奎因?qū)?jīng)驗(yàn)論兩個(gè)教條的批判

1、中文摘要中文摘要奎因?qū)ξ鞣椒治稣軐W(xué)的發(fā)展起到了非常關(guān)鍵的作用。最主要的舉措之一就是對(duì)經(jīng)驗(yàn)論兩個(gè)教條的批判。針對(duì)邏輯經(jīng)驗(yàn)主義關(guān)于分析和綜合截然二分、證實(shí)理論和還原論等理論，奎因以卡爾納普為對(duì)象，通過給“分析性“ 這個(gè)概念下定義，用與實(shí)用主義相結(jié)合的方法進(jìn)行了深刻的駁斥，并在此基礎(chǔ)上提出本體論承諾和整體主義知識(shí)觀。從方法論上講，奎因的批判始終沒有走出傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)論的范圍，采用邏輯分析方法，對(duì)“分析性“ 這個(gè)概念的定義所畫的格子太小，從而導(dǎo)致其批

2、判存在缺陷。盡管如此，他的批判對(duì)英美分析哲學(xué)產(chǎn)生了巨大影響——邏輯經(jīng)驗(yàn)主義在2 0 世紀(jì)6 0 年代走向了衰落，由他創(chuàng)立的邏輯實(shí)用主義登上了分析哲學(xué)的歷史舞臺(tái)。關(guān)鍵詞：卡爾納普；分析性；經(jīng)驗(yàn)主義；實(shí)用主義；本體論A b 剛聃吐Q u i n e ，sm e o r y h a S p l a y e da v e r yi m p o r t 舭t r o l et ot l l e d e v e l 叩m e n to f 也ew

3、e s 觚a I l a 礬c a lp h n o s o p h y ．T h em o s ti m p o 刪a c t i s m ec r i t i c i s m o fm e 啪c r e e d so te m p i r i c i s m ．1 1 1 a c c o r d 雅c ew 池t l l e 咖m a i np o №o f 1 0 舀c a l e m p m c l s m ，妣o p p o

4、s i t i o no f 蝴l y s i s 雒ds y 劬e s i sa n d a u m 訓(xùn)c a t i o n 廿1 e o r ya n dr e d u c t l o n l S m ，啦m es 仃o n g l yr e 觸e si t l h l l ( i n gw i m p r a g m a t i s m a I l d p u t sf o 刑a r d 廿1 ep r o m i s e0 1

5、 1 0 1 1 ‘t o l o g ya 1 1 dh 0 1 i s mv i e wb yd e f i I 血gt 1 1 e c o n c e 面o n ‘‘a(chǎn) I l a l 如c i 礦’b a s e d0 nm e 戧l e o 巧0 士h l st e a c h e rl o 西c a l 鋤p i r i c i s tC 鋤a p ．F r o m n l eV i e w0 fm 如0 d o l o 鼢

6、h i sl o 舀c a la n 嘶s l sm 劬o d i s n o t b e y o n dt l l e 缸a d i t i o n a le m p i r i c i s m ．T h ed e f m i t i o no f “a n a 肌i c 卸”i st o os m a l l ．nl e a d s 廿1 a t h i sc r i t i c i s mi s 腳e 彘c t ．A l s o

7、，w en e e d t 0r e a l 泌也a t h i sc r i t i c l S mh a s g r e a t 呻a c tt 0 m eB 礬s h 趾dA m e r i c a I l a I l 蝴i c a l p h i l o s o p h y ．T h e 1 0 9 i c a le m p i r i c i s mb e c o m e sd e c l i n m gi nn l e1 9

8、 6 0 ’s ，w h i l et l l e l o 醇c a lp r a 舯a t i s mc r e a t e db yQ u m e s t e p so n ? m es t a g eo f a n 蝴i c a lp h i l o S o p h y h i s t o r y ·C 鋤a p ；鋤肌i c 時(shí)；e m p i r i c i s m ；p r a 舯a t i s m ；o n t