南宋書(shū)院之理學(xué)精神研究

1、I 分類(lèi)號(hào)：B234.91 學(xué)校單位代碼：10446 碩 士 學(xué) 位 論 文 論文題目：南宋書(shū)院之理學(xué)精神研究 南宋書(shū)院之理學(xué)精神研究 專(zhuān)業(yè)學(xué)位名稱(chēng)： 中 國(guó) 哲 學(xué) 專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域名稱(chēng)： 儒家哲學(xué)及其現(xiàn)代價(jià)值研究 申 請(qǐng) 人 姓 名 ： 彭 存 芳導(dǎo)師姓名、職稱(chēng)： 張淼（副教授） 論文提交時(shí)間： 2 0 1 2 年 3 月III 摘 要 唐末五代之后，割據(jù)混戰(zhàn)，值“禮崩樂(lè)壞”之時(shí)，而南宋則在內(nèi)憂外患的局勢(shì)之下，迫不得已

2、偏安于江南之地，自此雖然是獨(dú)占一方，國(guó)家卻是百?gòu)U待興，再加上以往“重武輕文”的兵戈之策，導(dǎo)致兩宋統(tǒng)治者們采取了一系列的“抑武揚(yáng)文”之策，從而維護(hù)自己中央集權(quán)的國(guó)家統(tǒng)治。中國(guó)古代的教育家以自己的理學(xué)認(rèn)識(shí)來(lái)促進(jìn)民族文化的發(fā)展，并通過(guò)培養(yǎng)人的實(shí)踐活動(dòng)來(lái)宣傳自己的思想主張。國(guó)家之穩(wěn)定，促成了南宋學(xué)術(shù)研究的繁榮發(fā)展，尤其是作為占主導(dǎo)地位的理學(xué)思想，更是達(dá)到了空前的繁榮階段。 文章通過(guò)對(duì)南宋書(shū)院與理學(xué)之關(guān)系的思考，論述了書(shū)院之理學(xué)精神的深厚文化底蘊(yùn)

3、，以及對(duì)當(dāng)今教育人文關(guān)懷的影響，使我們重新認(rèn)識(shí)儒家的精神文化對(duì)我們的社會(huì)穩(wěn)定以及學(xué)術(shù)繁榮所起到的巨大作用。從我國(guó)古代的書(shū)院規(guī)制，自由論辯之風(fēng)，以及學(xué)術(shù)會(huì)講等各個(gè)方面論述了南宋書(shū)院之所以繁榮的原因， 更加引發(fā)了我們作為后世人的深切思考。 因而，研究南宋理學(xué)與書(shū)院之關(guān)系，尤其是南宋書(shū)院之理學(xué)精神，對(duì)我們當(dāng)今的社會(huì)尤其是教育界有很大的現(xiàn)實(shí)意義，尤其是，南宋書(shū)院中以德育為主的教學(xué)目的，也值得我們深思。 關(guān)鍵詞 關(guān)鍵詞：理學(xué); 南宋書(shū)院; 人文精