顏元經(jīng)世思想研究

1、南開大學(xué)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書0 0 5 3 08 9本人完全了解南開大學(xué)關(guān)于收集、保存、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意如下各項(xiàng)內(nèi)容：按照學(xué)校要求提交學(xué)位論文的印刷本和電子版本；學(xué)校有權(quán)保存學(xué)位論文的印刷本和電子版，并采用影印、縮印、掃描、數(shù)字化或其它手段保存論文；學(xué)校有權(quán)提供目錄檢索以及提供本學(xué)位論文全文或者部分的閱覽服務(wù)；學(xué)校有權(quán)按有關(guān)規(guī)定向國家有關(guān)部門或者機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版：在不以贏利為目的的前提下，學(xué)?？梢赃m當(dāng)復(fù)制論文的部分

2、或全部?jī)?nèi)容用于學(xué)術(shù)活動(dòng)。經(jīng)指導(dǎo)教師同意，本學(xué)位論文屬于保密，在 年解密后適用本授權(quán)書。指導(dǎo)教師簽名： 學(xué)位論文作者簽名：解密時(shí)間： 年 月 日各密級(jí)的最長(zhǎng)保密年限及書寫格式規(guī)定如下：學(xué)～ 懈日～ 訓(xùn)型 名L 一一 戤竺 者如～作陟，～ 文≯～ 琴位～糊～摘要摘要顏元是明末清初的重要思想家，其思想在明末清初的經(jīng)世思潮中占有重要的地位?！疤毂赖亟狻?的政治局面和經(jīng)世致用的社會(huì)思潮構(gòu)成顏元經(jīng)世思想的社會(huì)環(huán)境和學(xué)術(shù)氛圍。顏元經(jīng)世思想是一個(gè)系統(tǒng)的

3、理論體系。氣本論、氣質(zhì)性善論、義利統(tǒng)一觀所構(gòu)成的政治哲學(xué)是顏元經(jīng)世思想的理論基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)之上，顏元提出以“有用”為目的的經(jīng)世原則和注重“習(xí)行“ 的觀念。認(rèn)為要堅(jiān)持經(jīng)世思想就必須以“有用“ 作為根本原則，一切學(xué)問只有有用于世才能拯救時(shí)弊，凡歷史上注重功利的政治改革家都應(yīng)該給予褒揚(yáng)；顏元反對(duì)讀書靜坐，認(rèn)為真正的知識(shí)應(yīng)該來源于“習(xí)行”，即實(shí)踐，要達(dá)到經(jīng)世的目的就必須“習(xí)行“ 堯舜周孔時(shí)的“三事”、“三物“ 之學(xué)?；谝陨险J(rèn)識(shí)，顏元提出拯救時(shí)

4、弊的政治改革主張。具體來說就是“富天下”、“強(qiáng)天下“ 、“安天下“ 的政治主張。在“富天下“ 的主張中，顏元認(rèn)為恢復(fù)井田制是解決土地兼并問題的根本方法；在“強(qiáng)天下”的主張中，顏元認(rèn)為強(qiáng)兵是“強(qiáng)天下“ 的根本，主張實(shí)行“兵農(nóng)合一“ 的兵制，建立一支“人皆兵，官皆將“ 的強(qiáng)大軍隊(duì)；在“安天下“ 的主張中，顏元認(rèn)為學(xué)校是人才的根本，人才是政事的根本，應(yīng)該通過學(xué)校來培養(yǎng)有用人才，通過鄉(xiāng)舉里選來選拔有用人才；顏元主張通過恢復(fù)封建制來加強(qiáng)地方權(quán)力，