佛教生態(tài)思想研究述評

1、分類號U D C密級編號論文題目研究生：指導教師：專 業(yè)：學 院：董曉濤李笑春教授科學技術哲學哲學學院2 0 0 9 年6 月1 日1 0 1 2 6 ——3 0 6 0 4 0 6 1佛教生態(tài)思想研究述評摘要隨著近代大工業(yè)時期的開始以及生產力的迅速發(fā)展，人類認識自然，改造自然的能力不斷的增強，從而改變了自然界的組織和結構，同時改變了自然生態(tài)系統中的物質系統，為了更好的滿足人類的物質生活條件。正當人類盲目的任意肆虐他們賴以生存的自然時，

2、卻處處碰壁，遭到自然的懲罰! 所以在今天，在面對生態(tài)環(huán)境日益惡化，人類的生活，生存，生命都受到了巨大的威脅! 使我們不得不深思人類為何會如此呢? 是人類自己對自然了解的不夠深刻? 還是人類對自然破壞太大? 這一系列的問題，究其根源是人類行為中的一種價值觀念起主導作用。 我們要如何扭轉這種價值觀念呢?李約瑟曾經說過：“西方的文化總體講是征服自然的文化，這種文化必然導致人與自然的沖突與對立，而東方特別是中國傳統文化中的佛教文化恰恰強調的是人

3、與自然和諧的文化。因此，要想使人與自然真正和諧，就必須要用東方中國傳統文化，特別是佛教文化來緩解西方的征服文化?！币虼耍疚囊苑鸾涛幕癁槌霭l(fā)點，探討其中的生態(tài)思想。從佛教的角度來思考這個問題。佛教具有獨特的生態(tài)觀，認為生態(tài)環(huán)境惡化的根源是人的內心的欲望而造成的。因此要解決當今生態(tài)目益惡化的難題就必須克服人類內心的欲望，從認識著手，樹立正確的觀念。平等、慈悲是佛教對人與自然關系的闡述。這是建立在緣起論的基礎之上的，正因為萬物互為緣起，因而