1、獨(dú)創(chuàng)性聲明一￡S56789本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果，也不包含本人為獲得江南大學(xué)或其它教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書(shū)而使用過(guò)的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說(shuō)明并表示謝意。簽名：紹至絲El期：碰!≤：12關(guān)于論文使用授權(quán)的說(shuō)明本學(xué)位論文作者完全了解；roh大學(xué)有關(guān)保留、使用
2、學(xué)位論文的規(guī)定：江南大學(xué)有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門(mén)或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤(pán)，允許論文被查閱和借閱，可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文，并且本人電子文檔的內(nèi)容和紙質(zhì)論文的內(nèi)容相一致。保密的學(xué)位論文在解密后也遵守此規(guī)定。簽名：紐查終導(dǎo)師簽名：日期：摘要摘要讓一保羅薩特(19051980)是法國(guó)著名的文學(xué)家、哲學(xué)家和社會(huì)活動(dòng)家；他成功的將其存在主義哲學(xué)思想融入文學(xué)創(chuàng)作。
3、從小說(shuō)到戲劇，從散文到評(píng)論，他都以“人’’為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，不斷探討人的存在價(jià)值問(wèn)題，給世人創(chuàng)造了珍貴的精神食糧。本文結(jié)合對(duì)薩特的哲學(xué)思想和社會(huì)活動(dòng)歷程等的探討，進(jìn)一步分析他的文學(xué)作品；通過(guò)梳理文學(xué)中的人學(xué)意蘊(yùn)及其在歷史中的變化與發(fā)展，以期對(duì)作家的思想、文學(xué)和深層領(lǐng)域的文化形成一個(gè)總體的認(rèn)知。木論文由緒言、正文和結(jié)語(yǔ)三個(gè)部分組成。緒言部分簡(jiǎn)要回顧和梳理了國(guó)內(nèi)外薩特研究的情況，闡述了論文的研究思路、目的方法和研究?jī)r(jià)值。正文部分由四章組成。第
4、一章以薩特的自傳體小說(shuō)《文字生涯》為研讀對(duì)象，分析薩特作為文學(xué)家和哲學(xué)家形象的雛形，并結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化環(huán)境，分析他的人學(xué)思想的基木內(nèi)涵。第二章以代表薩特早期人學(xué)主張的《厭惡》為研究對(duì)象，闡述他的自由人學(xué)產(chǎn)生的前奏——“厭惡“，是對(duì)客觀世界的清醒認(rèn)識(shí)和揭示，播下了自由選擇的種子。第三章結(jié)合社會(huì)時(shí)代背景，在理論上闡述薩特入學(xué)嬗變之因由與表現(xiàn)，以作家首次成功的戲劇《蒼蠅》為研究文木，論述孤獨(dú)的自由人走出“厭惡”，選擇了實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的追求之路
