傳統(tǒng)與現(xiàn)代雙文化自我與記憶偏好的關(guān)系研究

1、 分類號(hào)：B84 學(xué)校單位代碼：10446 碩 士 學(xué) 位 論 文 論文題目： 論文題目：傳統(tǒng)與現(xiàn)代雙文化自我與記憶偏好 的關(guān)系研究 研 究 生 姓 名：譚旭運(yùn) 學(xué) 科、專 業(yè)：基礎(chǔ)心理學(xué) 研 究 方 向：認(rèn)知心理學(xué) 導(dǎo)師姓名、職稱：楊昭寧 教授 論文完成時(shí)間：2012 年 4 月I 摘 要 與個(gè)體主義和集體主義的文化二元結(jié)構(gòu)相應(yīng)，Markus 和 Kitayama

2、（1991） 提出了獨(dú)立自我與互倚自我的二元自我構(gòu)念理論。基于中國(guó)文化的自身特點(diǎn)，陸洛和楊國(guó)樞（2006）提出了現(xiàn)代個(gè)人取向與傳統(tǒng)社會(huì)取向的雙文化自我構(gòu)念理論。本研究在此理論基礎(chǔ)上，進(jìn)一步探討中國(guó)大陸老年人和大學(xué)生群體的雙文化自我構(gòu)念存在的客觀現(xiàn)實(shí)性及其具體內(nèi)涵，同時(shí)探討個(gè)體雙文化自我構(gòu)念對(duì)其記憶偏好等個(gè)體認(rèn)知的具體影響。 本研究包含兩個(gè)分研究，研究一選取 320 名大學(xué)生和 100 名老年人為被試，采用 TST問(wèn)卷進(jìn)行施測(cè)，采用內(nèi)容分

3、析等質(zhì)性研究方法與方差分析等量化分析相結(jié)合的方式，探討個(gè)體雙文化自我構(gòu)念的內(nèi)涵。研究二隨機(jī)選取曲阜師范大學(xué)有效被試 45 名，采用文化啟動(dòng)范式、R\K 判斷范式等，研究個(gè)體雙文化自我構(gòu)念對(duì)其記憶偏好的影響。 經(jīng)過(guò)統(tǒng)計(jì)分析，得到如下研究結(jié)果： （1）中國(guó)大陸老年人和大學(xué)生被試的自我描述都表現(xiàn)出雙文化自我構(gòu)念的特征，其自我構(gòu)念同時(shí)包含現(xiàn)代個(gè)人取向自我和傳統(tǒng)社會(huì)取向自我； （2）雙文化自我構(gòu)念在相近年齡群體中具有普適性，不存在性別、生活區(qū)域等

4、人口學(xué)變量的顯著差異， 但老年人群體中， 未退休老年人的個(gè)人取向自我顯著強(qiáng)于退休老年人，而退休老年人的社會(huì)取向自我顯著強(qiáng)于未退休老年人； （3）老年人和大學(xué)生的自我構(gòu)念類型存在顯著差異，老年人兩種取向的自我強(qiáng)烈程度不存在顯著差異，大學(xué)生的現(xiàn)代個(gè)人取向自我顯著強(qiáng)于傳統(tǒng)社會(huì)取向自我； （4）老年人的社會(huì)取向自我在“與我相關(guān)的個(gè)體” 、 “與我相關(guān)的群體、地方” 、 “人際活動(dòng)、事物” 、 “與人相關(guān)的個(gè)性” 、 “意志想法價(jià)值觀（他人） ”

5、維度上顯著強(qiáng)于大學(xué)生；大學(xué)生的個(gè)人取向自我在“個(gè)人喜好” 、 “個(gè)性特征” 、 “個(gè)人觀點(diǎn)想法愿望”維度上顯著強(qiáng)于老年人；兩代人在其他維度上的自我構(gòu)念無(wú)顯著差異； （5）東方文化啟動(dòng)下，自我參照和母親參照的再認(rèn)記憶效果差異顯著，母親參照的再認(rèn)記憶效果顯著高于自我參照的記憶效果；西方文化啟動(dòng)條件下，自我參照的再認(rèn)記憶效果顯著高于母親參照的記憶效果。東方文化啟動(dòng)下，自我參照和母親參照的 R 判斷記憶效果差異不顯著；西方文化啟動(dòng)條件下，自我參

6、照的 R 判斷記憶效果非常顯著地高于母親參照的 R 判斷記憶效果； （6）文化啟動(dòng)與詞語(yǔ)屬性的交互效應(yīng)顯著，東方文化啟動(dòng)下，消極詞匯的再認(rèn)記憶效果顯著高于積極詞匯的再認(rèn)記憶效果；西方文化啟動(dòng)下，積極詞匯的再認(rèn)記憶效果非常顯著地高于消極詞匯的再認(rèn)記憶效果。兩種文化啟動(dòng)條件下，被試對(duì)積極詞語(yǔ)的喜好程度均非常顯著地高于對(duì)消極詞語(yǔ)的喜好程度。但是東方文化啟動(dòng)下，被試對(duì)詞語(yǔ)屬性的偏好更加極端。 關(guān)鍵詞：雙文化自我構(gòu)念 傳統(tǒng)社會(huì)取向 現(xiàn)代個(gè)人取向