)系；送“彩禮”的儀式隆重，男女雙方對(duì)“彩禮”的內(nèi)容認(rèn)識(shí)比較明確；該類贈(zèng)送不一定是出于男方的自愿，而往往是迫于民俗和習(xí)慣的壓力。彩禮的具體內(nèi)容依各地風(fēng)俗和雙方協(xié)商的不同而存在差異，但通常表現(xiàn)為動(dòng)產(chǎn)：錢，即禮金；物，例如：首飾、被褥、家具等。正因“彩禮”所具有的這種地方習(xí)俗特色，所以法院在審理該類案件時(shí)，一般

6、都會(huì)結(jié)合案件具體情況，正確限定彩禮的范圍，不會(huì)將彩禮的范圍擴(kuò)大化，而將本不屬于彩禮的財(cái)物也定義為彩禮。這種因婚約贈(zèng)送彩禮的行為在司法實(shí)踐中，傾向于歸屬《民法通則》第62條規(guī)定的附條件的民事法律行為，是一種附解除條件的贈(zèng)與行為。案例1、2012年10月蘇某(男)與劉某(女)經(jīng)人介紹相識(shí)，蘇某于登記結(jié)婚之前贈(zèng)與劉某價(jià)值8000元的金器，并給予劉某家屬及親戚20000元禮金，雙方于同年11月7日登記結(jié)婚，婚后沒有生育小孩，未添置共同財(cái)物，也沒

7、有共同債權(quán)債務(wù)。由于婚前缺乏了解，結(jié)婚倉(cāng)促，婚前感情基礎(chǔ)較差?；楹箅p方共同生活了三天蘇某便到異地上班，至此雙方開始分居。分居期間，雙方矛盾進(jìn)一步加劇，甚至還就離婚的問題進(jìn)行過協(xié)商，后協(xié)議離婚未果，蘇某遂向法院起訴，請(qǐng)求判令與劉某離婚并返還蘇某所贈(zèng)20000元及價(jià)值8000元金器的彩禮。被告辯稱：不同意離婚，20000元及金器并非彩禮，而是人情錢和贈(zèng)與，不應(yīng)返還。此案爭(zhēng)議焦點(diǎn)：對(duì)于原告所贈(zèng)20000元及其價(jià)值8000元的金器性質(zhì)認(rèn)定問題，

8、對(duì)于當(dāng)事人起訴要求返還彩禮的訴訟請(qǐng)求，人民法院應(yīng)根據(jù)雙方或收受錢款一方所在地的實(shí)際情況來確定，是否存在必須給付彩禮，方能締結(jié)婚姻關(guān)系的風(fēng)俗習(xí)慣；在符合習(xí)俗給予的情況之下，再按照法理學(xué)的公序良俗原則處理該類案件。在審判實(shí)踐中，這樣處理起來也比較符合風(fēng)俗習(xí)慣，當(dāng)事人容易接受，避免矛盾激化。三、婚前贈(zèng)與不動(dòng)產(chǎn)的性質(zhì)認(rèn)定婚前不動(dòng)產(chǎn)贈(zèng)與系財(cái)產(chǎn)變動(dòng)中的另一種情形，由于贈(zèng)與物的特殊性，不動(dòng)產(chǎn)贈(zèng)與過程中，必然涉及到產(chǎn)權(quán)變動(dòng)的問題，而不動(dòng)產(chǎn)物權(quán)變動(dòng)應(yīng)該遵

9、循物權(quán)變動(dòng)的法律規(guī)定，才能產(chǎn)生相應(yīng)的法律效力?！吨腥A人民共和國(guó)物權(quán)法》第六條規(guī)定：不動(dòng)產(chǎn)物權(quán)的設(shè)立、變更、轉(zhuǎn)讓和消滅，應(yīng)當(dāng)按照法律規(guī)定登記。案例2、2011年5月原告劉某(男)與被告王某(女)經(jīng)人介紹相識(shí)，并于2012年11月登記結(jié)婚，婚前，原告將由自己出資購(gòu)買的一套商品房登記于被告王某（女）名下?；楹笠螂p方性格不合多次發(fā)生爭(zhēng)吵，加上婚后一直未生育子女，矛盾進(jìn)一步加劇。最后，原告向法院起訴離婚，雙方為房屋的所有權(quán)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。原告主張?jiān)摲繉?/p>

10、個(gè)人婚前財(cái)產(chǎn)；被告主張?jiān)摲恳延赡蟹劫?zèng)送于己。上述案件，法院在審理過程中，依據(jù)《中華人民共和國(guó)物權(quán)法》第九條第一款的相關(guān)規(guī)定：不動(dòng)產(chǎn)物權(quán)的設(shè)立、變更、轉(zhuǎn)讓和消滅，經(jīng)依法登記，發(fā)生效力；未經(jīng)登記，不發(fā)生效力，但法律另有規(guī)定的除外。因此，在司法實(shí)踐當(dāng)中，除法律有例外規(guī)定，對(duì)于已經(jīng)進(jìn)行合法變更登記的不動(dòng)產(chǎn)的所有權(quán)權(quán)屬認(rèn)定，主要依據(jù)的是不動(dòng)產(chǎn)登記簿，即登記簿上的權(quán)利人為該不動(dòng)產(chǎn)物權(quán)的合法所有權(quán)人。社會(huì)制度的發(fā)展需要一個(gè)過程，完善婚姻家庭法律制度不