薩特的“人學空場論”研究

1、謝明秀薩特的“人學空場論”研究摘要讓一保羅·薩特是法國2 0 世紀著名的哲學家，作為存在主義馬克思主義流派的代表，薩特的哲學是一種尋求存在主義的人的哲學，他主張人的問題才是哲學的根本問題，必須把人作為哲學的研究對象加以研究，從而解釋人類現(xiàn)實世界。薩特在其1 9 6 0 年出版的《辯證理性批判》的導言《方法問題》一書中，公開打出馬克思主義的旗幟，宣稱馬克思主義出現(xiàn)了人學的“空場”，必須用存在主義人學理論來補充馬克思人學的“空場”

2、。這就是薩特宣揚的“人學空場論”。薩特以個人為基點，將馬克思主義與存在主義人學相結合，建立起一門“歷史人學”，也就是他的歷史人學理論。歷史人學理論和人學辯證法構成了薩特“人學空場論”的理論基礎及研究方法。薩特的“人學空場論”集中反映了他對馬克思主義的基本態(tài)度，研究其“人學空場論”有助于理解真正的馬克思主義人學。本文對“人學空場論”的研究，是以其歷史人學理論和人學辯證法為研究對象，在綜合分析薩特歷史人學理論及其人學辯證法內容的基礎上，對“

3、人學空場論”所涉及的人的本質、人的自由、人的實踐、社會歷史的發(fā)展等多方面，與馬克思主義人學相比較，進行科學的分析，并與中國當代人學主題相結合，從中得出啟示。本文具體內容分布如下：第一部分，薩特“人學空場論”產(chǎn)生的時代背景：從兩方面論述，一是社會歷史背景及薩特本人的學術背景，二是哲學理論背景。第二部分，薩特“人學空場論”的內容：主要論述“人學空場論”的理論依據(jù)一一薩特的歷史人學理論，以及“人學空場論”的理論方法一一人學辯證法。并在綜合分析

4、薩特的歷史入學理論及其人學辯證法的具體內容的基礎上，總結出薩特對馬克思人學思想存在“空場”的批判主要集中在哪些方面。第三部分，薩特“人學空場論”的評析：從兩方面進行評析，一是薩特歷史人學與馬克思主義人學的比較分析，二是薩特歷史人學與馬克思主義唯物史觀的比較分析。比較的內容涉及人的本質、人的自由、人學研究方法、實踐、社會歷史發(fā)展的趨勢以及發(fā)展的客觀規(guī)律等各個角度。關鍵詞：薩特； “人學空場論”；馬克思謝明秀薩特的“人學空場論”研究 1 I

5、 Ih u m a n i t i e sd i a l e c t i c s ，t h e a u t h o r s u m m a r i z e sW h a t t h e S a r t r e c r i t i c i s m t o M a r x i s t h u m a n i c sm o s t l yf o c u s i n g o n ．T h e f o u r t hp a r ti st h e

6、e v a l u a t i o na n d a n a l y s i sa b o u tS a t i r e ’S ‘‘E m p t yF i e l do f H o m i n o l o g yT h e o r y ”．T h i st h e s i sc o m m e n t sf r o mt h ef o l l o w i n gt w o a s p e c t s ：o n ei st h ec o

7、 m p a r a t i v ea n a l y s i sb e t w e e n S a r t r e ’S h i s t o r i c a l h u m a n i t i e sa n d M a r x i s th u m a n i c s ；t h eo t h e ri sc o m p a r a t i v ea n a l y s i sb e t w e e n S a r t r e ’Sh

8、i s t o r i c a lh u m a n i t i e sa n d m a r x i s t h i s t o r i c a lm a t e r i a l i s m ．T h ec o m p a r i n g c o n t e n ti n v o l v e s e s s e n c e t h e e s s e n c e o fh u m a n ，t h e f r e e d o mo f

9、h u m a n , t h er e s e a r c h m e t h o do fH o m i n o l o g y ，t h ep r a c t i c eo f h u m a n ，t h et e n d e n c yo f t h eh i s t o r i c a la n d t h es o c i a ld e v e l o p m e n t ，a n d t h eo b j e c t i