出自論語、孟子等的成語

1、1論語：論語：（1）犯上作亂：犯上作亂：“不好犯上，而好作亂，未之有也。不好犯上，而好作亂，未之有也?！保ā秾W(xué)爾篇》（《學(xué)爾篇》）釋：不喜歡觸犯上）釋：不喜歡觸犯上級，卻喜歡造反，這種人從來沒有過。級，卻喜歡造反，這種人從來沒有過。（2）巧言令色：巧言令色：“巧言令色，鮮矣仁！巧言令色，鮮矣仁！”（《學(xué)爾篇》（《學(xué)爾篇》）釋：花言巧語，偽善的面貌，這種）釋：花言巧語，偽善的面貌，這種人，人，“仁德仁德”是不會多的。是不會多的。（3）言而

2、有信：言而有信：“與朋友交，言而有信。與朋友交，言而有信。”（《學(xué)爾篇》（《學(xué)爾篇》）釋：同朋友交往，說話誠實守）釋：同朋友交往，說話誠實守信。信。（4）三十而立：三十而立：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命。三十而立，四十而不惑，五十而知天命?！保ā稙檎罚ā稙檎罚┽專喝畾q，）釋：三十歲，懂禮儀，說話做事都有把握；四十歲，掌握了各種知識，不致迷惑；五十歲，得知天命。懂禮儀，說話做事都有把握；四十歲，掌握了各種知識，不致迷惑；

3、五十歲，得知天命。（5）知之為知之：知之為知之：“知之為知之，不知為不知，是知也。知之為知之，不知為不知，是知也?！保ā稙檎罚ā稙檎罚┽專褐谰椭┽專褐谰椭?，不知道就不知道，這就是聰明智慧。道，不知道就不知道，這就是聰明智慧。（6）是可忍，孰不可忍：是可忍，孰不可忍：“是可忍，孰不可忍也？是可忍，孰不可忍也？”（《八佾篇》（《八佾篇》）釋：這都可以狠心做出）釋：這都可以狠心做出來，什么事不可以狠心做出來呢？來，什么事不可以

4、狠心做出來呢？（7）既往不咎：既往不咎：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。成事不說，遂事不諫，既往不咎?！保ā栋速罚ā栋速罚┽專阂呀?jīng)做了的事不）釋：已經(jīng)做了的事不便再解釋了，已經(jīng)完成的事不便再挽救了，已經(jīng)過去的事不便再追究了。便再解釋了，已經(jīng)完成的事不便再挽救了，已經(jīng)過去的事不便再追究了。（8）盡善盡美：盡善盡美：“盡善矣，又盡美也。盡善矣，又盡美也?！保ā栋速罚ā栋速罚┽專好罉O了，而且好極了。）釋：美極了，而且好極了。（

5、9）見賢思齊：見賢思齊：“見賢而思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。見賢而思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！保ā独锶势罚ā独锶势罚┽專嚎匆娰t人，便）釋：看見賢人，便應(yīng)該想向他看齊；看見不賢的人，便應(yīng)該自己反省，有沒有同他類似的毛病。應(yīng)該想向他看齊；看見不賢的人，便應(yīng)該自己反省，有沒有同他類似的毛病。（10）文質(zhì)彬彬：文質(zhì)彬彬：“文質(zhì)彬彬，然后君子。文質(zhì)彬彬，然后君子?！保ā队阂财罚ā队阂财罚┽專何牟珊蜆銓?，配合適當，）釋：文采和樸實，配合適當，

6、這才是君子。這才是君子。（11）敬而遠之：敬而遠之：“敬鬼神而遠之，可謂知矣。敬鬼神而遠之，可謂知矣?！保ā队阂财罚ā队阂财罚┽專簢烂C地對待鬼神，但）釋：嚴肅地對待鬼神，但并不打算接近他，可以說是聰明了。并不打算接近他，可以說是聰明了。（12）舉一反三：舉一反三：“舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！保ā妒龆罚ā妒龆罚┽專航探o他東方，他）釋：教給他東方，他卻不能由此推知西、南、北三方，便不再教他了。卻不

7、能由此推知西、南、北三方，便不再教他了。3（24）成人之美：成人之美：“君子成人之美，不成人之惡。君子成人之美，不成人之惡。”（《顏淵篇》（《顏淵篇》）釋：君子成全別人的好）釋：君子成全別人的好事，不促成別人的壞事。事，不促成別人的壞事。（25）察言觀色：察言觀色：“夫達也者，質(zhì)直而好義，察言而觀色，慮以下人。夫達也者，質(zhì)直而好義，察言而觀色，慮以下人?！保ā额仠Y篇》（《顏淵篇》）釋：怎樣才是達呢？品質(zhì)正直，遇事講理，善于分析別人的言語

8、，觀察別人的顏色，從思想釋：怎樣才是達呢？品質(zhì)正直，遇事講理，善于分析別人的言語，觀察別人的顏色，從思想上愿意對別人退讓。上愿意對別人退讓。（26）言必信，行必果：言必信，行必果：“言必信，行必果。言必信，行必果?！保ā蹲勇菲罚ā蹲勇菲罚┽專貉哉Z一定要信實，行為）釋：言語一定要信實，行為一定要堅決。一定要堅決。（27）怨天尤人：怨天尤人：“不怨天，不尤人，下學(xué)而上達。不怨天，不尤人，下學(xué)而上達?！保ā稇梿柶罚ā稇梿柶罚┽專翰辉购?/p>

9、天，不責(zé)）釋：不怨恨天，不責(zé)備人，學(xué)習(xí)一些平常的知識，卻透徹了解很高的道理。備人，學(xué)習(xí)一些平常的知識，卻透徹了解很高的道理。（28）不恥下問）不恥下問“敏而好學(xué)，不恥下問。敏而好學(xué)，不恥下問。“（29）殺身成仁：殺身成仁：“志士仁人，無求生以害人，有殺身以成仁。志士仁人，無求生以害人，有殺身以成仁?！保ā缎l(wèi)靈公篇》（《衛(wèi)靈公篇》）釋：志）釋：志士仁人，不貪生怕死因而損害仁德，只勇于犧牲來成全仁德。士仁人，不貪生怕死因而損害仁德，只勇于犧

10、牲來成全仁德。（30）人無遠慮，必有近憂：人無遠慮，必有近憂：“子曰：子曰：‘人無遠慮，必有近憂。人無遠慮，必有近憂。’”（《衛(wèi)靈公篇》（《衛(wèi)靈公篇》）釋：孔子）釋：孔子說：說：“一個人沒有長遠的考慮，一定會有眼前的憂患。一個人沒有長遠的考慮，一定會有眼前的憂患?！保?1）言不及義：言不及義：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”（《衛(wèi)靈公篇》（《衛(wèi)靈公篇》）釋：同）釋：同大家整天在一塊，不說一

11、句有道理的話，只喜歡買弄小聰明，這種人真難教導(dǎo)。大家整天在一塊，不說一句有道理的話，只喜歡買弄小聰明，這種人真難教導(dǎo)。（32）不在其位，不謀其政）不在其位，不謀其政不擔任那種職務(wù)，就不考慮那方面的事情，語出《論語不擔任那種職務(wù)，就不考慮那方面的事情，語出《論語泰伯》泰伯》（33）當仁不讓：當仁不讓：“當仁，不讓于師。當仁，不讓于師。”（《衛(wèi)靈公篇》（《衛(wèi)靈公篇》）釋：面臨著仁德，就是老師，也）釋：面臨著仁德，就是老師，也不同他謙讓。不同

12、他謙讓。（34）性相近，習(xí)相遠：性相近，習(xí)相遠：“性相近也，習(xí)相遠也。性相近也，習(xí)相遠也?！保ā蛾栘浧罚ā蛾栘浧罚┽專喝诵郧楸鞠嘟?，因）釋：人性情本相近，因為習(xí)染不同，便相距懸遠。為習(xí)染不同，便相距懸遠。（35）殺雞焉用宰牛刀：殺雞焉用宰牛刀：“夫子莞爾而笑，曰：夫子莞爾而笑，曰：‘割雞焉用牛刀？割雞焉用牛刀？’”（《陽貨篇》（《陽貨篇》）釋：孔子）釋：孔子微微笑著，說道：微微笑著，說道：“宰雞，何必用宰牛的刀？宰雞，何必用宰牛的刀