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1、分類號(hào)』1 0 2碩士學(xué)位論文文化的雙重認(rèn)同與融通——司馬攻華文創(chuàng)作的文化延伸與變奏余貴梅學(xué)科專業(yè) 這適國(guó)匝數(shù)直研究方向 這適教堂論文答辯日期2 0 1 1 —6 —5 學(xué)位日期一2 0 1 1 —6 —2 9答辯委員會(huì)主席.韭型! 壹塾拯 亡酉屋筮太堂塞堂院一論文評(píng)閱人.堡叢! 壺塾拯 易叢∑堊副塾拯文化的雙重認(rèn)同與融通一司馬攻華文創(chuàng)作的文化延伸與變奏摘 要司馬攻先生作為一位杰出的泰華文學(xué)作家,泰華作家協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng),其在泰華文學(xué)的發(fā)展和中
2、泰兩國(guó)文學(xué)的交流上做出了巨大的貢獻(xiàn)。文學(xué)作品作為一國(guó)文化的表現(xiàn)載體,在向世人描述一個(gè)文人墨客筆下的國(guó)家文化內(nèi)涵。司馬攻先生以其特殊的泰籍華人身份和在中泰兩國(guó)間盤旋的個(gè)人經(jīng)歷,在他的作品中,既體現(xiàn)出了泰國(guó)本土文化的氣息,又不失中國(guó)文化特色。本文通過對(duì)司馬攻的個(gè)人經(jīng)歷和文學(xué)作品進(jìn)行分析,發(fā)現(xiàn)他的作品是兩國(guó)文化共存,且相互交融的極好表現(xiàn)。司馬攻在泰華文學(xué)上的突出貢獻(xiàn)也反映在了其作品對(duì)于泰國(guó)漢語學(xué)習(xí)者的極大幫助上,他提倡用簡(jiǎn)體字行文,因此在泰國(guó)
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