薩特歷史人學(xué)思想探析.pdf

1、薩特嘗試將存在主義與馬克思主義思想相互融合，目的是建構(gòu)一種結(jié)構(gòu)的和歷史的人類(lèi)學(xué)思想。薩特認(rèn)為，馬克思主義對(duì)人的社會(huì)歷史性的強(qiáng)調(diào)是存在主義欠缺的，而存在主義對(duì)主體性和個(gè)體性的強(qiáng)調(diào)是教條主義馬克思主義所忽視的。通過(guò)對(duì)辯證理性的批判性考察，薩特確定了歷史的可理解性基礎(chǔ)。薩特認(rèn)為辯證理性只有在歷史的內(nèi)部才能成立，惟有人才能創(chuàng)造辯證法。薩特強(qiáng)調(diào)以“漸進(jìn)一逆溯"法作為歷史人學(xué)的方法論基礎(chǔ)。借助于逆溯式的研究方法，薩特以個(gè)體實(shí)踐為邏輯起點(diǎn)，批判性的研

2、究了個(gè)體實(shí)踐如何在匱乏的實(shí)踐場(chǎng)域內(nèi)展開(kāi)并異化的過(guò)程，并研究了從個(gè)體到群體的人類(lèi)實(shí)踐關(guān)系的具體形態(tài)，從而說(shuō)明了歷史的展開(kāi)與發(fā)展過(guò)程。歷史入學(xué)思想一定程度上超越了早期的存在主義人學(xué)思想，同時(shí)，對(duì)個(gè)體實(shí)踐的能動(dòng)性和人的社會(huì)歷史性的雙重強(qiáng)調(diào)，可以說(shuō)在一些方面和一定程度上抓住了或者契合了馬克思主義的本質(zhì)精神。由于薩特為人類(lèi)預(yù)設(shè)一個(gè)匱乏的本體論實(shí)踐場(chǎng)域，使其歷史人學(xué)思想帶有悲觀主義色彩。另外，薩特對(duì)歷史人學(xué)的建構(gòu)也是不徹底的，依然是一種形而上學(xué)的理