蒯因經(jīng)驗(yàn)論研究——與傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)論之比較.pdf

1、美國(guó)著名哲學(xué)家威拉德·范·奧曼·蒯因(1908-2001)被譽(yù)為當(dāng)今西方哲學(xué)界最具影響力的哲學(xué)家之一。他是新實(shí)用主義的創(chuàng)始人，在美國(guó)分析哲學(xué)和實(shí)用主義20世紀(jì)50年代以后的結(jié)合中，他起著關(guān)鍵性的作用。他的影響力主要來(lái)自?xún)蓚€(gè)方面。第一，他猛烈地批判了實(shí)證主義的“兩種教條”等等傳統(tǒng)觀(guān)念，有力地動(dòng)搖了邏輯實(shí)證主義的理論基礎(chǔ)，成為了導(dǎo)致邏輯實(shí)證主義在60年代后逐漸衰落的重要原因之一。第二，他努力使分析哲學(xué)實(shí)用主義化，把大量的實(shí)用主義觀(guān)點(diǎn)汲取到分

2、析哲學(xué)之中，從而有力的促使分析哲學(xué)與實(shí)用主義的結(jié)合，從而導(dǎo)致了新實(shí)用主義誕生。
　　 蒯因的這種以實(shí)用主義為立場(chǎng)來(lái)改造傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)論的做法，極大地豐富了經(jīng)驗(yàn)論內(nèi)在的發(fā)展思路，其中的深刻內(nèi)涵無(wú)疑為我們理解經(jīng)驗(yàn)論在當(dāng)代的遭遇提供了新的理論支持。為了詳細(xì)描述蒯因經(jīng)驗(yàn)論的內(nèi)涵與特征，本文分為三個(gè)部分:
　　 第一部分概述了蒯因經(jīng)驗(yàn)論產(chǎn)生的歷史背景，這也是他成功實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)論轉(zhuǎn)折的原因和前提。本部分將涉及到傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)論、本體論和方法論自身所

3、無(wú)法克服的危機(jī)，以及在經(jīng)驗(yàn)論發(fā)展道路上關(guān)于分析的困境、邏輯的發(fā)展以及語(yǔ)言轉(zhuǎn)向的歷史背景，還有他對(duì)后繼者邏輯實(shí)證主義的兩個(gè)教條理論基礎(chǔ)（分析命題與綜合命題截然二分、還原論的批判。
　　 第二部分首先通過(guò)將蒯因的經(jīng)驗(yàn)論與近代經(jīng)驗(yàn)論進(jìn)行比較研究，詳細(xì)論述了蒯因在《經(jīng)驗(yàn)主義的兩個(gè)教條》中提出的他自己的經(jīng)驗(yàn)論內(nèi)涵與特征，之后再進(jìn)一步比較了蒯因經(jīng)驗(yàn)論與現(xiàn)代經(jīng)驗(yàn)論的異同，正因?yàn)樨嵋蚪?jīng)驗(yàn)論的突破與成就，蒯因經(jīng)驗(yàn)論被認(rèn)為是順利實(shí)現(xiàn)了經(jīng)驗(yàn)主義第四個(gè)

4、和第五個(gè)轉(zhuǎn)折-整體主義和自然主義的里程碑。
　　 第三部分評(píng)價(jià)蒯因經(jīng)驗(yàn)論的影響。蒯因的經(jīng)驗(yàn)論對(duì)經(jīng)驗(yàn)論的發(fā)展具有巨大的影響，蒯因首先從對(duì)經(jīng)驗(yàn)論的兩個(gè)教條批判著手，清除了傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)論中的非經(jīng)驗(yàn)因素，并且使經(jīng)驗(yàn)論哲學(xué)家們開(kāi)始重新關(guān)注對(duì)形而上學(xué)問(wèn)題的研究，最終導(dǎo)致了邏輯實(shí)證主義衰落，后實(shí)證主義哲學(xué)興起。
　　 結(jié)語(yǔ)指出，蒯因經(jīng)驗(yàn)論對(duì)邏輯實(shí)證主義作了根本性的批判，這一批判在蒯因哲學(xué)和現(xiàn)代分析哲學(xué)的發(fā)展過(guò)程中都產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)影響，深