羌族社會的人生禮儀研究——以四川省理縣桃坪羌寨為個案

1、Y9 4 1 1 3 6 ?！诸愄?；K 8 9 、 密級： 編號：1 0 7 4 2 0 3 0 3 0 4 0 2 2 1畫’北．氓族大學研究生學位論文論文題目( 中文) 一 差旅社會的厶生主L 傻殛寶一——一?、，．= = 絲四』．! 』省堡星搜l 堙差墓為企塞一一一~ _論文題目( 外文) 壘基金§皇璺! ￡墊Q 衛(wèi)! h 旦垡i 壘壘g ．型啦o ——n a —! j ±! ——．．曼Q g i 皇! Y

2、：．§量! i g 墜Q ! 1 2 一一一——～————，= 二= 星曼g 壘里墮! h 曼．壘i 壘玨g 亟! 土! i g ! Q ￡至壘Q P 量峨j 曼且一培養(yǎng)‘單學毽謄疊一一酉i E 匿篋態(tài)堂驁壘堂堂隨一一～、，_ _： 一- k - 7 1 ≯jt 號7 ．：．陋2 Q 璺! Q 鯉! 一一一—一 研究生姓名學科、專業(yè)研究方向學位級別導師姓名、職稱。j一一 ÷_ 霉瓷—÷粵} ÷—_

3、 _ = j —一一÷≥毒譬≥雖{ 學粵浮豳章L 一一 —王二_ 姜= 二! 獸螄速掣拳h(huán) _ 一一．．．一 ．一二I ， ： 、 二。一二二：蘭蘭． 亟±．． ?： 郝蒸民敦援! 郭整烈數援論文工作 j起 止 年 月 2 Q Q 塵璽I 且至2 Q Q §生壘旦——～一，、論文提交日期一 ．2 Q Q §．笙一生目一 ：一論文答辯日期一．星Q Q i 生§旦～——學位授予日期一一2 Q

4、 Q 墨生』』 ∑?——一l，校址：甘肅省蘭州市西北額村1 號馬寧：羌族社會的人生禮儀研究中文摘要本研究以民俗學理論為基礎，以一個羌族村寨為個案，運用民俗學田野作業(yè)和社會學問卷調查相結合的方法，較為深入和系統(tǒng)地研究了羌族社會的人生禮儀及其運作狀況，做到了歷時性研究和共時性研究的有機結合。還運用社會學、宗教學、文學等多學科知識展開論述，達到了綜合性研究的要求。在研究方法上，本研究從小處著手，立足于羌族的典型個體，層層擴展，由點及面，從不同

5、視角分析了羌族人生禮儀的變化和發(fā)展。并由此上升到社會學的理論高度，探討了新時代下羌族社會的發(fā)展規(guī)律，指出了存在的問題，提出了一些積極有效的策略。第一章主要對羌族人生禮儀的概念及其理論研究的意義作了討論，人生禮儀是民俗學的傳統(tǒng)研究對象，在民俗學研究中處于很重要的地位。無論是在羌族研究中還是在民俗學性質的研究中，從民俗學的學科角度出發(fā)對羌族的人生禮儀進行專門研究的著述還未出現。從這個意義上講，本研究是從民俗學角度對羌族人生禮儀進行研究的最初

6、嘗試，具有開拓性意義。，第二章對羌族人生禮儀的研究狀況進行了文獻方面的述評，根據民俗學理論提出了研究的框架和基本假設，對研究地點的選擇、研究方法和研究過程進行了簡要的說明，并對羌族的居住地區(qū)、研究個案及其代表性作了描述與分析。第三章是本研究的重點所在，從不同方面論述了羌族人生禮儀的歷程、經過、特征、功能、要素及其運作機制。第四章對羌族在現代化進程中所面臨的問題進行了探討，并提出了建議。第五章對本研究的貢獻和研究中存在的問題作了簡要的總結