論中國(guó)教育學(xué)派的形成.pdf

1、本文在考察中國(guó)教育學(xué)派內(nèi)涵、特征及其形成標(biāo)志的基礎(chǔ)上，對(duì)中國(guó)教育學(xué)派形成的必要性和可能性進(jìn)行了研究，試圖圍繞并通過(guò)這些方面的研究，探索中國(guó)教育學(xué)派形成的途徑和保障措施。
　　中國(guó)教育學(xué)派是在中國(guó)教育學(xué)的發(fā)展過(guò)程中，中國(guó)教育學(xué)家對(duì)教育學(xué)學(xué)科發(fā)展和教育實(shí)踐方面的問(wèn)題看法不同，因而集合同道形成的，以?xún)?nèi)在知識(shí)和實(shí)踐范式為核心的學(xué)術(shù)共同體。它有四個(gè)基本特征:研究主體是中國(guó)教育學(xué)家，研究對(duì)象是中國(guó)教育學(xué)，研究基礎(chǔ)是中國(guó)本土教育實(shí)踐，研究話語(yǔ)是

2、本國(guó)語(yǔ)言。它的形成以是否擁有優(yōu)秀的中國(guó)教育學(xué)派代表和“異質(zhì)互補(bǔ)”的中國(guó)教育學(xué)派成員、是否具有共同的范式和原創(chuàng)性的研究成果為標(biāo)志。
　　中國(guó)教育學(xué)派的形成不僅是學(xué)術(shù)繁榮的必然要求，還是教育學(xué)獨(dú)立地位的客觀要求，而且是當(dāng)前教育改革與發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求，更是中國(guó)教育學(xué)研究者自身發(fā)展的迫切要求。尊師重教、科教興國(guó)的政治環(huán)境，寬松自由的學(xué)術(shù)環(huán)境以及中國(guó)文化、教育傳統(tǒng)積淀為中國(guó)教育學(xué)派的形成提供了歷史可能性;中國(guó)教育學(xué)研究者對(duì)形成中國(guó)教育學(xué)派的自

3、覺(jué)追求和努力嘗試則為中國(guó)教育學(xué)派的形成提供了現(xiàn)實(shí)可能性。
　　中國(guó)教育學(xué)派的形成有四條途徑:第一，堅(jiān)定“中國(guó)立場(chǎng)”，形成原創(chuàng)性學(xué)科理論，以增強(qiáng)中國(guó)教育學(xué)理論體系的統(tǒng)攝性;第二，在了解的基礎(chǔ)上，建立中國(guó)教育學(xué)的學(xué)科規(guī)訓(xùn);第三，呼喚中國(guó)教育學(xué)研究者對(duì)真實(shí)教育情境的實(shí)踐關(guān)懷，包括生命關(guān)懷和人文關(guān)懷，現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和終極關(guān)懷;第四，提高中國(guó)教育學(xué)研究者的自身素質(zhì)。中國(guó)教育學(xué)派的形成需要四個(gè)方面的保障措施:堅(jiān)持正確的觀念導(dǎo)向，創(chuàng)新現(xiàn)有的組織機(jī)制，