法理學(xué)講義-周旺生

1、1周旺生周旺生北京大學(xué)法學(xué)院教授，法理學(xué)專(zhuān)業(yè)博士導(dǎo)師，北大立法中心主任，國(guó)內(nèi)最著名的法理學(xué)專(zhuān)家，長(zhǎng)期從事司法考試和法碩考前輔導(dǎo)，法理學(xué)指定教材主編，曾經(jīng)多次參加過(guò)律考和司法考試的命題，教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，經(jīng)驗(yàn)豐富，其深入淺出，層層剖析的授課風(fēng)格，理論與實(shí)務(wù)相滲透的授課方法深受學(xué)員的好評(píng)，命題預(yù)測(cè)準(zhǔn)確率非常高，是一名極具權(quán)威性的司法考試和法碩考前輔導(dǎo)名家。第一章法的本體第一節(jié)第一節(jié)法的概念法的概念一、法律職業(yè)與法的定義（一）如何理解法律職業(yè)法律職業(yè)

2、是與法律打交道的職業(yè)，是以法律為出發(fā)點(diǎn)、為歸宿的職業(yè)。法律職業(yè)是一種專(zhuān)門(mén)的行業(yè)，它是由專(zhuān)門(mén)的法律理論、知識(shí)等作為其學(xué)術(shù)支撐的。注意：以法律為出發(fā)點(diǎn)為歸宿、專(zhuān)門(mén)同法律打交道是法律職業(yè)的關(guān)鍵所在。例如：張三在法院工作，李四在檢察院工作，關(guān)于他們所從事的是否法律職業(yè)，就很難說(shuō)。如果他們?cè)诜ㄔ?、檢察院所從事的不是同法律打交道的工作如開(kāi)車(chē)、做飯、收發(fā)報(bào)紙等，那么他們所從事的就不是法律職業(yè)。只有不僅在法院、檢察院以及其他法律機(jī)關(guān)、法律部門(mén)工作，而且

3、還要在這些機(jī)關(guān)從事同法律打交道的工作，才是從事法律職業(yè)。（二）法律方法與法律思維的基本特點(diǎn)法律方法與法律思維的基本特點(diǎn)在學(xué)術(shù)界有不同的看法，但是有一點(diǎn)是共同的，即它們都是與法律直接相連的方法和思維。這種方法和思維是強(qiáng)調(diào)理性、強(qiáng)調(diào)法律根據(jù)、強(qiáng)調(diào)邏輯關(guān)系、強(qiáng)調(diào)程序的。理解這一點(diǎn)，特別需要注意避免把有關(guān)問(wèn)題絕對(duì)化，比如法律方法和法律思維是強(qiáng)調(diào)理性的，這就意味著它在同暴力發(fā)生關(guān)系的時(shí)候，是拒絕簡(jiǎn)單使用暴力而不是一概拒絕暴力。判斷正誤：法律思維和

4、法律方法是強(qiáng)調(diào)理性、強(qiáng)調(diào)程序而反對(duì)暴力的。（這種判斷是不正確的。因?yàn)榉伤季S和法律方法是以法為中心的思維和方法。而法就是以軍隊(duì)、警察、法庭、監(jiān)獄等國(guó)家暴力機(jī)器為后盾的，因此法律思維和方法盡管是強(qiáng)調(diào)理性、強(qiáng)調(diào)邏輯、強(qiáng)調(diào)程序，但它也僅僅是拒絕簡(jiǎn)單使用暴力，而決不完全拒絕使用暴力。）二、法的現(xiàn)象與法的本質(zhì)二、法的現(xiàn)象與法的本質(zhì)（一）迄今為止在法的研究中存在三種主要的方法和思路1.注重從法本身來(lái)研究法如研究法的本質(zhì)、形式、作用、法律規(guī)范、立法、

5、司法、守法等等。實(shí)證法學(xué)派主要是采取這種方式來(lái)研究法的。2.從法的外部來(lái)觀察法、研究法如研究正義、理性、良惡等等，用這些標(biāo)準(zhǔn)來(lái)檢視法。把這些標(biāo)準(zhǔn)和法進(jìn)行比照，說(shuō)這種法是體現(xiàn)正義的法、體現(xiàn)理性的法、良法，而另一種法是惡法等。這就是拿法外的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)檢視法。這種方法和思路主要是價(jià)值論法學(xué)所使用的。3.把法置于社會(huì)整體中，把其看作整個(gè)社會(huì)鏈條中的一個(gè)環(huán)節(jié)，從法同其它社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)環(huán)節(jié)關(guān)聯(lián)的角度來(lái)研究法如研究法與經(jīng)濟(jì)、文化、政治的關(guān)系等等。這種方法

6、被許多學(xué)派所采用，特別是法社會(huì)學(xué)注重采用這種研究方法和思路。（二）如何理解法的現(xiàn)象與法的本質(zhì)這是一個(gè)把哲學(xué)方面的現(xiàn)象和本質(zhì)原理拿來(lái)解說(shuō)法律問(wèn)題的一種做法。法的現(xiàn)象是可以為我們所直接感知及觸摸的法的外部的種種表象。如我們面前有一部《中華人民共和國(guó)集會(huì)、游行、示威法》，這個(gè)法的名字、有多少章節(jié)、多少條、規(guī)定的是什么問(wèn)題等是可以為我們直接感知的，這些就是法的現(xiàn)象。法的本質(zhì)是包含在法內(nèi)部的、深處的一種雖然看不見(jiàn)、但卻真實(shí)存在的、規(guī)定著法基本走向

7、的一種關(guān)鍵性要素。用哲學(xué)語(yǔ)言講，法的本質(zhì)就是法這個(gè)事物的內(nèi)在規(guī)定性。如為什么要制定《集會(huì)、游行、示威法》、這個(gè)法存在的目的是什么，對(duì)這些問(wèn)題的追問(wèn)和回答所涉及的就是法的本質(zhì)。每一個(gè)國(guó)家的法、每一個(gè)類(lèi)型的法、每一個(gè)具體的法都有法的本質(zhì)問(wèn)題，都是現(xiàn)象和本質(zhì)兩方面的統(tǒng)一。3圍內(nèi)有效。（四）法是以權(quán)利義務(wù)為內(nèi)容的社會(huì)規(guī)范準(zhǔn)確講應(yīng)該為法是以權(quán)利義務(wù)為主要內(nèi)容主要內(nèi)容的社會(huì)規(guī)范。因?yàn)樵诜ㄖ?，除了?quán)利和義務(wù)以外，還有其他很多內(nèi)容，如指導(dǎo)思想、名詞術(shù)語(yǔ)

8、的解釋等。特別是在中國(guó)，在法制環(huán)境還不太健全的條件下，法有許多與權(quán)利義務(wù)沒(méi)有直接關(guān)系至少也不屬于權(quán)利義務(wù)范圍內(nèi)的內(nèi)容，如1979年刑法第一條規(guī)定“刑法以馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想為指針”“刑法承擔(dān)著同……行為作斗爭(zhēng)的任務(wù)”這些內(nèi)容就不是權(quán)利義務(wù)規(guī)定。注意：權(quán)利義務(wù)內(nèi)容是法理學(xué)也是整個(gè)法學(xué)理論特別強(qiáng)調(diào)注重的內(nèi)容。有的社會(huì)規(guī)范無(wú)所謂權(quán)利和義務(wù)，有的社會(huì)規(guī)范也有權(quán)利和義務(wù)但不是主要的內(nèi)容或這些規(guī)范中的權(quán)利和義務(wù)嚴(yán)重不對(duì)稱(chēng)。如道德，很多人

9、認(rèn)為它是規(guī)定義務(wù)的，這是一種誤解，實(shí)際上可以說(shuō)道德是規(guī)定義務(wù)的，也可以說(shuō)道德是規(guī)定權(quán)利的，兩種說(shuō)法都可以，因?yàn)榈赖戮蜔o(wú)所謂權(quán)利和義務(wù)，如公車(chē)上讓座問(wèn)題。再如黨的章程，它是有權(quán)利義務(wù)的，但在黨的章程中，權(quán)利是次要的，義務(wù)是主要的。（五）法是以國(guó)家強(qiáng)制力為后盾，通過(guò)法律程序保證實(shí)現(xiàn)的社會(huì)規(guī)范（法和其他社會(huì)規(guī)范最大的區(qū)別）1.法與其它社會(huì)規(guī)范的區(qū)別不在于不在于有無(wú)強(qiáng)制性，而在于有什么樣的強(qiáng)制性在于有什么樣的強(qiáng)制性，即所有的規(guī)范都是有強(qiáng)制力的所

10、有的規(guī)范都是有強(qiáng)制力的，強(qiáng)制力不是法所特有的，如企業(yè)的章程、學(xué)校的紀(jì)律、家規(guī)家法都是有強(qiáng)制力的。法不同于其他規(guī)范的強(qiáng)制力的表現(xiàn)是：法不同于其他規(guī)范的強(qiáng)制力的表現(xiàn)是：法是以軍隊(duì)、警察、監(jiān)獄等為物質(zhì)設(shè)施的，而其它社會(huì)規(guī)范則沒(méi)有。法是以軍隊(duì)、警察、監(jiān)獄等為物質(zhì)設(shè)施的，而其它社會(huì)規(guī)范則沒(méi)有。2.法的強(qiáng)制力的實(shí)現(xiàn)是不以被強(qiáng)制者的認(rèn)同為轉(zhuǎn)移的。在生活中，有大量的社會(huì)規(guī)范的強(qiáng)制力的效果如何取決于被強(qiáng)制者是否接受和認(rèn)同，如道德強(qiáng)制（譴責(zé)）。而法律的強(qiáng)制

11、是強(qiáng)制沒(méi)商量的強(qiáng)制，是必須接受的。3.法的強(qiáng)制不是隨意性的強(qiáng)制，而是有嚴(yán)格程序加以規(guī)范的強(qiáng)制。換句話(huà)講，法的強(qiáng)制是程序性強(qiáng)制法的強(qiáng)制是程序性強(qiáng)制。道德強(qiáng)制是不講程序的，當(dāng)場(chǎng)就可表示強(qiáng)烈的道德憤慨。而法的強(qiáng)制必須遵守法定的程序。四、法的作用（重要考點(diǎn)）（重要考點(diǎn)）1.法的作用的含義法的作用是指法對(duì)社會(huì)主體和社會(huì)關(guān)系所具有的影響力。2.法的作用有兩大類(lèi)別的劃分一類(lèi)為法的規(guī)范作用，主要解決人的行為問(wèn)題。另一類(lèi)為法的社會(huì)作用，主要調(diào)整社會(huì)關(guān)系。

12、兩者關(guān)系緊密，調(diào)整人的行為不是目的，通過(guò)調(diào)整人的行為從而達(dá)到對(duì)一定社會(huì)關(guān)系的調(diào)整，才是調(diào)整行為的目的；反過(guò)來(lái)，法要實(shí)現(xiàn)在調(diào)整社會(huì)關(guān)系方面的作用，只有先調(diào)整參與社會(huì)關(guān)系的各種社會(huì)主體的行為，社會(huì)關(guān)系的調(diào)整才會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。3.法的規(guī)范作用的五種體現(xiàn)（考試重點(diǎn)）（考試重點(diǎn)）指引作用、評(píng)價(jià)作用、預(yù)測(cè)作用、教育作用和強(qiáng)制作用。其中，指引作用、評(píng)價(jià)作用，有時(shí)也包括預(yù)測(cè)作用，是常考的內(nèi)容。主要記住這五種體現(xiàn)具體概念，其中包含的重要原理和知識(shí)點(diǎn)。如指引作

13、用，其中包含的個(gè)別指引和規(guī)范性指引（各自的概念）等。注意：評(píng)價(jià)作用不是評(píng)價(jià)主體的所有行為，而僅僅是評(píng)價(jià)主體的行為是否合法和是否違法。即如果一個(gè)人的行為與合法違法無(wú)關(guān)，就不在法的評(píng)價(jià)之列。即法的評(píng)價(jià)是評(píng)價(jià)與法有關(guān)系的事情。需注意的是合法和違法之間不是非此即彼的關(guān)系，4.法的社會(huì)作用一類(lèi)為維護(hù)一定的統(tǒng)治秩序；另一類(lèi)為執(zhí)行一定的社會(huì)公共職能。社會(huì)公共職能主要指在各個(gè)時(shí)代、各個(gè)國(guó)家一般都存在的職能。第二節(jié)法的價(jià)值一、法的價(jià)值的含義把法的價(jià)值與法