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1、單位代碼 1 0 4 7 6學(xué) 號 1 5 1 0 1 8 3 0 0 4分類號 G 4 0l I I I I I I I I I I I I I I I I I I I f№4 3 7 0 3 4 河南衙缸大學(xué) 河南衙缸大孝碩士學(xué)位論文“教育“ 概念生成的本土路徑——“生命·實(shí)踐”教育學(xué)派的探索學(xué)科、專業(yè):研究方向:申請學(xué)位類別:申 請 人:指導(dǎo)教師:教育學(xué)·教育學(xué)原理教育基本理論教育學(xué)碩士馬建芳李醒東副教授二。一
2、八年五月摘要“教育”是教育學(xué)學(xué)科的研究對象,關(guān)系到教育學(xué)學(xué)科在“學(xué)科叢林“ 中的定位,是解決學(xué)科危機(jī)、增強(qiáng)學(xué)科建設(shè)必須直面的問題?!吧?#183;實(shí)踐”教育學(xué)派( 以下簡稱學(xué)派) 是華東師范大學(xué)葉瀾教授創(chuàng)立于2 1 世紀(jì)初的本土教育學(xué)派,它的誕生有力地推動了教育學(xué)學(xué)科獨(dú)立性及本土化的進(jìn)程,促進(jìn)了教育學(xué)學(xué)科的發(fā)展。學(xué)派的教育概念即“教育是直接點(diǎn)化人之生命的社會實(shí)踐活動”,有效地界定了教育學(xué)與其他學(xué)科的研究對象的不同,并以中國式的話語“教
3、天地人事育生命自覺”進(jìn)一步闡述了其內(nèi)涵。學(xué)派的“教育”概念,蘊(yùn)含了其學(xué)派生成的“基因”,體現(xiàn)了學(xué)派在教育觀及方法論上的突破。從方法論的層面,分析學(xué)派在教育學(xué)理論體系構(gòu)建的邏輯起點(diǎn)和教育實(shí)驗(yàn)研究上的特點(diǎn)及突破,解讀該學(xué)派的“教育”概念,探析教育觀背后的方法論依據(jù),對教育學(xué)學(xué)科建設(shè)具有方法論上的啟示。學(xué)派的“教育“ 概念方法論特點(diǎn),主要體現(xiàn)在其“理論與實(shí)踐交互生成”的思維方式及“復(fù)雜性”思維方式上。兩種思維方式既立足于當(dāng)前的教育實(shí)際,是重讀
4、、反思馬克思主義經(jīng)典哲學(xué)、當(dāng)代科學(xué)哲學(xué)、中外教育學(xué)史、中國傳統(tǒng)文化等的結(jié)果,是對二元對立式思維、點(diǎn)狀思維、線性思維等傳統(tǒng)思維方式的突破,也是學(xué)派得以形成、發(fā)展的方法論保障。此外,“生命·實(shí)踐”教育學(xué)派的誕生對教育學(xué)學(xué)科建設(shè)在方法論上也有一定的借鑒意義。學(xué)派的誕生表明,加強(qiáng)教育學(xué)的學(xué)科建設(shè),提升其獨(dú)立性及本土性,基于理論體系構(gòu)建的邏輯起點(diǎn)研究或扎根于教育實(shí)踐的實(shí)驗(yàn)研究都具有可行性,教育學(xué)的學(xué)科建設(shè)之路具有多樣性。但無論哪條道路,
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