“公民”與“解放”——批判教育學(xué)兩個重要主題的研究.pdf

1、批判教育學(xué)，作為一種對教育的政治學(xué)研究，將學(xué)校日常進(jìn)行的知識傳授活動“問題化”，并對這種作為“統(tǒng)治的實踐”的知識傳授過程進(jìn)行了批判性分析，展示了學(xué)校教育，作為一種主要的社會關(guān)系再生產(chǎn)的工具，對新一代公民一一也就是現(xiàn)在的學(xué)生——進(jìn)行壓迫的實質(zhì)。在對學(xué)校教育進(jìn)行批判性分析的基礎(chǔ)上，批判教育學(xué)主張在學(xué)校實施一種解放的教育學(xué)，即是說，把以往作為“統(tǒng)治的實踐”的教育改造為一種作為“自由的實踐”和“解放的實踐”的教育。并倡導(dǎo)通過教育的變革來實現(xiàn)社會

2、的變革，把學(xué)生培養(yǎng)成具有批判性、民主性的“公民”，以個人的解放來實現(xiàn)社會的解放。 批判教育學(xué)自傳入我國以來，在教育研究領(lǐng)域里激起了多重?zé)岢保瑫r也存在很多概念理解方面的含糊，因而很有必要對這些含糊的理解進(jìn)行澄清。在此背景下，論文旨在對批判教育學(xué)紛繁蕪雜的文獻(xiàn)進(jìn)行一次梳理工作。論文從時間、地域分布的角度對所收集的批判教育學(xué)的英文文獻(xiàn)進(jìn)行了統(tǒng)計分析，然后著重從意義分析的角度，對這些文獻(xiàn)進(jìn)行了深入分析，形成了以“公民”和“解放”為核心

3、類屬的意義分析模型。然后，論文以“公民”和“解放”的意義分析為基礎(chǔ)，對“公民”和“解放”兩個主題進(jìn)行了意義的梳理和分析。 在對“公民”這一關(guān)鍵概念進(jìn)行意義澄清的時候，論文首先對批判教育學(xué)所倡導(dǎo)的公民教育進(jìn)行了梳理和分析。批判教育學(xué)認(rèn)為，以往的教育主要是一種“統(tǒng)治的實踐”，其目的在于把學(xué)生訓(xùn)練成沒有“批判意識”和“批判精神”的奴隸——被壓迫者。批判教育學(xué)從政治學(xué)的角度出發(fā)，主張把教育改造成一種解除壓迫關(guān)系、通往解放的工具和手段，引

4、導(dǎo)人們踏上“公民化”的征程，把學(xué)生培養(yǎng)成具有“批判意識”和“批判精神”的真正的公民。在此，批判教育學(xué)將美國的多元文化教育看作是一種真正的公民教育運動。其次，對批判教育學(xué)的公民觀、教師觀進(jìn)行了分析。批判教育學(xué)視角下的公民是具有批判性自我意識、批判性自我反思、批判性質(zhì)疑、能夠走向批判性實踐、以一種批判性話語來表達(dá)其存在的獨立的個體。因此，批判教育學(xué)主張教師應(yīng)成為知識分子。作為知識分子的教師本身就是批判教育學(xué)所要培養(yǎng)的真正意義上的公民的一部分

5、。這樣的教師(作為知識分子的教師)才能把學(xué)生培養(yǎng)成為真正的公民。 在對“解放”這一關(guān)鍵概念進(jìn)行意義梳理的時候，論文的分析思路大致如下： 首先，論文對“壓迫”、“解放”這兩個詞的意義進(jìn)行了分析。批判教育學(xué)追求解放，要求學(xué)校教育對以往的壓迫關(guān)系加以改變，并主張通過賦權(quán)來實現(xiàn)解放。其次，對批判教育學(xué)實現(xiàn)解放的途徑——賦權(quán)——進(jìn)行了梳理。批判教育學(xué)把賦權(quán)作為自己的核心價值取向，以賦權(quán)來使學(xué)校教育走向解放。它倡導(dǎo)通過教師教育變革來