論儒家傳統(tǒng)義利觀和誠信觀及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)化——從“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”談起

1、湖南師范大學碩士學位論文論儒家傳統(tǒng)義利觀和誠信觀及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)化——從“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”談起姓名：熊宗哲申請學位級別：碩士專業(yè)：哲學·倫理學指導教師：張懷承20061101A B S ，I R A C TB u ti n r i g h t e o u s n e s sa d v a n t a g eo p p o s i t i o n f o u n d a t i o n ‘‘h e a v y '

2、; ’n o n - u t i l i t y i t “r i g h t e o u s n e s s ’’‘‘l i e , h e ’n o n - m o r a li t “a d v a n t a g e ”．i st h eC o n f u c i a n i s tt r a d i t i o nn g h t e o u s n e s sa d v a n t a g ev i e wt h o u g

3、h t o r i g i n ja n d t h ev a l u e c o r e ，h a v e t h e e x t r e m e l y p r o f o u n d i n f l u e n c e t o t h eC h i n e s em o r a l sc u l t u r ef o r m a t i o na n d t h ed e v e l o p m e n t ．P e o p l

4、e ’Sd g h t e o n s n e s sa d v a n t a g ev i e we x p e r i e n c e d o n e ‘‘t os h a m ef r o mt h et r a d i t i o ni nt h ew o r di s f a v o r a b l e ’’t oc o n f i d e n t l y c h a s e st h e a d v a n t a g e

5、f a c i n gt h em a r k e t ，a g a i nt o a p a r to fp e r s o nh i g l l li n t e r e s tl i g h t ．r i g h t e o u s n e s sh i s t o r ye v o l u t i o n a r y p r o c e s s ．F o r g e t s - h o n o r a t t h es i g

6、h t o fp r o f i t s ，h a r m so t h e r s t o b e n e f i to n e s e l f p h e n o m e n o n l a s t i n gw i t ht h es p r e a d ，a l s o h a st h em o r a le d u c a t i o na t t e n u m i o na s p e c tr e a s o n ；h

7、 a si t sd e e po b j e c t i v e r e a l i t y f o u n d a t i o n ．U n d e r s o c i a l i s t m a r k e t e c o n o m yc o n d i t i o n ，f i r s ts h o u l dt o ．t r a d i t i o n a lr i g h t e o u s n e s sf a v o

8、r a b l e ．v i e wi t‘‘r i g h t e o u s n e s s ’’t h e c a t e g o r yc a r r i e s o nt h em a t e r i a l i s mt h em o d e me x p l a n a t i o n ，e l i m i n a t e st h eC o n f u c i a n i s t t oa t t a c hi ni t

9、 sc o u n t e r - u t i l i t yn a t u r e ，i t su n d e r s t a n d i n gf o rs o c i a l j u s t i c e ，n a t i o n a lo v e r a l lb e n e f i t o rc o l l e c t i v e i n t e r e s t s ，t h u s i n t e g r a t e s t

10、h e C o n f u c i a n i s t “ t r a d i t i o nr i g h t e o u s n e s s a d v a n t a g e v i e w t h e c o l l e c t i v i s m m o r a l s v a l u e s - t h es c o p e ．M u s ti n t h e c o l l e c t i v i s m p r i n

11、c i p l e f o u n d a t i o n ，t h ei n t e g r i t yu n d e r s t a n d st h ec o u n t r yc o l l e c t i v ei n t e r e s t sa n d “ t h ep e r s o n a l i n t e r e s tr e l a t i o n sa c c u r a t e l y , c a u s 懿

12、i te s t a b l i s h m e n ti n ‘' t h e r e a l c o l l e c t i v e ' ’a b o v e ，f u n d a m e n t a l l ye l i m i n a t e st h ec o n d i t i o nw h i c h “r i g h t e o u s n e s s “a n d “t h e a d v a n t

13、a g e ”o p p o s e s m u t u a l l y , i n i t i a t e s o n e k i n d o fr i g h t e o u s n e s s a d v a n t a g et o p a ye q u a la t t e n t i o nt o ，r i g h t e o u s n e s si sb e f o r et h ea d v a n t a g e s

14、 o c i a l i s m n e w r i g h t e o u s n e s s f a v o r a b l e v i e w ．T h e h o n e s t c r e d i t ’n o t o n l y i s O u r c o u n t r y t r a d i t i o n m o r a l si m p o r t a n t s t a n d a r d ，a l s o i s