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文檔簡(jiǎn)介
1、主要整理了三個(gè)主題:主要整理了三個(gè)主題:主題一:教師開(kāi)展教學(xué)的前提是有一顆愛(ài)護(hù)學(xué)生的心。主題二:構(gòu)建和諧的師生關(guān)系是處理教育問(wèn)題的關(guān)鍵。主題三:影響教育發(fā)展的多因素。主題四:班主任的藝術(shù)。主題一:主題一:教師開(kāi)展教學(xué)的前提是有一顆愛(ài)護(hù)學(xué)生的心。主題的詮釋主題的詮釋?zhuān)簩W(xué)生是這個(gè)世界上最純真最簡(jiǎn)單的群體,他們很敏感,老師對(duì)他們的喜惡,他們都了解的一清二楚。老師如果用愛(ài)澆灌他們,他們便定會(huì)用愛(ài)回報(bào)。簡(jiǎn)而言之,老師便是以愛(ài)換愛(ài),以心交心,以柔克
2、剛。唯有愛(ài)是最有效的教學(xué)途徑??赡艹龅皆掝}可能出到話題:教育從心開(kāi)始;沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育;理想的教師;教育,愛(ài)的事業(yè);對(duì)于最近頻發(fā)的幼兒園虐待兒童事件,你怎么看?;學(xué)生需要怎樣的老師?經(jīng)典事例案例:經(jīng)典事例案例:1.海倫凱勒的恩師沙利文老師,用她愛(ài)的教育,幫助生活在無(wú)聲無(wú)息黑暗世界的中海倫凱勒“看”到了世界的繽紛色彩,聽(tīng)到了世間的動(dòng)聽(tīng)聲音,甚至學(xué)會(huì)了和正常人一樣說(shuō)話、寫(xiě)字。我們不得不感嘆,愛(ài)的力量是如此之大。2.李吉林老師李吉林著名兒童教
3、育家,她創(chuàng)立了情境教育理論體系及操作體系,2011年教師節(jié),她當(dāng)選為“2011年全國(guó)教書(shū)育人十大楷?!?。2008年,李吉林首屆實(shí)驗(yàn)班的學(xué)生們從四面八方匯聚南通,為老師慶祝從教50周年紀(jì)念日。那天,走進(jìn)李老師家的客廳,他們驚喜地看到,長(zhǎng)條桌上整齊地?cái)[放著他們小學(xué)時(shí)的作文本。他們不會(huì)忘記,跟隨李老師在開(kāi)滿野花的小河畔尋找蒲公英的清晨,他們也不會(huì)忘記,李老師帶領(lǐng)大家在濠河邊吃著月餅賞月的夜晚。然而,他們未必知道,為了優(yōu)選環(huán)境,從學(xué)校北邊的田野
4、、小溝渠到孝光塔、城南的公園橋畔,都留下了李老師的足跡。他們未必知道,當(dāng)找到理想的秋天田野典型場(chǎng)景的關(guān)系相處,老師尊重學(xué)生,學(xué)生尊重老師,其實(shí)能夠更好地處理教育中所遇到的問(wèn)題。與學(xué)生交朋友、用人格魅力感染學(xué)生、欣賞學(xué)生、信任學(xué)生,同時(shí)教學(xué)中講究教學(xué)方法都能使師生關(guān)系和諧發(fā)展。(延伸可涉及因材施教,個(gè)別教育,啟發(fā)式教學(xué)等方面)可能出到話題:可能出到話題:你覺(jué)得老師對(duì)待學(xué)生是嚴(yán)格一點(diǎn)好還是寬容一點(diǎn)好?你如何看待如今教師與學(xué)生亦師亦友的關(guān)系?
5、在新的時(shí)代背景下,你如何看待當(dāng)下時(shí)髦的學(xué)生課堂中心論?教師在學(xué)生心目中應(yīng)該樹(shù)立怎樣的形象?作為老師,你是如何管理學(xué)生的?作為教師,你如何教導(dǎo)班級(jí)中性格不一的學(xué)生呢?經(jīng)典事例案例:經(jīng)典事例案例:1.孔子因材施教孔子因材施教因材施教的教育原則和方法始自孔子,雖然他并沒(méi)有在理論上提出“因材施教”的概念,但卻始終將之貫穿于教育實(shí)踐活動(dòng)中??鬃釉谌媪私鈱W(xué)生情況的基礎(chǔ)上,依據(jù)學(xué)生的具體情況,有的放矢因材施教。子路曾經(jīng)問(wèn)孔子:“聽(tīng)到一個(gè)很好的主張要
6、立即去做嗎?”孔子回答說(shuō):“家里有父兄怎么能自己做主張呢?”當(dāng)冉求問(wèn)同樣的問(wèn)題時(shí),孔子卻回答:“當(dāng)然應(yīng)該去做!”在一旁的公西華很不理解。認(rèn)為老師講話前后不一致。孔子說(shuō):“子路遇事輕率魯莽,所以要抑制他一下,使他謹(jǐn)慎些。而冉求遇事畏縮不前,所以要鼓勵(lì)他大膽去做?!?.蘇格拉底啟發(fā)式教學(xué)蘇格拉底啟發(fā)式教學(xué)——產(chǎn)婆術(shù)產(chǎn)婆術(shù)產(chǎn)婆術(shù),即“蘇格拉底方法“,蘇格拉底方法包括諷刺(不斷提出問(wèn)題使對(duì)方陷入矛盾之中,并迫使其承認(rèn)自己的無(wú)知)、助產(chǎn)(啟發(fā)、引
7、導(dǎo)學(xué)生,使學(xué)生通過(guò)自己的思考,得出結(jié)論)、歸納和定義(使學(xué)生逐步掌握明確的定義和概念)等步驟。由于蘇格拉底把教師比喻為“知識(shí)的產(chǎn)婆“,因此,“蘇格拉底方法“也被人們稱(chēng)為是“產(chǎn)婆術(shù)“。這一教育理論,是西方最早的啟發(fā)式教育。在色諾芬的《回憶蘇格拉底》中,記述了蘇格拉底與學(xué)生講座有關(guān)“正義“和“非正義“的對(duì)話,在這個(gè)對(duì)話中,蘇格拉底就采用了這種方法。蘇格拉底要求學(xué)生列出兩行,正義歸于一行,非正義歸于另一行。他首先問(wèn)“虛偽“歸于哪一行學(xué)生答,歸
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